Alessandro Manenti

¿Qué puede decir una ciencia reciente como la psicología a la secular elaboración del pensamiento teológico? ¿De qué modo puede enriquecer la reflexión psicológica a la teología en su misma formulacion y no solo en el ambito de la actuacion pastoral o del empleo inmediato para hacer frente a trastornos o a problemas patologicos?Este volumen ilustra lo que describe la psicologia, se interroga sobre el peso que hay que dar a las afirmaciones psicologicas y sobre lo que es correcto o incorrecto pedir a esta disciplina, indagando las teorias, los modelos, los conceptos de mediacion, vida vivida, misterio, relacion, motivacion y actividad simbolica. El libro indaga ademas el entrelazamiento de las emociones y razones, el concepto de madurez afectiva, el mundo consciente e inconsciente, la dimension del mal y del bien moral, la salud psiquica, la estructura de las relaciones, la subjetividad y las nuevas perspectivas que ofrecen las neurociencias.Esta es la razon por la que hemos escrito este libro: porque estamos convencidos de que puede y debe haber una relacion, en interes de ambas partes [psicologia y teologia] y, en definitiva, de quien quiera comprender mejor a Dios y al hombre. Esto, ademas, es un dato que la vida misma nos proporciona: vivir en el mundo de la tierra y en el del cielo son dos aspectos que se presuponen y se refuerzan reciprocamente. Ahora bien, si, por un lado, esta relacion-colaboracion es completamente natural, al mismo tiempo ha de ser pensada y repensada, a fin de que conduzca del pensamiento psicologico a la teologia (para estudiar y para hacer), del sentir psicologico a la teofania (para experimentar en uno mismo), del saber psicologico a la teopatia (para vivir con pasion).AMEDEO CENCINI sacerdote canosiano, psicologo y psicoterapeuta, es profesor de la Pontificia Universidad Gregoriana y de la Universidad Pontificia Salesiana. Es consultor desde 1995 de la Congregacion para los institutos de vida consagrada y las sociedades de vida apostolica. Entre sus libros publicados en Sal Terrae destacamos: La alegria, sal de la vida cristiana / ¿Creemos de verdad en la Formacion Permanente? / ¿Hemos perdido nuestros sentidos?

La vida en común es ambivalente: puede ser un ambiente de aprendizaje que favorezca la interiorización de los valores o puede construir una inmunización contra el compromiso personal. Trampolín de lanzamiento o regresion al seno materno. Ambos aspectos no se excluyen: a pesar de la presencia de los valores, la comunidad puede no ser trampolin de lanzamiento. Muchas dinamicas personales y comunitarias impiden que los valores creidos lleguen a ser tambien valores vividos. El presente libro, desde una optica posicologica, pero con una constante referencia a los valores de la vida religiosa, pretende ver algunas de las mencionadas dinamicas para deducir de ellas algunas pistas de solucion. ¿Como deberia ser la comunidad? ¿Como reducir progresivamente la distancia entre el ideal y la situacion real y concreta? ¿Que mitos sobre la comunidad funcionan en nuestras mentes que son un freno para construirla?.