Abraham Castro Moreno

La teoría de los fines de la pena ha girado siempre, básicamente, en torno a dos concepciones clásicas que se contraponen entre sí: teorías absolutas o teorías relativas, según se fundamenten en criterios éticos, las primeras, o utilitaristas, las segundas, y que responden a una forma estética (teorías absolutas) o dinámica (teorías relativas) de enfocar la cuestión de la pena. También se ha dicho, que ambos grupos de teorías responden a una distinta visión del ser humano. En este sentido, las teorías absolutas responden a una visión ideal del hombre mientras que las relativas lo observan desde un punto de vista empírico. A lo largo de las páginas que suceden, se analizan los postulados de los que parten las distintas concepciones de la pena, así como los fundamentos y las insuficiencias de cada una de ellas para justificar de una manera plena o global el problema de los fines de la pena.

Es sabida la llamativa ausencia de regulación jurídica, en el artículo 14.2 CP, de los efectos del error sobre las circunstancias atenuantes modificativas de la responsabilidad y de los elemntos accidentales de los tipos privilegiados. Ante esta situación legal, esta obra pretende integrar tal vacío normativo, determinando los efectos del error sobre este tipo de circunstancias. Para ello, el autor analiza las distintas posiciones doctrinales, con referencias a la escasa jurisprudencia sobre la materia y estudia, de manera especial, la posible validez de las reglas de comunicabilidad de las circunstancias establecidas en el artículo 65 CP para resolver estos supuesto. Solución ésta con la que el autor se muestra muy crítico.

La malversación de caudales en el Código Penal de 1995

Esta monografia aborda la corrupcion desde la dimension global que presenta este fenomeno y la necesidad, en consecuencia, de adoptar al respecto una perspectiva multidisciplinar.

El fenomeno delictivo de la corrupcion ha alcanzado en los ultimos años una expansion creciente que requiere ser analizada desde una optica multidisciplinar sin concentrarse unicamente en el estudio de las diversas infracciones presentes en el Codigo Penal, punto de partida tradicional en el que se ha centrado hasta la fecha la doctrina juridico penal.