ARNAUD IMATZ

Setenta años después de su ejecución, José Antonio Primo de Rivera, fundador de la Falange, suscita aún odio y amor, repulsa y admiración. Mitificado y halagado por hombres que creyeron en él, manipulado y demonizado por numerosos adversarios, silenciado y convertido en tabú por otros tantos, ha venido a ser una de las figuras políticas más ignoradas y desconocidas de la historia contemporánea. Gángster arrogante, chulo con aires de proxeneta, testaferro del capitalismo, fascista violento carente de categoría intelectual, para unos; héroe, mártir, Cristiano modélico, defensor de la justicia social, adalid de la solidaridad nacional, personalidad entre las más prometedoras de Europa, para otros. ¿Quién se esconde tras la máscara que le han colocado sus detractores y hagiógrafos? Partiendo de gran cantidad de datos, documentos y testimonios, Arnaud Imatz aporta las respuestas ponderadas y argumentadas del historiador riguroso. Demuestra la diferencia de naturaleza entre falangismo joseantoniano por un lado, y fascismo italiano, nazismo alemán y franquismo español, por otro.

Los partidos que calificamos de derechas han aceptado las ideas de las izquierdas en materia cultural, mientras que los partidos socialistas, socialdemócratas y progresistas proponen programas económicos de derechas. Pero ¿de verdad las ideas enfrentan a tales partidos? ¿Se puede hablar todavia de izquierdas y de derechas?, ¿o mas bien de centro y periferia, o de castas y explotados? Cuando los ciudadanos en los referendos, sea por la Constitucion Europea o por los nuevos estatutos de autonomia en España, votan en contra de los planes de la casta o se abstienen, los politicos y los creadores de opinion les insultan y menosprecian. Los problemas socio-politicos modernos trascienden cada dia mas la linea derechaizquierda. Los guardianes de lo politicamente correcto reaccionan sacralizando la obsesiva division; le otorgan un valor casi religioso; y afirman que las llamadas nuevas lineas de fractura (populismo, religion, identidad, oposicion a la inmigracion) son peligrosas para el futuro de la democracia. Los pocos que se situan en el lado de los marginados, de los outsiders, lamentan el deficit democratico y buscan nuevas formas para remediar la preocupante ruptura pueblo-elite. En Francia, en Italia, en Estados Unidos, en Alemania estos asuntos son motivo de debate por parte de los intelectuales. En España, por el contrario, nuestra casta esta convencida de que vivimos en el mejor de los mundos. Arnaud Imatz, frances de nacimiento e hispanista de vocacion, expone al publico español el contenido de un asunto capital sobre el que en España nadie quiere pensar.

Setenta años después de su ejecución, José Antonio Primo de Rivera, fundador de la Falange, suscita aún odio y amor, repulsa y admiración. Mitificado y halagado por hombres que creyeron en él, manipulado y demonizado por numerosos adversarios, silenciado y convertido en tabu por otros tantos, ha venido a ser una de las figuras politicas mas ignoradas y desconocidas de la historia contemporanea. Gangster arrogante, chulo con aires de proxeneta, testaferro del capitalismo, fascista violento carente de categoria intelectual, para unos; heroe, martir, cristiano modelico, defensor de la justicia social, adalid de la solidaridad nacional, personalidad entre las mas prometedoras de Europa, para otros. ¿Quien se esconde tras la mascara que le han colocado sus detractores y hagiografos? Partiendo de gran cantidad de datos, documentos y testimonios, Arnaud Imatz aporta las respuestas ponderadas y argumentadas del historiador riguroso. Demuestra la diferencia de naturaleza entre falangismo joseantoniano por un lado, y fascismo italiano, nazismo aleman y franquismo español, por otro (...)

El debate histórico se vuelve cada día más difícil puesto que los inquisidoresy censores modernos pretenden aceptarlo solo a partir de la posición«nosotros defendemos el Bien, nosotros poseemos la Ve