LA FORMULA DEL BIEN: MANUAL DE JUSTICIA PARA CIUDADANOS DEL MUNDO

¿Es concebible un nuevo modelo político que supere a la democracia liberal sin caer en el totalitarismo?, ¿qué principios deberían liderar un proyecto alternativo de globalización?, ¿lleva razón el relativismo cuando afirma que no es posible justificar un principio moral universal?, ¿tienen derechos los animales?, ¿puede una sociedad de adictos al consumo abordar éticamente el problema del hambre y el cambio climático?, ¿cuáles son los límites éticos del mercado, qué es lo que no puede comprar el dinero?, ¿es deseable una sociedad sin autoridad ni coacción?, ¿existe un lenguaje moral imparcial con el que dirimir los conflictos entre géneros, naciones, etnias y culturas diferentes?, ¿por qué debo sacrificarme en hacer lo correcto cuando no es probable que los demás hagan lo mismo?, ¿cuál es la respuesta de la ética ante la evidencia de que no pocas veces los malvados son felices y los buenos desgraciados? Con el fin de responder a éstos y otros interrogantes nace una obra cuya pretensión consiste nada menos que en descifrar la Norma soberana que sostiene la racionalidad de los juicios morales, los dispositivos sociales, las teorías éticas y las instituciones políticas. El autor considera que dicha Norma, a la que denomina fórmula del bien, no sólo puede ser demostrada como cierta frente al escéptico radical, sino que es más originaria que todos los principios enunciados hasta la fecha en el campo ético, político, jurídico o religioso. A pesar del desafío filosófico que representa, la vocación última de la fórmula del bien no es tanto disputar un hueco en el panorama intelectual como convocar a una acción social generalizada capaz de alumbrar una constitución cosmopolita, de la que esta obra desearía ser el imprescindible preámbulo.

¿Es concebible un nuevo modelo político que supere a la democracia liberal sin caer en el totalitarismo?, ¿qué principios deberían liderar un proyecto alternativo de globalización?, ¿lleva razón el relativismo cuando afirma que no es posible justificar un principio moral universal?, ¿tienen derechos los animales?, ¿puede una sociedad de adictos al consumo abordar éticamente el problema del hambre y el cambio climático?, ¿cuáles son los límites éticos del mercado, qué es lo que no puede comprar el dinero?, ¿es deseable una sociedad sin autoridad ni coacción?, ¿existe un lenguaje moral imparcial con el que dirimir los conflictos entre géneros, naciones, etnias y culturas diferentes?, ¿por qué debo sacrificarme en hacer lo correcto cuando no es probable que los demás hagan lo mismo?, ¿cuál es la respuesta de la ética ante la evidencia de que no pocas veces los malvados son felices y los buenos desgraciados? Con el fin de responder a éstos y otros interrogantes nace una obra cuya pretensión consiste nada menos que en descifrar la Norma soberana que sostiene la racionalidad de los juicios morales, los dispositivos sociales, las teorías éticas y las instituciones políticas. El autor considera que dicha Norma, a la que denomina fórmula del bien, no sólo puede ser demostrada como cierta frente al escéptico radical, sino que es más originaria que todos los principios enunciados hasta la fecha en el campo ético, político, jurídico o religioso. A pesar del desafío filosófico que representa, la vocación última de la fórmula del bien no es tanto disputar un hueco en el panorama intelectual como convocar a una acción social generalizada capaz de alumbrar una constitución cosmopolita, de la que esta obra desearía ser el imprescindible preámbulo.