Ángela Franco Mata

Este trabajo de investigación es un mapa en el que localizar más de 160 piezas que fueron robadas, expoliadas o compradas y abandonaron León La leonesa Ángela Franco Mata, directora de la sección medieval del Museo Arqueológico Nacional, es la autora de 'Arte leonés (siglos IV-XVI) fuera de Leon', donde realiza un repaso por todas las piezas artísticas que a lo largo de doce centurias salieron de la provincia leonesa para no regresar nunca a su origen. Fueron unas 160 piezas las que salieron de esta provincia, cada una de ellas por distintos motivos: el trueque, la venta o los robos. El 50 ó 60 por ciento de ellas se encuentran en el Museo Arqueológico Nacional. El crucifijo de Fernando y doña Sancha, un regalo de ambos incluido dentro del ajuar con el que obsequiaron a la colegiata de San Isidoro es sólo un ejemplo de los muchos tesoros artísticos que se conservan en el Museo Arqueológico de Madrid y de los que la investigadora astorgana desgrana su historia y su traslado fuera de la provincia en la que nacieron. Muchas otras piezas de origen leonés se conservan en diversas instituciones y colecciones españolas, tales como las arquetas-relicario medievales, procedentes del monasterio de San Esteban de Nogales y que descansan en el Museo Nacional de Arte de Cataluña, o el Cristo crucificado, del primer cuarto del siglo XIII, procedente de la iglesia de San Bartolomé de Astorga, y cobijado ahora en el Museo Frederic Marés, de Barcelona. El arte leonés ha traspasado también las fronteras del país, como sucede con la placa de marfil con la Traditio Legis, originaria de San Isidoro y localizada hoy en día en el Museo del Louvre.

Catálogo de las obras de escultura gótica que se conservan en el Museo Arqueológico Nacional. Ofrece un estudio catalográfico y museológico de las piezas reseñadas.

UN ARTE PARA LA LITURGIA HISPANO-MOZÁRABE. EL ANTIGUO REINO DE LEÓN es un volumen dedicado a las relaciones sustanciales entre la liturgia y el arte medieval, pues ambos capítulos constituyen una unidad para una correcta comprension de su significacion. Dividido en dos partes, en la primera vierte diversos conceptos a la liturgia: la antigua liturgia hispana, teologia liturgica del rito hispano-mozarabe, libros de la antigua liturgia, el corazon del rito: la celebracion de la misa, aspectos de la celebracion liturgica e iconografia a traves del año liturgico, los otros sacramentos. En la segunda parte analizalos capitulos relativos al arte mozarabe y liturgia, los elementos materiales del sancta sanctorum, objetos liturgicos, vasos sagrados y objetos de iluminacion, influencia del mundo bizantino y papel del mundo visigodo en el mundo mozarabe, textos de las celebraciones liturgicas y su reflejo en la iconografia, l IV Concilio de Toledo y la obligatoriedad de la lectura del apocalipsis, algunas fiestas del año liturgico y su referencia iconografica en el antifonario de la catedral de Leon, mensajes de Juan a las iglesias de Asia (Ap. 1, 4-3) y el Liber commicus, simbolos de la unidad de la iglesia, iglesias mozarabes en el reino de Leon, una amplia referencia a las fuentes y bibliografia.La presente publicacion es fruto de la investigacion de la tesina para la obtencion del grado de licenciatura defendida en la Universidad de San Damaso, tras la realizacion del Baccalaureatus in Theologia en la Universidad de Comillas, Madrid.