Bartolomé de las Casas

Para empezar a leer, entender e interpretar la "Brevísima relación de la destruición de las Indias" hay que tener presente que, aunque su materia sea estrictamente histórica, no es una historia de la conquista y colonizacion de America (para eso Las Casas empezo a escribir su "Historia de las Indias"). En su version final, la "Brevisima" es algo enteramente distinto: una acusacion de negligencia culpable lanzada contra la corona y sus consejeros, por su inaccion ante los atropellos que ya les eran conocidos, con la esperanza de hacerles cambiar de actitud. Por otro lado, hay que tener en cuenta una circunstancia a menudo olvidada, y es que se trata de una obra escrita en tres fases en un lapso de diez años (1542-1552), durante el cual el escenario, los objetivos y los modos de actuacion del padre Las Casas evolucionaron significativamente. El objeto de esta edicion critica y anotada es proporcionar al lector, de manera concisa y rigurosa, todas las herramientas necesarias para enfrentar no solo estas cuestiones fundamentales, sino tambien aquellas que se derivan de las dificultades del texto y su compleja recepcion historiografica, politica e ideologica.

Una galería de escenas de los horrores cometidos sobre los indios por parte de las distintas expediciones de conquistadores españoles. Fray Bartolomé de las Casas fue considerado el responsable de la leyenda negra sobre la colonizacion española en America por su vehemente y polemica denuncia de los abusos cometidos contra los indios.La figura de este autor y sus denuncias de los abusos y atropellos cometidos contra los indios y sus propuestas de solucion o remedios, se entienden como precursores de la moderna antropologia politica y del derecho colonial.

De Bartolome de las Casas se ha hablado mucho, pero se le ha leído poco y frecuentemente mal. Por lo general se le identifica solo con la Brevísima relación de la destrucción de las Indias y con el origen de la llamada leyenda negra antiespañola. La primera tarea de un pueblo con conciencia historica es reconocer a sus clasicos. Las Casas es conocedor del pensamiento critico español del siglo XVI. La segunda tarea, tal vez mas importante aun, es reconciliarse con aquellos de los clasicos que tuvieron la valentia de denunciar sin reservas, y con verdad, los desmanes y barbaridades de los nuestros. Cristianismo y defensa del indio americano es una antologia de escritos lascasianos que nace con esta voluntad: poner a disposicion del publico en general textos basicos de Las Casas (la mayoria de ellos posteriores a la Brevisima) que solo suelen ser conocidos por los especialistas. Se reconocera ahi uno de los origenes de la actual filosofia latinoamericana de la liberacion: el cristianismo humanitario y solidario con el otro. Bartolome de las Casas nacio en Sevilla en 1484 y murio en Madrid en 1566. Vivio mas de veinte años en America: una buena parte de su juventud y de su vida adulta. Viajo a las Indias por primera vez en 1502; su ultima aventura americana, ya como obispo de Chi

Por primera vez podemos leer en castellano actual la Brevísima relación de la destrucción de las Indias, de Fray Bartolomé de las Casas, el testimonio más impactante de los horrores cometidos durante la conquista española en el Nuevo Mundo. Escrito en 1552, este breve pero poderoso relato denuncia con vehemencia la violencia, explotacion y exterminio sistematico de los pueblos originarios a manos de los colonizadores.Por primera vez, al actualizar el texto al castellano moderno, las ideas de Bartolome de las Casas se transmiten de manera mas clara y directa, sin que la barrera linguistica impida comprender el mensaje al lector no avezado. Ademas, el libro incluye el texto original, para poder comparar ambas versiones.Con un estilo apasionado y descriptivo, De las Casas expone las brutales tacticas de los conquistadores, desde las masacres indiscriminadas hasta la esclavitud forzada, mientras implora a las autoridades españolas un cambio radical en las politicas coloniales. Este escrito fue clave en el debate sobre los derechos humanos en el siglo XVI y sigue siendo una obra fundamental para comprender los inicios del colonialismo y las complejidades morales de la conquista de America. Brevisima relacion de la destruccion de las Indias nos enfrenta a la crudeza del pasado y nos invita a reflexionar sobre el impacto duradero de la colonizacion en la historia de America Latina.

De entre los textos indianos, la "Brevísima relación de la destruición de Indias", del padre Bartolomé de Las Casas, es con diferencia la obra más conocida y difundida. Abordar esta obra requiere hacer abstraccion del tiempo transcurrido y advertir la vigencia de sus ideas, pues mas alla de su contenido, que dio origen a la "leyenda negra" contra España, sus paginas, que desvelan los abusos sufridos por el universo indigena de la mano del mundo blanco y cuestionan la legitimidad de las guerras, inciden aun en cuestiones hoy dia sin resolver. La edicion de esta obra de referencia ineludible para el continente americano corre a cargo de Trinidad Barrera.

Publicat per primer cop a Sevilla el 1552, aquests tractats són juntament amb el Quixot, l'obra més universal de les lletres espanyoles. El text de Bartolomé de Las Casas, és considerat l'origen de l'anomenada "llegenda negra" de la conquista espanyola d'America. Una obra de combat que denuncia sense embuts les violencies i traicions comeses pels espanyols contra els indis americans, ¡ a mes d'evidenciar la protesta humanitaria, planteja problemes de fons sobre l'encontre entre civilitzacions, la retorica de justificacio i la dificil reparacio dels mals causats per una expansio de caire colonial i genocida. Aquests tractats, que ja s'havien publicat en catala alguns passatges al segle XVII, en plena agitacio anticastellana de la Guerra dels Segadors, es recuperen ara en l'estudi introductori d'aquesta edicio.

En la famosa "Brevísima relación de la destruición de las Indias", el dominico padre Las Casas expone una selección de las atrocidades -acciones negras- que se cometieron en las conquistas del Nuevo Mundo que llamamos America. En ella principalmente se apoyo la leyenda negra antiespañola y por ello fue traducida a todas las lenguas cultas de Europa. Pero, si la leyenda negra tiene que ver mucho con la "Brevisima", esta no tiene que ver nada con aquella. Las Casas no escribio en tal opusculo ninguna leyenda negra, sino retazos de una historia negra. Es cuestion de espiritus: el padre Las Casas escribio la "Brevisima" para evitar la destruccion de España; el sectarismo politico europeo -al que poco o nada le importaban los indios- utilizo la "Brevisima" precisamente para perjudicar a España.La presente edicion es muy distinta de todas las anteriores por las novedades que contiene: confrontacion del texto impreso por el mismo padre Las Casas en Sevilla, 1552 (que es el que aqui se adopta), con el del unico manuscrito que se conserva (que contiene el texto de 1542) a fin de resolver algunos problemas de impresion; complementacion del texto; racionalizacion de los periodos; actualizacion de las formas graficas (respetando las foneticas); notas aclaratorias de personajes y sucesos a pie de pagina; y notas criticas orientadoras al final del libro.

Compilación de cinco de los textos de mayor calado del célebre y polémico dominico, caso del Tratado sobre la materia de los Indios que se han hecho esclauos, la Disputa con Gines de Sepulueda o la Brevissima relacion de la destruycion de las Indias.

La Brevísima relación de la destruición de las Indias fue escrita por el dominico Las Casas para que el emperador Carlos V prohibiera las guerras de conquista y las encomiendas. Trataba así de contrarrestar los ataques por la promulgacion de las Leyes Nuevas de Indias, aunque, se convirtio en un catalogo de las atrocidades cometidas en el Nuevo Mundo.

Esta es una cuidada edición paleográfica y crítica de la Apología o declaración y defensa universal de los derechos del hombre y de los pueblos en edición bilingue.

Escrita hacia 1542, la Brevísima es la obra de un gran conocedor de las Indias, convencido de su superioridad moral e intelectual, que se erige en defensor de los indígenas para lograr que el Emperador Carlos y mas tarde su hijo, Felipe II, prohiba las guerras y las encomiendas. Trataba asi de contrarrestar los ataques por la promulgacion de las Leyes Nuevas de Indias. Escrita en un lenguaje impactante, es una obra muy discutida que ha levantado apasionadas polemicas.

Todo cuanto ocurrió en las Indias (América, por supuesto) desde su descubrimiento hasta los días a que se refiere el autor ha sido tan admirable, y tan no creíble al mismo tiempo, en todo género, y a quien no las vio, que parece que se habia nublado silenciado. Explicacion sobre esto le fue pedida a Fray Bartolome de las Casas, la vez que vino a la Corte, abandonados ya los habitos, a informar al emperador y que pusiese por escrito y con brevedad la relacion de acontecimientos y personas de los que tuvo conocimiento durante su estancia en Indias. Asi lo hizo, y esta es la Brevisina Relacion de la Destruccion de Indias tal y como el Emperador Carlos V la pudo leer y acturar en consecuencia.