Antoni Defez

 2003 Ciutat de ValènciaAjuntament de València Algú caminadavant teu, i tu davant. Sou tu i l'eco. 

Presentem aquí quatre petits estudis, cada un dels quals gira al voltant d’un problema específic a la manera d’una personalitat filosofica diferent. I ho fem no tant amb la intenció escolar de presentar que hi deia cada autor, que tambe, sino sobretot amb el proposit d’aprofitar-nos-en per tal de poder pensar pel nostre compte. Quan estudiem filosofia, no ho oblidem, lluny de la reverencia, els filosofs ens haurien d’interessar primordialment en la mesura que ens ajudin i que els puguem fer servir per al nostre creixement i formacio. Quatre petits estudis que hem reunit sota el titol generic de Fronts oberts perque son justament aixo: questions no tancaEdes, questions disputades sobre les quals nosaltres podrem seguir discutint malgrat el que n’hagin dit els autors ressenyats. Malgrat, pero tambe gracies a ells.

La reflexión que suscitan los diferentes «asuntos pendientes» que se tratan en este volumen, apunta a una comprensión más pertinente de la condición humana, que destaca la responsabilidad individual,

Defez, AntoniEste libro consta de dos partes bien diferenciadas que pueden ser leídas independientemente, como si fueran dos ensayos distintos. No obstante, el lector puede optar por una lectura lineal y continuada. De hecho, ambas partes no sólo serían complementarias, sino que además la última podría ser una ilustración y un complemento de la primera en la medida que se analizan las opiniones de un autor concreto -Ludwig Wittgenstein- con el trasfondo de las conclusiones conseguidas previamente en el que seria más bien un tratamiento sistemático del problema del significado y la comprensión en la música. Pero entre la enorme literatura escrita sobre el pensamiento de Wittgenstein destaca una curiosa laguna: los estudios de sus ideas sobre la música. Así, con el ánimo de suplir este déficit exegético se habría escrito la segunda parte de este libro.

Wittgenstein, separant-se de la tradició, no va practicar mai una filosofia narrativa, discursiva o argumentativa, sinó que hi emprà el comentari breu, l'observació laconica, l'exemple o el contraexe