Apolonio de Rodas

Escasas son las noticias que nos han llegado acerca de Apolonio de Rodas, poeta griego de la época alejandrina. Sabemos de él que nació hacia el año 300 a.C. en Alejandría, donde fue director de la famosa biblioteca y preceptor del heredero del trono. En "Las Argonauticas", poema epico en cuatro cantos, relata Apolonio las aventuras de Jason y los argonautas en busca del vellocino de oro, una de las fabulas mitologicas mas conocidas de la antiguedad.Escasas son las noticias que nos han llegado acerca de Apolonio de Rodas, poeta griego de la época alejandrina. Sabemos de él que nació hacia el año 300 a.C. en Alejandría, donde fue director de la famosa biblioteca y preceptor del heredero del trono. En "Las Argonauticas", poema epico en cuatro cantos, relata Apolonio las aventuras de Jason y los argonautas en busca del vellocino de oro, una de las fabulas mitologicas mas conocidas de la antiguedad.

Poco sabemos del poeta griego Apolonio de Rodas. Llamado así por haber vivido largo tiempo en esa isla griega, era sin embargo originario de Alejandría, donde al parecer fue discípulo de Calímaco y llego a estar al frente de la Biblioteca de Alejandria a mediados del siglo III a. C. Argonauticas, su unica obra conservada, es una excepcional muestra de epopeya griega, no solo por su incuestionable calidad literaria, sino tambien por ser el primer poema epico griego del que se tiene noticia tras las dos obras de Homero y el unico que se conoce de esa epoca. En Argonauticas se relata la particular odisea que viven Jason y la tripulacion del Argo en su camino hacia Colquide en busca del vellocino de oro. El legendario viaje de Jason, preñado de numerosas aventuras, es uno de los relatos mitologicos mas famosos de la Antiguedad, que en manos de Apolonio de Rodas refleja la genuina concepcion estetica de su tiempo y se convierte en un itinerario mitico elaborado a partir de una rica tradicion que el autor conocia muy bien.El poema epico de Apolonio de Rodas sobre los argonautas creo que, de entre todas las autoridades que lo han tratado, no solo es el texto mas util sobre el tema, sino tambien el de lectura mas entretenida.

Único poema que ha llegado hasta nosotros de la producción épica correspondiente al período que abarca del siglo viii a.C. al siglo ii d.C., EL VIAJE DE LOS ARGONAUTAS, compuesto hacia mediados del siglo iii a.C. por APOLONIO DE RODAS, es, tanto por su cronología como por su valor literario, el tercer poema épico del ámbito griego. Dividida en cuatro cantos, la obra ofrece una versión fundamentalmente completa de la antigua saga de los Argonautas que van en busca del Vellocino de Oro, aunque omita el trágico final de los amores de Jasón y Medea, bien conocidos por la tragedia de Eurípides. Como afirma Carlos García Gual en su prólogo al presente volumen, Apolonio logró «recoger la mayoría de los datos míticos transmitidos por una lejana tradición, conferirles verosimilitud y animarlos dramática y plásticamente».

Introducción, traducción y notas de M. Valverde Sánchez. Revisada por R. Cantarero Sánchez.

Unico poema que ha llegado hasta nosotros de la producción épica correspondiente al periodo que abarca del siglo VIII a. C. al siglo II d. C., El viaje de los Argonautas, compuesto hacia mediados del siglo III a. C. por Apolonio de Rodas, es, tanto por su cronologia como por su valor literario, el tercer poema epico del ambito griego. El poema ofrece una version fundamentalmente completa de la antigua saga de los argonautas narrada en antiguos cantares hoy perdidos, aunque omita el tragico final de los amores de Jason y Me-dea, bien conocidos por la tragedia de Euripides.

La epopeya Argonáutica fue muy admirada en la Antigüedad tardía y más allá; tras Homero, es la influencia principal de la Eneida virgiliana. Apolonio de Rodas (c. 295-215 a.C.), nacido en Alejandría,

Notable poema épico que relata la hazaña de Jasón y los Argonautas que, a bordo de la maravillosa nave Argo, partieron en busca del vellocino de oro. Si bien el poema hunde sus raíces en la tradición épica, sobre todo en la "Odisea" homérica, la concepción helenística de la obra literaria se diferencia ya esencialmente de sus modelos anteriores. El poema, que influyó decisivamente en la poesía posterior, por ejemplo en "La Eneida" de Virgilio, ha sido muchas veces injustamente olvidado. Su tratamiento de la pasión amorosa de Medea revela la gran capacidad del autor para la profundización psicológica en el alma femenina, continuando un camino ya iniciado por Eurípides. También el tratamiento del héroe, Jasón, tan discutido, nos demuestra que estamos ya ante una nueva época no sólo en la concepción de la obra literaria, sino también de la interpretación del hombre y del mundo.

Único poema que ha llegado hasta nosotros de la producción épica correspondiente al período que abarca del siglo VIII a.C. al siglo II d.C., "El viaje de los Argonautas", compuesto hacia mediados del siglo III a.C. por Apolonio de Rodas, es, tanto por su cronologia como por su valor literario, el tercer poema epico del ambito griego despues de la "Iliada" y la "Odisea". Dividida en cuatro cantos, la obra ofrece una version fundamentalmente completa de la antigua saga de los Argonautas que van en busca del Vellocino de Oro, aunque omita el tragico final de los amores de Jason y Medea, bien conocidos por la tragedia de Euripides. Efectivamente, como se señala en el prologo al presente volumen, Apolonio logro recoger la mayoria de los datos miticos transmitidos por una lejana tradicion, conferirles verosimilitud y animarlos dramatica y plasticamente.Traduccion e introduccion de Carlos Garcia GualÚnico poema que ha llegado hasta nosotros de la producción épica correspondiente al período que abarca del siglo VIII a.C. al siglo II d.C., "El viaje de los Argonautas", compuesto hacia mediados del siglo III a.C. por Apolonio de Rodas, es, tanto por su cronologia como por su valor literario, el tercer poema epico del ambito griego despues de la "Iliada" y la "Odisea". Dividida en cuatro cantos, la obra ofrece una version fundamentalmente completa de la antigua saga de los Argonautas que van en busca del Vellocino de Oro, aunque omita el tragico final de los amores de Jason y Medea, bien conocidos por la tragedia de Euripides. Efectivamente, como se señala en el prologo al presente volumen, Apolonio logro recoger la mayoria de los datos miticos transmitidos por una lejana tradicion, conferirles verosimilitud y animarlos dramatica y plasticamente.Traduccion e introduccion de Carlos Garcia Gual