SI DIOS NO EXISTE: SOBRE DIOS, EL DIABLO, EL PECADO Y OTRAS PREOC UPACIONES DE LA LLAMADA FILOSIFA DE LA RELIGION

Sobre Dios, el diablo, el pecado y otras preocupaciones de la llamada Filosofía de la Religión

Tecnos - 9788430948512

Filosofía Ateísmo, laicismo y agnosticismo

Sinopsis de SI DIOS NO EXISTE: SOBRE DIOS, EL DIABLO, EL PECADO Y OTRAS PREOC UPACIONES DE LA LLAMADA FILOSIFA DE LA RELIGION

Platón escribió: «Si Uno no es, entonces nada es.» Este libro discute de un modo sumamente original los argumentos filosóficos a favor y en contra de la existencia de Dios. El autor reexamina las críticas racionalistas clásicas a la creencia religiosa y mantiene que, en un sentido, esas críticas son válidas: la creencia religiosa no puede justificarse por medio de argumentos filosóficos del tipo de los que usan los racionalistas. No obstante, esos mismos argumentos implican ciertas presuposiciones arbitrarias y contestables.
El profesor Kolakowski arguye convincentemente que sólo dentro del contexto de la religión pueden adquirir validez las normas morales y cognoscitivas. El choque entre ilustración y religión es real; sin embargo, en último término, constituye un conflicto sobre prioridades en la jerarquía de valores, más que una lucha entre la razón y el error.

Ficha técnica


Traductor: Marta Sansigre Vidal

Editorial: Tecnos

ISBN: 9788430948512

Idioma: Castellano

Número de páginas: 232
Tiempo de lectura:
5h 29m

Encuadernación: Tapa blanda

Fecha de lanzamiento: 23/02/2009

Año de edición: 2009

Plaza de edición: Es

Colección:
Filosofía - Cuadernos de Filosofía y Ensayo

Alto: 20.1 cm
Ancho: 13.3 cm
Grueso: 1.6 cm
Peso: 353.0 gr

Especificaciones del producto



Escrito por Leszek Kolakowski


Leszek Kołakowski (Radom, Polonia, 1927 - Oxford, Gran Bretaña, 2009), fue un filósofo y catedrático de Historia de la Filosofía en Varsovia desde 1950 hasta finales de los años ochenta. Su pensamiento evolucionó desde una posición ortodoxa dentro del marxismo hacia la búsqueda de un humanismo. El compromiso intelectual contra los totalitarismos, su implicación en los movimientos democráticos y sus intereses académicos por las teorías filosóficas y teológicas occidentales lo obligaron a exilarse en 1968. En 1970 se incorporó al All Souls College de Oxford donde impartió sus clases hasta su jubilación en 1995.
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