Amancio Isla Frez

Debemos situar esta obra dentro de la rama de la historiografía medieval, dedicada a la historia militar, que se ha venido ocupando exitosamente del estudio de la guerra y de la organización y características del ejército. Nos encontramos pues con un amplio análisis social que examina la estructura militar como reflejo de la sociedad en la que se integra, que en los siglos VII al XI se halló inmersa en un ciclo de grandes transformaciones sociales, políticas y económicas. Se analiza en definitiva, el tránsito del mundo antiguo tardovisigodo a la alta edad media, desde una perspectiva de continuidad y evolución. Debido al uso de un extenso repertorio de fuentes, más allá de las estrictamente jurídicas utilizadas tradicionalmente para este periodo, se consigue ampliar, actualizar y profundizar en el estudio de la sociedad y el ejército visigodos y asturleoneses, y en sus afinidades y diferencias.

En esta obra se ofrece una imagen de conjunto sobre el período carolingio, de singular relevancia en la historia de Occidente, y sobre el que tanto se ha escrito y se escribe en la actualidad.

El presente libro estudia la sociedad cristiana peninsular entre los siglos VIII y IX; tomando como inicio el impacto de la conquista musulmana y la desaparición del reino visigodo y finalizando en la segunda mitad del siglo XI. Asi pues se centra en las sociedades cristianas que ocupan los territorios mas septentrionales de la Peninsula en el periodo altomedieval, de las que proporciona una imagen de conjunto. En sus capitulos se analizan diversos aspectos, tanto de historia politica y formas de poder, de historia social y economica, como de caracterizacion cultural.

Instituto Universitario de Historia Simancas. Colección de Bolsillo, 18.Con este libro se buscaba la posibilidad de abordar el problema de quienes son invadidos, y también de los que se ven obligados a abandonar su tierra, prestando atencion a las dificulInstituto Universitario de Historia Simancas. Colección de Bolsillo, 18.Con este libro se buscaba la posibilidad de abordar el problema de quienes son invadidos, y también de los que se ven obligados a abandonar su tierra, prestando atencion a las dificultades que se plantean en cada caso, y a la vision que unos y otros tienen de la situacion, sin olvidarnos de sus causas y consecuencias.Los desplazamientos de poblacion vinculados directa o indirectamente, con fenomenos violentos que se han sucedido a lo largo de la Historia. En ocasiones fueron migraciones que inevitablemente acabaron con la instalacion de los migrantes en nuevas tierras, lo que provoco enfrentamientos y choques armados. Otras veces fueron las guerras y otras acciones violentas, como las expulsiones masivas de determinados grupos de poblacion, las que provocaron la emigracion a otros lugares, en los que no siempre los recien llegados fueron bien recibidos.En la actualidad seguimos asistiendo a ese tipo de situaciones en muchos lugares del planeta. La emigracion de base economica y politica, y los campamentos de refugiados fruto de las guerras son prueba evidente de ello.Para desarrollarlo se ha contado con cinco especialistas de diferentes areas de conocimiento, cuyas aportaciones han puesto de manifiesto la riqueza de matices que el tema encierra, las posibilidades de investigacion que ofrece y las diferencias que existen entre unas epocas y otras.

El libro plantea los problemas de la sociedad y, en especial, de la monarquía para generar y mantener una memoria de la misma. Esta propuesta de pasado puede establecerse a partir de panteones regios o también de la historia escrita. En una sociedad cristiana la memoria tiene un plano religioso y en él la monarquía se mueve paralela a la sociedad, por más que desarrolla su protagonismo en un ambiente de renovación eclesiástica. Las historias que se escribieron entonces tienen sus rasgos propios, en relación con el colectivo del que proceden y a quienes van destinadas. Además, cabe hablar de un conflicto de memorias, en tanto que diferentes colectivos proponen desde su presente versiones contrapuestas del pasado. Para comprender estas propuestas, en especial el reinado de Alfonso VI, hay que estudiar los proyectos políticos que surgen de su presente, a menudo evolucionando a su ritmo, pero que suponen una toma de posición ante diversas realidades del pasado.

La Crónica de Alfonso III es una fuente fundamental para nuestro conocimiento sobre las últimas décadas del reino visigodo y los inicios del reino astur. Fue elaborada hacia el año 900 en el entorno de la corte ovetense, plasmándose en dos versiones diferenciadas.Hemos dependido de sus noticias para generar un relato sobre esos momentos tan relevantes del pasado, pero quizá nuestra actitud hacia esta obra puede haber resultado ingenua.Existe una larga tradición de estudios dedicados a la Crónica, una densidad en cantidad y calidad que testimonia la importancia que los historiadores han concedido a este texto. El estudio que presentamos es un intento de mostrar esta crónica como un sofisticado proyecto que explica y construye el pasado en función de las exigencias de presente del reino astur. Se analizan, por tanto, procesos de construcción de la memoria histórica que dieron lugar a interpretaciones y relecturas creativas del pasado reciente y remoto del reino. Quiere decirse que la Crónica es analizada, no como un depósito de informaciones variadas sobre el fin del reino de los godos y los orígenes del reino astur, sino como un elaborado relato que da cuenta de la Historia que la corte de Alfonso III quería para el regnum.El libro no es una historia discursiva del reino visigodo o astur, sino que incide en algunos episodios narrados por la Crónica y que se entienden como definidores de todo el conjunto. En el análisis se acude fundamentalmente a fuentes escritas, pero también se atienden otras realidades arqueológicas o epigráficas.