Arthur Schopenhauer, página 2 de 17

Este ameno tratado que lleva por título "El arte de tener siempre razón"o, más propiamente, "Cómo discutir y ganar la compulsa" se propone explicar cómo se hace para que triunfen las tesis al margen de su falsedad o inconsistencia. 38 estratagemas aplicables en el arte de discutir pero discutir de manera que se tenga razon tanto licita como ilicitamente sea verdadero o falso lo que se defiende sin preocuparse por la verdad objetiva sino con el objeto de lograr validez y aprobacion de contrincantes y oyentes. La presente edicion, desarrollada por Alexander Kaufmann y a cargo de Javier Cruz, se propone rescatar un importante texto de impresionante actualidad. Para estos tiempos de aldea global donde asistimos absortos a continuas y permanentes discusiones de nuestros gobernantes y raramente llegamos a conclusion cierta de quien habla con la verdad.

Obra editada por Ernst Ziegler. En la obra de Arthur Schopenhauer, pensador misántropo y pesimista denostado por sus amargas invectivas, el lector no encontrará cándidos pensamientos con los que acom

Diese Ausgabe der Werke von Arthur Schopenhauer wurde mit einem funktionalen Layout erstellt und sorgfaltig formatiert. Dieses eBook ist mit interaktiven Inhalt und Begleitinformationen versehen, einfach zu navigieren und gut gegliedert. Arthur Schopenhauer (1788-1860) war ein deutscher Philosoph, Autor und Hochschullehrer. Schopenhauer entwarf eine Lehre, die gleichermaen Erkenntnistheorie, Metaphysik, Asthetik und Ethik umfasst. Er sah sich selbst als Schuler und Vollender Immanuel Kants, dessen Philosophie er als Vorbereitung seiner eigenen Lehre auffasste. Weitere Anregungen bezog er aus der Ideenlehre Platons und Vorstellungen ostlicher Philosophien. Innerhalb der Philosophie des 19. Jahrhunderts entwickelte er eine eigene Position des Subjektiven Idealismus und vertrat als einer der ersten Philosophen im deutschsprachigen Raum die Uberzeugung, dass der Welt ein irrationales Prinzip zugrunde liegt.Inhalt:Die Welt als Wille und Vorstellung (Band 1&2)Die Kunst, Recht zu behalten: Eristische DialektikUber die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde Arthur Schopenhauers handschriftlicher Nachla: Vorlesungen und AbhandlungenParerga und Paralipomena (Band 1&2)Die Stachelschweine

La crítica de Schopenhauer contra el uso defectuoso, relajado e impreciso de la lengua constituye un valioso estímulo para todos los que todavía pueden apreciar la belleza de un discurso bien constru

Estos textos, deslumbrantes por su estilo y su inteligencia, exponen la filosofía de Schopenhauer sobre las dos fuerzas en torno a las que gira la existencia de la humanidad: el amor y la muerte.

Una colección de fragmentos que refleja el excepcional humanismo de Schopenhauer, así como su sabiduría para decir lo profundo con sencillez, lo conmovedor sin retórica y lo rigur

Los "Parerga y Paralipómena" es la última obra que publica Schopenhauer y aquélla que le habría de convertir en toda una celebridad. Este conjunto, más bien rapsódico, de pequeños escritos, no constituye sino nuevas contribuciones con las que su autor se proponia enriquecer o, mas bien, completar "El mundo como voluntad y representacion". Los dos opusculos presentados en este volumen, la "Especulacion transcendente sobre los visos de intencionalidad en el Destino del individuo" y "A proposito de la etica", se ven hermanados por su coincidencia en tratar temas comunes e intentar calibrar cual sea la incidencia moral de aquello que hemos dado en llamar "los designios del Destino"; de un destino cuyo papel sera interpretado, dentro del escenario schopenhaueriano, por nosotros mismos, esto es, por esa Voluntad con mayuscula, que quiso ayudarnos a vislumbrar el filosofo Danzig.

El presente libro recoge los dos escritos éticos fundamentales de Schopenhauer que, presentados independientemente y como escritos de concurso, versan sobre la libertad de la voluntad humana y el fundamento de la moral, respectivamente. En esta tercera edicion, revisada y corregida por la filosofa Pilar Lopez de Santamaria, se reproduce integramente la version del original aleman tal y como quedo definitivamente establecido en la segunda edicion a cargo de Schopenhauer. Dicha version contiene, ademas de los dos escritos, dos prologos de Schopenhauer y el juicio de la Real Academia Danesa de las Ciencias en relacion al segundo escrito. La presente traduccion incluye ademas la paginacion del original aleman, las notas criticas correspondientes y una introduccion a cargo de la traductora.Pese a ser considerados como"escritos menores", estos dos tratados son de una importancia inestimable, no solo como complemento a El mundo como voluntad y representacion sino tambien como un medio para comprender el trasfondo etico fundamental de toda la filosofia schopenhaueriana y, sobre todo, como una valiosa aportacion a la etica filosofica actual.

Toda individualidad es para Schopenhauer un error especial, una equivocación y el verdadero objetivo de la vida es librarnos de él. Esta es la Metafísica del amor y la metafísica de la muerte, los dos grandes medios de trascender la individualidad. El amor y la muerte, eros y thanatos, constituyen para nuestro autor dos aspectos de la Voluntad, principio metafísico situado más allá de lo observable y de lo pensable. Ambos son manifestaciones primeras e iniciales de lo que define como voluntad de vivir. Todo enamoramiento, por etéreo que afecte ser, sumerge en realidad sus raíces en el instinto sexual. Es el más activo y poderoso de todos los resortes, tiene una influencia perturbadora sobre los más importantes negocios, irrumpe a todas horas en las ocupaciones más serias. ¿Por qué tanto ruido? ¿Por qué esos esfuerzos, esos arrebatos, esas ansiedades y esa miseria?

Fin dai tempi antichi, come insegna il caso di Socrate e Santippe, il rapporto tra il filosofo e le donne è stato conflittuale. Talché, se ripercorriamo la lunga storia di questo conflitto, ne ricaviamo l'impressione che la filosofia sia una faccenda prettamente maschile. La necessità di estirpare siffatto pregiudizio si impone con le grandi figure dell'Illuminismo e del Romanticismo, quando prende avvio quella che sarà l'emancipazione della donna. Scottato dall'esperienza patita in casa con la madre, Schopenhauer avverte con lungimirante intuito l'incombente pericolo, e oppone resitstenza. Leva quindi la sua voce impertinente per mettere in guardia il sesso maschile dalle suadenti insidie e dai pericoli che riserva il rapporto con le donne.

Obra fundametal del pensamiento de Schopenhauer y del idealismo trascendental.

Publicados en 1851 como núcleo central del primer tomo de Parerga y paralipomena, los Aforismos sobre el arte de vivir son en palabras de Franco Volpi, preparador de esta edición, una de las obras maestras más afortunadas del pensamiento occidental. En sus páginas, y después de que hubiera plasmado en El mundo como voluntad y representación una férrea metafísica del pesimismo, Arthur Schompenhauer (1788-1860) ofrece un compendio de filosofía práctica en el que recoge doctrinas, recomendaciones y advertencias para desenvolverse mejor en la vida y evitar sus trampas y contrariedades, un «arte de prudencia», en suma, que se puede considerar como una estética de la existencia. Y es que es justamente la concepción de ésta como espacio que oscila entre el dolor y el aburrimiento lo que impulsó a Schopenhauer a considerar la filosofía como una forma de sabiduría práctica capaz de modificar la manera de ser de uno mismo y de proporcionarle su forma mejor, a la vez que como un instrumento propio para afrontar las adversidades y para ser moderadamente felices sobreponiéndonos a ellas.

Obra editada por Ernst Ziegler.En la obra de Arthur Schopenhauer, pensador misántropo y pesimista denostado por sus amargas invectivas, el lector no encontrará cándidos pensamientos con los que acompañar placidamente el paso de los dias. Sin embargo, se equivocara si busca en el autor tan solo una amarga vision de la vida, severos diagnosticos sobre la epoca que le toco vivir o incluso, en ultimo termino, una exhortacion al suicidio. Como muestra la presente seleccion de textos, a cargo de Ernst Ziegler, lo que brota de su pensamiento es la conviccion de que debemos comenzar a vivir de nuevo cada dia, pues resulta todo un arte permanecer con vida.La unica forma de existencia es el momento presente, que es tambien la posesion mas segura, aquella que nadie nos podra arrebatar jamas.Arthur Schopenhauer

Che cos'è la volontà? Da dove scaturisce la forza con cui essa salda in noi mente e corpo determinando il nostro agire? Su questo eterno problema della filosofia si è sempre tornati, e sempre, fatalmente, si tornerà. Con un punto di riferimento ineludibile: Schopenhauer, il quale ha fatto della volontà la chiave di volta del proprio edificio speculativo, imperniando intorno a essa i motivi della sua filosofia. Negli anni tra il 1826 e il 1840 il filosofo elabora, cataloga e raccoglie centosei "Argomenti a favore del primato della volontà sull'intelletto". L'intento è quello di suffragare la sua tesi capitale: "la volontà è la cosa in sé, il solo elemento metafisico, mentre l'intelletto è mera apparenza, la sua esistenza è secondaria e derivata".