"Mamá se ha muerto hoy. O puede que ayer, no lo se." Publicada originalmente en 1942, El extranjero es la primera novela de Albert Camus y una de sus obras más emblemáticas. Ahora con nueva traduccion al español de Maria Teresa Gallego Urrutia y Amaya Garcia Gallego, este libro capital para la cultura del siglo XX transcurre en Argelia y narra la anodina vida de Meursault, un joven oficinista que vive en perpetua apatia. Cuando recibe la noticia del fallecimiento de su madre, la encaja con la mayor impasibilidad. Obligado a abandonar la capital y viajar para asistir al funeral, Meursault desea que la ceremonia sea breve para regresar a su casa. Esa indiferencia existencial marca sus dias, avanzando sin reaccionar a la muerte de su madre, al afecto de su amada y ni tan siquiera a un crimen que cometera con identica desidia, incapaz de ver el alcance moral de sus actos. Camus retrata magistralmente la indolencia del hombre del siglo XX, un hombre que no encuentra su lugar, extranjero en su propio mundo. Este personaje esceptico y desapasionado que ha abandonado su condicion de sujeto autonomo sigue siendo hoy un imprescindible referente literario y existencial.

"Mamá se ha muerto hoy. O puede que ayer, no lo se." Publicada originalmente en 1942, El extranjero es la primera novela de Albert Camus y una de sus obras más emblemáticas. Ahora con nueva traduccion al español de Maria Teresa Gallego Urrutia y Amaya Garcia Gallego, este libro capital para la cultura del siglo XX transcurre en Argelia y narra la anodina vida de Meursault, un joven oficinista que vive en perpetua apatia. Cuando recibe la noticia del fallecimiento de su madre, la encaja con la mayor impasibilidad. Obligado a abandonar la capital y viajar para asistir al funeral, Meursault desea que la ceremonia sea breve para regresar a su casa. Esa indiferencia existencial marca sus dias, avanzando sin reaccionar a la muerte de su madre, al afecto de su amada y ni tan siquiera a un crimen que cometera con identica desidia, incapaz de ver el alcance moral de sus actos. Camus retrata magistralmente la indolencia del hombre del siglo XX, un hombre que no encuentra su lugar, extranjero en su propio mundo. Este personaje esceptico y desapasionado que ha abandonado su condicion de sujeto autonomo sigue siendo hoy un imprescindible referente literario y existencial.

"No hay sino un problema filosófico realmente serio: el suicidio." El mito de Sísifo es el ensayo fundacional de la filosofía del absurdo, una obra mayúscula que dio a conocer el gran talento de Albert Camus. Publicada en 1942, el mismo año que El extranjero, fue una de las primeras obras que revelaron al publico la inteligencia y la sensibilidad del autor. El titulo del ensayo hace referencia a un personaje de la mitologia griega que enfado a los dioses por su extraordinaria astucia y fue condenado a empujar perpetuamente una piedra enorme montaña arriba. Al llegar a la cima, la piedra volvia a caer hasta el valle, desde donde Sisifo debia volver a empujarla hasta la cumbre, y asi eternamente. Por medio de esta alegoria, Camus discute la cuestion del suicidio y el valor de la vida, presentando a Sisifo como imagen del esfuerzo inutil e incesante del hombre. De este modo plantea la filosofia del absurdo, segun la cual nuestras vidas son insignificantes y no tienen mas valor que el de lo que creamos. Siendo el mundo tan futil, pregunta Camus, ¿que alternativa hay al suicidio?

"Estas cartas nos encienden y nos transportan de principio a fin. De la correspondencia de Camus faltaba esta pieza esencial e inedita, un continente de palabras que presentíamos esplendido y que resulta ser sin duda la parte mas hermosa de todas". Le Monde "Igual de lucidos, igual de enterados, capaces de entenderlo todo y, por lo tanto, de sobreponernos a todo, lo suficientemente fuertes para vivir sin ilusiones y uniendonos los vinculos de la tierra, los de la inteligencia, los del corazon y de la carne, nada puede, lo se, ni sorprendernos ni separarnos". El 19 de marzo de 1944, Albert Camus y Maria Casares se conocieron en casa de Michel Leiris, cuando ella contaba solo veintiun años. Habia comenzado su carrera dos años antes, en 1942, en el teatro de Les Mathurins. Ese mismo año Albert Camus publicaba El extranjero. Entonces, el escritor vivia solo en Paris, pues la guerra lo habia mantenido alejado de su esposa Francine, maestra en Oran. Sensible al talento de la actriz, Camus le confio el papel de Martha para la puesta en escena de su obra El malentendido. La noche del 6 de junio, el mismo dia del desembarco de Normandia, se volvieron amantes. Fue tan solo el preludio de una gran historia de amor que no tuvo su

El gran clásico acerca del pensamiento rebelde en la Edad Moderna, firmado por uno de los faros morales del siglo xxEn su clásico estudio del pensamiento rebelde, Albert Camus traza un recorrido que va desde la Ilustracion hasta las revoluciones del siglo XX, pasando por movimientos como el anarquismo o el nihilismo. Polemico desde su publicacion, el libro explora tambien el vinculo entre rebeldia politica y estetica, con analisis de figuras como el marques de Sade, Marx, Nietzsche y los surrealistas. Camus no solo repasa casi dos siglos de insumision, sino que ofrece valiosas hipotesis sobre la desmesura de su tiempo y, en buena medida, del nuestro.Sobre la obra:He leidoEl hombre rebelde, que me gusta mucho; ese es el unico motivo de esta nota.Hannah Arendt, carta al autorEste ensayo conserva su actualidad, se lee siempre con un ojo nuevo. La mesura que elogia es lo contrario de la resignacion. [...]El hombre rebelde impide perder el valor, y abre las puertas a la esperanza.Roger GrenierGran ensayo erudito y culto [...] esta obra aborda la revuelta en sus aspectos metafisicos, historicos y artisticos. Mas que en ninguna otra de sus obras, aqui se expresa la evolucion del espiritu de protesta de Camus, que hace de este ensayo un clasico absoluto.Florent Mazzoleni

« Quand la sonnerie a encore retenti, que la porte du box s'est ouverte, c'est le silence de la salle qui est monté vers moi, le silence, et cette singulière sensation que j'ai eue lorsque j'ai constaté que le jeune journaliste avait détourné les yeux. Je n'ai pas regardé du côté de Marie. Je n'en ai pas eu le temps parce que le président m'a dit dans une forme bizarre que j'aurais la tête tranchée sur une place publique au nom du peuple français... »

"No hay sino un problema filosófico realmente serio: el suicidio." El mito de Sísifo es el ensayo fundacional de la filosofía del absurdo, una obra mayúscula que dio a conocer el gran talento de Albert Camus. Publicada en 1942, el mismo año que El extranjero, fue una de las primeras obras que revelaron al publico la inteligencia y la sensibilidad del autor. El titulo del ensayo hace referencia a un personaje de la mitologia griega que enfado a los dioses por su extraordinaria astucia y fue condenado a empujar perpetuamente una piedra enorme montaña arriba. Al llegar a la cima, la piedra volvia a caer hasta el valle, desde donde Sisifo debia volver a empujarla hasta la cumbre, y asi eternamente. Por medio de esta alegoria, Camus discute la cuestion del suicidio y el valor de la vida, presentando a Sisifo como imagen del esfuerzo inutil e incesante del hombre. De este modo plantea la filosofia del absurdo, segun la cual nuestras vidas son insignificantes y no tienen mas valor que el de lo que creamos. Siendo el mundo tan futil, pregunta Camus, ¿que alternativa hay al suicidio?

Sin duda mucho peso tuvo esta novela en la decisión de conceder a su autor el premio Nobel de Literatura de 1957: cumbre de la narrativa de este siglo, amarga y penetrante alegoría de un mundo al que solo una catastrofe logra rehumanizar.(GL): Disponemos de una guia de lectura gratuita para personal docente acreditado.

La tercera y última novela publicada en vida de Albert Camus, un monólogo con gran ritmo narrativo sobre la idea de la justicia y los excesos de la vida moderna Publicada originalmente en 1956, La caida es la tercera novela de Albert Camus y la ultima que vio la luz en vida del autor. Consiste enteramente en la confesion que el narrador y protagonista, Jean-Baptiste Clamence, le hace a un oyente silencioso a lo largo de varias jornadas en la ciudad de Çmsterdam, y su extenso monolgo se centra en los hechos que le llevaron a abrazar el sinsentido existencial.Una noche, al volver a su casa en Paris, Clamence paso por un puente en el que vio a una muchacha inclinada sobre el parapeto. Enseguida la oyo arrojarse al agua, pero no hizo nada por socorrerla. A partir de entonces, ha vivido roido por la culpa y no ha dejado de caer en su propia escala moral. En este hombre desgarrado, Albert Camus refleja sin duda a una sociedad de posguerra que lucha con sus fantasmas, mientras busca un centro vital y la verdadera justicia.El autor ha dicho:"El hombre que habla en La caida se libra a una confesion calculada [...] Tiene un corazon moderno, es decir, no puede soportar el ser juzgado. De ahi que se apresure a sentarse a si mismo en

Inedita en vida del autor, La muerte feliz es la primera novela escrita por Albert Camus y una notable precursora de El extranjero. Albert Camus escribió La muerte feliz en 1935, cuando contaba con solo veintitres años de edad. Pese a dejar el texto casi terminado, nunca intento publicarlo, y todo indica que lo aparco para volcarse en su siguiente proyecto, El extranjero. Asi pues, hubo que esperar hasta 1971, once años despues de su muerte, para que el inedito saliera a la luz. Pero la espera no fue en vano. En sus evocaciones liricas del mar y el paisaje mediterraneo, La muerte feliz aporta claves sobre la experiencia de Camus en Argelia, mientras que su trama y sus personajes prefiguran la cosmovision que el autor expuso poco despues en su "ciclo del absurdo". Leida hoy, esta notable novela de juventud no solo es imprescindible para descubrir las primeras muestras del enorme talento de Camus, sino que resulta un libro fascinante por derecho propio.La critica ha dicho:"La muerte feliz revela su riqueza en numerosos planos. Encontramos en ella multiples fogonazos de estilo, y la novela es prueba de la diversidad que habia adquirido ya la paleta camusiana, un claro avance en relacion co

?Crear hoy es crear peligrosamente. Toda publicación es un acto que expone a su autor a las pasiones de un siglo que no perdona nada.? Albert Camus En 1957, Albert Camus pronunció el discurso ?El artista y su tiempo?, un grito audaz por la libertad y la responsabilidad artisticas que goza de total actualidad. Publicado por primera vez de forma independiente en este pequeño libro, sus palabras resonaran con fuerza en las nuevas generaciones de escritores y artistas.

Camus toma la palabra. Todos sus discursos y conferencias (1936 y 1958), en su mayoría ineditos en castellano."La libertad que debemos conquistar es el derecho a no mentir. Solo con esta condición tendremos razones para vivir y morir". Esta es la edicion definitiva de los treinta y cuatro discursos publicos y conferencias que pronuncio Albert Camus entre 1936 y 1958, en su gran mayoria ineditos en castellano hasta hoy. Pese a que el afirmo no sentirse un conferenciante ni se creia legitimado para iluminar a una audiencia sobre ningun tema, estos textos son de vital importancia e interes para la historia del pensamiento europeo.El derecho a no mentir recoge desde un discurso sobre la cultura mediterranea que dio cuando solo tenia veintitres años hasta sus ultimas y apasionadas charlas, entre ellas la de aceptacion del Premio Nobel y su emocionante "Lo que le debo a España". En plena guerra y en los años posteriores, Camus tomo la palabra en medio de lo que el llamo la "Crisis del Hombre", movido por su compromiso humanista y preocupado por el destino comun. Este libro es una maravi

Rebelión en Asturias relata la insurrección obrera de 1934 y la implacable represión del ejercito enviado por la República para contenerla y que terminó por regar de sangre toda la región. Un año despues de la sublevacion, desde Argel y con solo 22 años, Albert Camus escribio esta obra de teatro como homenaje al espiritu de lucha del pueblo asturiano y a las mas de 1500 personas que fueron asesinadas, en su mayor parte civiles. En palabras de Romain Rolland, "desde la Comuna de Paris no se habia visto nada tan hermoso como el movimiento revolucionario de Asturias".

El gran clásico acerca del pensamiento rebelde en la Edad Moderna, firmado por uno de los faros morales del siglo xx En su clásico estudio del pensamiento rebelde, Albert Camus traza un recorrido que va desde la Ilustracion hasta las revoluciones del siglo XX, pasando por movimientos como el anarquismo o el nihilismo. Polemico desde su publicacion, el libro explora tambien el vinculo entre rebeldia politica y estetica, con analisis de figuras como el marques de Sade, Marx, Nietzsche y los surrealistas. Camus no solo repasa casi dos siglos de insumision, sino que ofrece valiosas hipotesis sobre la desmesura de su tiempo y, en buena medida, del nuestro.Sobre la obra:"He leido El hombre rebelde, que me gusta mucho; ese es el unico motivo de esta nota".Hannah Arendt, carta al autor "Este ensayo conserva su actualidad, se lee siempre con un ojo nuevo. La mesura que elogia es lo contrariode la resignacion. [...] El hombre rebelde impide perder el valor, y abre las puertas a la esperanza".Roger Grenier "Gran ensayo erudito y culto [...] esta obra aborda la revuelta en sus aspectos metafisicos, historicos y artisticos. Mas que en ninguna otra de sus obras, aqui se expresa la evolucion del espiritu de protesta de C

Tu es entrée, par hasard, dans une vie dont je n’étais pas fier, et de ce jour-là quelque chose a commencé de changer. J’ai mieux respiré, j’ai détesté moins de choses, j’ai admiré librement ce qui m

-Estas cuatrocartas que Albert Camus escribió entre julio de 1943 y julio de 1944, días después de la liberación de París, se nos aparecen hoy más iluminadoras que nunca.Las dos primeras cartas se publicaron respectivamente en la Revue Libre y en Cahiers de Liberation, y las otras dos, escritas para la Revue Libre, permanecieron ineditas hasta su publicacion en forma de libro, en una tirada muy reducida, despues de la liberacion. La tercera volvio a aparecer, a principios de 1945, en el semanario Libertes. Por razones que Camus expone en un breve prefacio, que reproducimos aqui, hasta la edicion italiana, en 1948, el se habia negado a que se tradujeran en el extranjero. Ahora aparecen por primera vez en nuestra lengua, publicadas por separado, como lo fueron en la edicion italiana de 1948.Nos explica el propio Camus: Cuando el autor de estas cartas dice "ustedes", no quiere decir "ustedes, los alemanes", sino "ustedes, los nazis". Cuando dice "nosotros", no siempre significa "nosotros, los franceses", sino "nosotros, los europeos libres". Contrapongo con ello dos actitudes, no dos naciones, por mas que esas dos naciones hayan encarnado, en un momento determinado de la Historia, dos actitudes enemigas. Si se me permite utilizar una frase que no es mia, amo demasiado a mi pais para ser nacionalista. Y concluye: El lector que quiera leer las Cartas a un amigo aleman (...) como un documento de la lucha contra la violencia admitira que yo pueda afirmar ahora que no reniego de ni una sola de sus palabras.

«Mamá se ha muerto hoy. O puede que ayer, no lo sé.»Publicada originalmente en 1942, Elextranjero es la primera novela de Albert Camus y una de sus obras más emblemáticas. Ahora con nueva traducción

« C'est moi qui remplace la peste », s'écriait Caligula, l'empereur dément. Bientôt, la « peste brune » déferlait sur l'Europe dans un grand bruit de bottes. France déchirée aux coutures de Somme et de Loire, troupeaux de prisonniers, esclaves voués par millions aux barbelés et aux crématoires, La Peste éternise ces jours de ténèbres, cette « passion collective » d'une Europe en folie, détournée comme Oran de la mer et de sa mesure. Sans doute la guerre accentue-t-elle la séparation, la maladie, l'insécurité. Mais ne sommes-nous pas toujours plus ou moins séparés, menacés, exilés, rongés comme le fruit par le ver ? Face aux souffrances comme à la mort, à l'ennui des recommencenments, La Peste recense les conduites ; elle nous impose la vision d'un univers sans avenir ni finalité, un monde de la répétition et de l'étouffante monotonie, où le drame même cesse de paraître dramatique et s'imprègne d'humour macabre, où les hommes se définissent moins par leur démarche, leur langage et leur poids de chair que par leurs silences, leurs secrètes blessures, leurs ombres portées et leurs réactions aux défis de l'existence. La Peste sera donc, au gré des interprétations, la « chronique de la résistance » ou un roman de la permanence, le prolongement de L'Étranger ou « un progrès » sur L'Étranger, le livre des « damnés » et des solitaires ou le manuel du relatif et de la solidarité - en tout cas, une œuvre pudique et calculée qu'Albert Camus douta parfois de mener à bien, au cours de sept années de gestation, de maturation et de rédaction difficiles...

Dans Folioplus classiques, le texte íntegral, erichi d´une lecture d´image, écho prictoral de l´oeuvre, est suivi de sa mise en prespective organisée en six points: Mouvement littéraire, genre et reg

La peste narra las consecuencias del aislamiento de toda una ciudad, lo cual pone de manifiesto lo mejor y lo peor que cada uno de sus ciudadanos lleva dentro: sus miedos, traiciones, individualismo, pero también la solidaridad, la compasión, el espíritu de colaboración con el prójimo en tareas comunes... Novela apasionante, de gran densidad de pensamiento y de profunda comprensión del ser humano, se ha convertido en uno de los clásicos más indiscutibles de la literatura francesa de todos los tiempos y en uno de los más leídos.