TATOU HENUA, KO RAPA NUI. NUESTRA TIERRA, RAPA NUI

En 2015, Rapa Nui fue escenario de un episodio trascendental para la historia contemporánea que condujo hacia un cambio sin precedentes. Movilizaciones indígenas por los derechos sobre los territorios y vestigios culturales ancestrales llevaron a la ocupación del Parque Nacional Rapa Nui, Patrimonio Mundial de la Humanidad. Tras un proceso de mediación, la celebración de una consulta indígena concluyó establecer un sistema de administración indígena del parque nacional, hasta entonces a cargo de las autoridades estatales. Más allá de presentarse como prototípico museo al aire libre, el Parque Nacional Rapa Nui se revela como territorio de confrontación, de luchas de poder y discursos opuestos, insinuando el trasfondo sociopolítico existente detrás de la patrimonialización y dando origen a un proceso de descolonización del patrimonio en Rapa Nui. Mediante un enfoque crítico de la antropología y la etnografía, la obra apuesta por cuestionar la figura de las y los investigadores en contextos postcoloniales y reivindica el valor de las epistemologías indígenas dentro del ámbito académico.