Beatriz Ranea Triviño

Siempre es un buen momento para leer a autoras feministas, y en esta época es especialmente relevante ante la "cuarta ola" del feminismo que se está viviendo en muchas partes del planeta. Ese proyecto colectivo que es el feminismo o, mas bien, los feminismos, esta muy comprometido con las luchas y reivindicaciones contra las jerarquias y la injusticia social, incluyendo las demandas LGTB, anticapitalistas, antirracistas, ecologistas, antiimperialistas, antiespecistas, antimilitaristas, etc. Para muchas personas, el feminismo es un viaje de no retorno y una revolucion permanente, que hasta el momento ha logrado importantisimos cambios sociales sin recurrir a la violencia. Por ello, resulta fundamental trazar su genealogia para comprender el alcance de sus aportaciones y luchas presentes y venideras. Conocer y reconocer el papel que tuvieron las pioneras que empezaron a politizar y a nombrar los malestares, las opresiones, las discriminaciones o las violencias contra esa otra mitad de la poblacion durante largo tiempo excluida. La de aquellas que se movilizaron y teorizaron la otra mitad de la historia que faltaba ser contada. El presente volumen, organizado tematica y cronologicamente, pretende dar cuenta de la diversidad del feminismo como pensamiento critico, de sus diferentes corrientes como de sus conceptos principales, sus amplios debates y controversias, combinando teoria y movimiento. Como sostenia bell hooks, "las feministas no nacen, se hacen" y, por eso, esta antologia quiere ser una herramienta que contribuya al devenir feminista de las generaciones mas jovenes y de las que no lo son tanto, porque el feminismo es un movimiento y un lugar de encuentro e intercambio intergeneracional.

Este libro aborda el análisis de la prostitución, uno de los asuntos más controvertidos tanto dentro como fuera del feminismo, a través de una de sus caras más invisibles: los puteros. Una invisibilidad y un silencio que resultan elocuentes en investigaciones, debates o medios de comunicacion, en los que ha prevalecido una tendencia a identificar la prostitucion unicamente con las mujeres, como si encarnasen todo el sistema, y a ocultar y tolerar a quienes lo perpetuan. Sobre ellas han recaido el estigma social y los estereotipos, acaparando buena parte de las discusiones en torno a la libertad y el consentimiento sexual, la victimizacion o la explotacion. ¿Como explicar la invisibilidad y tolerancia hacia los puteros? ¿Por que rara vez se les nombra? ¿Por que hay hombres que pagan por sexo? ¿A que se debe que esta demanda sea mayoritariamente masculina? ¿Cual es la relacion entre prostitucion y masculinidad? Ranea presenta una minuciosa diseccion de la cultura y las practicas puteras, tras entrevistar a mujeres en contextos de prostitucion, puteros y algun proxeneta. Una interpelacion critica que busca contribuir a reescribir la definicion feminista y colectiva de lo que es la prostitucion, y del significado que esta tiene para los hombres dentro del entramado de alianzas entre capitalismo, patriarcado y racismo.

extrarradio. escritura (des)ubicada es un libro de poemas atravesado por la memoria, la clase, la periferia y la experiencia de las mujeres que han crecido en los márgenes. Beatriz Ranea Triviño convierte el extrarradio en lugar politico, emocional y literario: un espacio de precariedad, herencia, rabia, ternura y resistencia. Un poemario que escribe desde abajo, desde la historia de las migrantes, las hijas de la clase trabajadora y quienes aprendieron a nombrarse desde fuera del centro.

Pese a que muchas veces seguimos pensando el género como sinónimo de mujeres, hablar de masculinidad también es hablar de género, pues se aprende a ser hombre mediante el proceso de socialización. En concreto, la masculinidad es una construccion identitaria permanentemente a prueba, que los hombres han de afirmar de forma constante a traves de diferentes mandatos sociales y culturales. En este libro se aborda el analisis de la crisis de legitimacion de la masculinidad hegemonica en Occidente, mientras se van divisando timidas expresiones de otros modelos alternativos; por contrapartida, se observa como la masculinidad trata de recomponerse resistiendose con contundencia al cambio social. Para ello, la autora reflexiona sobre las ciberviolencias, la pornografia mainstream, la prostitucion, la violencia sexual grupal, figuras como el sugar daddy, asi como las vehementes reacciones de los hombres blancos enfadados relacionadas con el auge de la extrema derecha. Por ultimo, Beatriz Ranea nos da las claves indispensables para entender que la masculinidad hegemonica es una herramienta patriarcal que es preciso desarmar en aras de la libertad humana."Este lucido libro de Beatriz Ranea nos proporciona claves indispensables para entender que la masculinidad hegemonica y los generos son herramientas del poder patriarcal que es preciso desarmar en aras de la libertad humana". Rosa Cobo

Pese a que muchas veces seguimos pensando el género como sinónimo de mujeres, hablar de masculinidad también es hablar de género, pues se aprende a ser hombre mediante el proceso de socialización. En concreto, la masculinidad es una construccion identitaria permanentemente a prueba, que los hombres han de afirmar de forma constante a traves de diferentes mandatos sociales y culturales. En este libro se aborda el analisis de la crisis de legitimacion de la masculinidad hegemonica en Occidente, mientras se van divisando timidas expresiones de otros modelos alternativos; por contrapartida, se observa como la masculinidad trata de recomponerse resistiendose con contundencia al cambio social. Para ello, la autora reflexiona sobre las ciberviolencias, la pornografia mainstream, la prostitucion, la violencia sexual grupal, figuras como el sugar daddy, asi como las vehementes reacciones de los hombres blancos enfadados relacionadas con el auge de la extrema derecha. Por ultimo, Beatriz Ranea nos da las claves indispensables para entender que la masculinidad hegemonica es una herramienta patriarcal que es preciso desarmar en aras de la libertad humana.

Siempre es un buen momento para leer a autoras feministas, y en esta época es especialmente relevante ante la“cuarta ola”del feminismo que se está viviendo en muchas partes del planeta. Ese proyecto

Este libro aborda el análisis de la prostitución, uno de los asuntos más controvertidos tanto dentro como fuera del feminismo, a traves de una de sus caras más invisibles: los puteros. Una invisibilidad y un silencio que resultan elocuentes en investigaciones, debates o medios de comunicacion, en los que ha prevalecido una tendencia a identificar la prostitucion unicamente con las mujeres, como si encarnasen todo el sistema, y a ocultar y tolerar a quienes lo perpetuan. Sobre ellas han recaido el estigma social y los estereotipos, acaparando buena parte de las discusiones en torno a la libertad y el consentimiento sexual, la victimizacion o la explotacion. ¿Como explicar la invisibilidad y tolerancia hacia los puteros? ¿Por que rara vez se les nombra? ¿Por que hay hombres que pagan por sexo? ¿A que se debe que esta demanda sea mayoritariamente masculina? ¿Cual es la relacion entre prostitucion y masculinidad? Ranea presenta una minuciosa diseccion de la cultura y las practicas puteras, tras entrevistar a mujeres en contextos de prostitucion, puteros y algun proxeneta. Una interpelacion critica que busca contribuir a reescribir la definicion feminista y colectiva de lo que es la prostitucion, y del significado que esta tiene para los hombres dentro del entramado de alianzas en