Amin Maalouf, página 2 de 9

«Entramos no novo milenio sen compás», con esta frase comeza este ensaio no que Amin Maalouf intenta explicar como se chegou á deleiba actual do mundo e como se poderá saír dela. Para Maalouf dende o

Davant la situació actual del món, Amin Maalouf ens explica com hi hem arribat i com podem sortir-nos-en. La seva anàlisi és dura, però creu en l´instint col·lectiu de supervivència. No predica el fatalisme, sinó la urgència d´iniciar un nou procés. Potser som a la prehistòria, diu, d´una nova humanitat. Amin ho subratlla: tant el món arabomusulmà com Occident han estat infidels als seus propis valors. Un assaig sense «bla, bla, bla», ha dit la crítica. Anàlisis a fons, idees concretes. Maalouf, d?origen libanès i francès d´adopció, ofereix una visió lúcida d´un món que es contradiu

En este libro Amin Maalouf intenta indagar los motivos de los graves desajustes de distinto carácter (intelectual, económico, climático) que sufre el mundo del siglo XXI, y a la vez proponer distintas ideas para paliarlos. El desajuste del mundo, opina el autor, tiene mas que ver con el agotamiento de nuestros modelos sociales que con el supuesto choque de civilizaciones. El modelo occidental traiciona sus propios valores; el del mundo arabe ha quedado bloqueado en su evolucion historica. Esperanzado y conciliador, Maalouf propone una vision adulta e inteligente de nuestras diferencias

Basándose en los testimonios de los historiadores y cronistas árabes de la época, Amin Maalouf relata la historia de las cruzadas tal y como las vieron y vivieron en «el otro campo», es decir, en el

En una época de crisis en la que dos grandes imperios pugnan por la supremacía en el Mediterráneo, Hasan, nacido en Granada poco antes de 1492 y más conocido como León el Africano, emprende una extraordinaria peregrinacion que, guiada por su pasion de vivir, lo llevara a la misteriosa ciudad de Tombuctu, a los quince reinos negros situados entre el Niger y el Nilo, y a la deslumbrante Constantinopla. Finalmente, sus conocimientos y experiencias, donde se funden la cultura oriental y la occidental, el mundo cristiano y el del islam, seran puestos al servicio del papa Leon X y de Julio de Medicis.

«A mí, Hasan, hijo de Mohamed el alamín, a mí, Juan León de Médicis, circuncidado por la mano de un barbero y bautizado por la mano de un papa, me llaman hoy el Africano, pero ni de África, ni de Eur

La publicación en 1988 de " León el Africano " supuso la irrupción en España de Amin Maalouf, uno de los más destacados novelistas en lengua francesa de la actualidad. En esta novela (basada en un personaje real), Hasan, nacido en Granada poco antes de 1492 y mas conocido como Leon el Africano, emprende una extraordinaria peregrinacion. Tras recorrer buena parte de Africa, sus conocimientos y experiencias, en los que se funden la cultura oriental y la occidental, serviran al papa Leon X y a Julio de Medicis en la fascinante Roma del Renacimiento.

El siglo XXI ha empezado con notables En El desajuste del mundo, Maalouf intenta entender y explicar cómo se ha llegado a tal situación y cómo se podría salir de ella. Para el autor, el desajuste del mundo tiene menos que ver con el choque de civilizaciones que con el agotamiento simultaneo de nuestros modelos sociales. Sobre todo, los de los dos ambitos culturales con los que se identifica: el occidental y el mundo arabe. El primero, por ser poco fiel a sus propios valores; el segundo, por hallarse encerrado en un impasse historico. Un diagnostico inquietante el de Amin Maalouf pero que desemboca en una nota de esperanza. Segun el autor, el periodo agitado en el que entramos podria llevarnos a elaborar una vision por fin adulta de nuestras identidades, de nuestras creencias, de nuestras diferencias y del destino del planeta que compartimos.

En esta obra Amin Maalouf hace una denuncia apasionada de la locura que incita a los hombres a matarse entre sí en el nombre de una etnia, lengua o religión. Desde su condición de hombre situado entre Oriente y Occidente que gravita sobre toda su obra, ya sea literaria Leon el Africano, Las escalas de Levante, El viaje de Baldassare, ya sea historica Las cruzadas vistas por los arabes, cuando al autor se le pregunta si se siente mas libanes o mas frances, responde que por igual: Lo que me hace ser yo mismo y no otro escribe es que estoy a caballo entre dos paises, entre dos lenguas, entre varias tradiciones culturales. Esa es mi identidad. Amin Maalouf (Libano, 1949) estudio economia, politica y sociologia y trabajo en el diario de Beirut An Nahar como responsable de la seccion de Internacional. En 1975, cuando estallo la guerra civil en Libano, se exilio en Francia, donde trabajo como periodista. Actualmente se dedica solo a la literatura. Todas sus obras han sido publicadas por Alianza Editorial.

Basándose en los testimonios de los historiadores y cronistas árabes de la época, Amin Maalouf relata la historia de las cruzadas tal y como las vieron y vivieron en «el otro campo», es decir, en el

LEON AL AFRICKY (ARABE)

SAMARQAND

Samarcanda, ciutat nascuda sota el signe de la revolta, és el símbol de la lluita del poble persa per consolidar la seva identitat. Enmig de les convulsions político-religioses, sota el signe del terror que imposa la secta dels assassins, O ...

Alec, dessinateur d'âge mûr, et Eve, qui avait connu une éphémère célébrité pour avoir écrit un livre culte, sont les seuls occupants d'un îlot de la côte atlantique. Ils ne se fréquentent pas, jusqu