POLEMICA SOBRE LA KABBALAH Y SPINOZA

Johann Peter Spaeth, conocido desde su conversión al judaísmo como Moses Germanus, dejó una huella apreciables en el pensamiento y en las búsquedas religiosas de su tiempo. Nada raras eran las conversiones múltiples y él recorrió el catolicismo, el protestantismo luterano, y se acercó a otras confesiones hasta desembocar en el judaísmo. Sus obras reflejan una importante preocupación en dos formas: primera, en qué consiste esencialmente el cristianismo, segunda, en qué consiste en esencia la religión, para él necesariamente monoteísta. Esto lo obligó a profundizar en las relaciones entre judaísmo y cristianismo , en la Torá y en la Kabbalah judía. Fue uno de los que introdujeron la convertida idea de Baruch Spinoza como cabalista, aunque lo criticó con fuerza. Se relacionó con importantes personajes de su tiempo como Ph. von Spener y Oliger Paulli. Wachter y Leibniz se ocuparon de él. Erraron al valorarlo y sólo Wachter rectificó su opinión.