De Bartolomé de las Casas se ha hablado mucho, pero se le ha leído poco y frecuentemente mal. Por lo general se le identifica sólo con la Brevísima relación de la destrucción de las Indias y con el origen de la llamada "Leyenda Negra" antiespañola. La primera tarea de un pueblo con conciencia historica es reconocer a sus clasicos. Las Casas es conocedor del pensamiento critico español del siglo XVI. La segunda tarea, tal vez mas importante aun, es reconciliarse con aquellos de los clasicos que tuvieron la valentia de denunciar sin reservas, y con verdad, los desmanes y barbaridades de los nuestros. Cristianismo y defensa del indio americano es una antologia de escritos lascasianos que nace con esta voluntad: poner a disposicion del publico en general textos basicos de Las Casas (la mayoria de ellos posteriores a la Brevisima) que solo suelen ser conocidos por los especialistas. Se reconocera ahi uno de los origenes de la actual filosofia latinoamericana de la liberacion: el cristianismo humanitario y solidario con el otro. Bartolome de las Casas nacio en Sevilla en 1484 y murio en Madrid en 1566. Vivio mas de veinte años en America: una buena parte de su juventud y de su vida adulta. Viajo a las Indias por primera vez en 1502; su ultima aventura americana, ya como obispo de Chiapas, tuvo lugar entre los años 1543 y 1547. Dedico mas de cincuenta años, alli y en España, a la defensa de los indigenas amerindios. Para los conquistadores y encomenderos españoles fue un tabano que no paro de incordiar, con memoriales, relaciones, libelos y tratados. Para los monarcas fue primero una voz autorizada que, con el tiempo y la edad, se iria convirtiendo en un obstaculo incomodo. Para el poder eclesiastico y la Inquisicion de la epoca un virtuoso varon, con influyentes amigos en el Consejo de Indias, al que, por eso mismo, no resu
La "Brevísima relación" ha sido la obra más difundida de este autor y también la más polémica. Se ha usado unas veces como testimonio irrecusable de la barbarie de los conquistadores hacia los indios y otras veces para desvirtuar la corona española y su empresa colonizadora. Por encima de esto, esta obra es un testimonio de la injusticia, una angustiada protesta humanitaria.La "Brevísima relación" ha sido la obra más difundida de este autor y también la más polémica. Se ha usado unas veces como testimonio irrecusable de la barbarie de los conquistadores hacia los indios y otras veces para desvirtuar la corona española y su empresa colonizadora. Por encima de esto, esta obra es un testimonio de la injusticia, una angustiada protesta humanitaria.
