Benjamín González Buelta

Vivimos en un mundo de grandes titulares que recogen los hechos más relevantes, los nombres más mediáticos, las novedades más impactantes, que serán rápidamente desplazadas de nuestra atención por las siguientes noticias en un mundo de cambios profundos y vertiginosos. Con frecuencia solo leemos los titulares que nos llevan de la mano por el mundo virtual. Pero la vida cotidiana se teje puntada a puntada, en la letra pequeña de nuestras actividades, y la calidad de nuestras relaciones se juega en el tono justo de una palabra, en los segundos que sostienen una mirada que busca un corazon hospitalario. El papa Francisco ha hecho un milagro. Ha logrado convertir en noticia lo comun: ponerse unos zapatos negros, pagar la cuenta del hotel, llevar su propio maletin al subir al avion, usar un automovil de obrero, acercarse a la gente que quiere saludarlo sin la distancia de un papamovil blindado, besar a un niño, acercar hasta su rostro un discapacitado que no puede alzarse sobre sus propios pies. La revolucion del Papa Francisco es la revolucion de la normalidad (Adolfo Nicolas, sj). Nuestra vida, aun en sus mas pequeñas expresiones, esta abierta al Infinito por su mismo centro. Cuando lo percibimos en las entrañas de lo real, nuestro vivir se llena de calidad, de sabor, de sentido, y es creador de futuro nuevo y consistente que resiste las apariencias volatiles y efimeras que pueden seducir nuestros sentidos. BENJAMIN GONZALEZ BUELTA es un jesuita español con una intensa experiencia de insercion entre los pobres. Ha vivido treinta y siete años en la Republica Dominicana, donde fue maestro de novicios y Provincial. Actualmente, es encargado de la formacion final de los jesuitas (Tercera Probacion) en Cuba. En Sal Terrae ha publicado numerosos libros de espiritualidad, entre ellos: El rostro femenino del Reino; Tiempo de crear; Caminar sobre las aguas; La humildad de Dios; La pascua de los sentidos.

Este libro ofrece al lector salmos para ayudar a disponerse a un encuentro con Dios siempre abierto a plenitudes insospechadas. Dios es quien tiene la iniciativa para conducirnos por el camino único que recorre cada uno de nosotros dentro de su corazon y en la construccion de Su reino en nuestra historia. Nuestro misterio se une al misterio de Dios, tanto en la contemplacion como en el trabajo. El autor, siguiendo el ritmo de los Ejercicios de san Ignacio, propone un camino que nos ayude a crear tiempos y espacios en los que cuidar un encuentro que nunca se detiene, que sigue vivo a lo largo de todos los dias, en medio de todos los afanes y estimulos que desembarcan sensaciones en nuestros sentidos. El titulo, La pascua de los sentidos, hace referencia a la transformacion que este encuentro obra en nosotros Comenzar a ver todo con ojos nuevos, en la que muere una manera vieja de percibir y se gesta una sensibilidad nueva para acoger la presencia y la accion de Dios en nuestras vidas. BENJAMIN GONZALEZ BUELTA es un jesuita español con una intensa experiencia de insercion entre los pobres. Ha vivido treinta y siete años en la Republica Dominicana, donde fue maestro de novicios y Provincial. Actualmente, es encargado de la formacion final de los jesuitas (Tercera Probacion) en Cuba. Ha publicado en esta Editorial numerosos libros de espiritualidad, entre ellos: Bajar al encuentro de Dios; La transparencia del barro; La utopia ya esta en lo germinal; Ver o perecer; El rostro femenino del Reino; Tiempo de crear; Caminar sobre las aguas y La humildad de Dios.

En el centro del mensaje de Jesús está la llegada del Reino de Dios. Jesús inaugura un camino nuevo y nos invita a seguirle... Pero ¿por dónde pasa hoy ese camino? Es preciso descubrir hoy las huellas de Dios que va delante de nosotros, marcando el futuro. Y esto no siempre es facil... Las huellas de Señor hay que rastrearlas a veces con mucho cuidado, en medio de todo tipo de expertos en exhibir o imponer sus rutas de muerte, que aparecen tan amplias y sensatas para los que viajan por ellas subidos en sus ideologias y comodidades de alta velocidad y tecnologia sofisticadas. A veces resultan tan agobiantes los"nuevos caminos"que se abren ante nosotros que uno se pregunta de donde le vendra la fuerza para resistir con todo un pueblo cansado de dar vueltas por el desierto y el engaño. Pero"llevamos un tesoro luminoso dentro de nuestros recipientes de barro"(2 Cor 4,7). Nuestro trabajo comprometido y nuestra mirada contemplativa nos van acercando a la realidad de manera nueva y nos periten percibir ya, en los cuerpos maltratados, la luz definitiva que recorre el camino con nosotros. Si somos verdaderamente contemplativos en medio del compromiso por el Reino, podremos vivir"la transparencia del barro"(2 Cor 4,11).

ILUSTRADO A TODO COLOR El Señor Resucitado, que reina a la diestra del Padre, es el mismo que lavó los pies a sus discípulos y se reveló como el siervo que da la vida por sus amigos, obediente hasta la muerte de cruz. Es el mismo que mostro su preferencia por los pobres y oprimidos, con quienes se identifico. Y es tambien el mismo que trato con cariño y respeto a las mujeres discriminadas de su tiempo, proclamando su plena dignidad de hijas de Dios y ciudadanas del Reino. En estas paginas se intenta, a traves de la poesia, el arte y la teologia, ayudar a contemplar el amoroso misterio que el encuentro de Jesus con las mujeres de su tiempo significa para la mujer de todo tiempo y lugar y, a traves de ellas, para toda la Iglesia y la humanidad entera. Es un libro mas para ser rezado que leido. El lector podra entrar en la oracion, ya sea contemplando los dibujos del artista, ya sea repitiendo interiormente los poemas y salmos, ya sea reflexionando a partir del texto teologico. Lo importante es entrar en la escena, tomar parte en el encuentro de Jesus con esas mujeres y abrirse para que el pueda encontrar a quien lo busca en estas paginas. BENJAMIN GONZÇLEZ BUELTA es un jesuita español con una intensa experiencia de insercion entre los pobres. Ha vivido treinta y siete años en l

No es momento de paralizarnos en el lamento reiterativo por los malos tiempos que vivimos, porque hemos sido desplazados a las orillas del reconocimiento social y del poder. Es tiempo de abrirnos a una nueva experiencia de Dios, para ser los testigos alegres y esperanzados de formas nuevas de experimentarlo como el Dios que nos integra, precisamente cuando estamos plenamente integrados en esta realidad dura y fragmentada que no siempre acepta la imagen de Dios que les hemos presentado en el pasado. No nos resignamos a leer la realidad a traves de las "imagenes seducidas" que cada dia llegan a nuestros sentidos desde los medios de comunicacionm, se adentran en nuestra intimidad y se disfrazan en nuestras entrañas para apoderarse de nuestros sentimientos y decisiones. Necesitamos una nueva sensibilidad para percibir a Dios y su accion en este mundo. Necesitamos que nuestra mirada y todos los demas sentidos empiecen este viaje hacia la vision de Dios en medio del mundo. "Ver o perecer", dice Teilhard de Chardin. Este es nuestro desafio: contemplar la realidad con ojos nuevos para descubrir el filon de la vida evangelica, tanto en la cotidianeidad que nos envuelve como en lo diferente, lo oprimido y lo secularizado, para reflejarle al mundo en nuestra propia carne otra image

Puede sonar extraño llamar "humilde" a Dios. En la humildad de Dios comprendemos nuestra realidad humana, que sale de la tierra, se nutre de ella, y a ella regresa al final de su viaje. Hablar de la "humildad de Dios" es siempre una audacia, pues "es el mas profundo de sus misterios". En esta obra podemos descubrir la consecuencia de esta afirmacion sobre Dios para nuestra vida: si Dios es humilde, los humillados de la tierra pueden brindarnos experiencia y lenguaje para hablar de Dios, purificando imagenes que se han alejado del rostro del Hijo que se nos ha mostrado en Jesus de Nazaret.

La mirada contemplativa descubre a Dios en la hondura de lo real, en el fondo de las fragmentaciones que atraviesan hoy pueblos y personas. Dios no está inactivo, como un espectador distante, sino implicado, sacando vida nueva del «caos» y «del abismo» como el primer día de la creación. A Dios no se le ha acabado el amor por nuestro mundo, ni está agotada su fantasía creadora. ¿Qué es lo nuevo que Dios nos propone hoy para crearlo juntamente con nosotros? Dios siempre nos espera para recomenzar con nosotros allí donde hemos dejado sin completar un proyecto, una palabra, un perdón o un abrazo. No es tiempo de queja, ni de intentar recuperar espacios o prestigios del pasado, ni de evadirnos en espiritualidades que nos alejan de lo real, ni de diluirnos en actividades frenéticas, ni de armarnos con fundamentalismos defensivos. Es tiempo de crear las nuevas propuestas de Dios. Jesús nos enseña las polaridades creadoras que deben estar siempre en diálogo para que surja hoy la novedad evangélica: "la utopía y lo germinal, la profecía y la sabiduría, la eficacia y la gratuidad, lo personal y lo comunitario, la mística y la ascética. Son las dos alas del Espíritu en diálogo constante para crear un vuelo nuevo". BENJAMÍN GONZÁLEZ BUELTA es un jesuita español con una intensa experiencia de inserción entre los pobres. Ha vivido treinta y siete años en la República Dominicana, donde fue maestro de novicios y Provincial. Actualmente es superior de los jesuitas en Cuba. Ha publicado en esta Editorial numerosos libros de espiritualidad, entre ellos: Bajar al encuentro de Dios; La transparencia del barro; La utopía ya está en lo germinal; Ver o perecer; y El rostro femenino del Reino.

Constatamos que valores, instituciones y pertenencias que se mostraban seguros hoy se han vuelto inconsistentes, cambian con rapidez y sin parar. La realidad fluye bajo nuestros pies. Vivimos en un mundo liquido. Puede invadirnos una sensacion de vertigo, confusion y miedo. Como los discipulos en medio de la noche del lago de Galilea, vemos nuestra pequeña barca amenazada por las olas. Cuando descubrimos a Jesus caminando sobre las aguas, y el sube a nuestra barca, entonces podemos navegar hacia la tierra firme, donde se construye el reino de Dios.No basta con decir que en este contexto necesitamos una ascetica que nos haga disponibles y una mistica que nos permita encontrarnos con Dios en una experiencia integradora de nuestra persona y que nos integre en la realidad que El ama y recrea sin receso. Este libro intenta describir los rasgos de esta experiencia inedita y trazar el itinerario que nos conduce hacia ella. Tambien nosotros podremos caminar sobre la aguas, como Jesus.BENJAMIN GONZALEZ BUELTA es un jesuita español con una intensa experiencia de insercion entre los pobres. Ha vivido treinta y siete años en la Republica Dominicana, donde fue maestro de novicios y Provincial. Actualmente es superior de los jesuitas en Cuba. Ha publicado en esta Editorial numerosos libros de espiritualidad, entre ellos: ...

La vida cotidiana se teje puntada a puntada, en la letra pequeña de nuestras actividades. Nuestra vida está abierta al Infinito por su mismo centro. Cuando lo percibimos en las entrañas de lo real, nuestro vivir se llena de calidad, de sabor, de sentido.

La poética de Benjamín González Buelta se caracteriza por su sentido profundo de la belleza de la creación, su amorosa ternura por las personas y su aguda sensibilidad ante la injusticia, la opresión y el pecado social. Sin embargo, lo que desea ante todo es abrir un camino para que otros puedan descubrir y experimentar al propio Dios que les habla y desea apasionadamente revelarse en la belleza de la creación, en la ternura de los sentimientos y de las relaciones amorosas y en la indignación y el dolor que se hace oblación sin retorno de la propia vida frente a la injusticia y el sufrimiento ajeno.

Este libro ofrece al lector salmos para ayudar a disponerse a un encuentro con Dios siempre abierto a plenitudes insospechadas. Dios es quien tiene la iniciativa para conducirnos por el camino único que recorre cada uno de nosotros dentro de su corazon y en la construccion de Su reino en nuestra historia. Nuestro misterio se une al misterio de Dios, tanto en la contemplacion como en el trabajo.

Vivimos en una cultura de los sentidos, de la sensibilidad. Se estimulan los sentidos abiertos y distendidos hasta el extremo de sus umbrales, para percibir hasta los últimos matices de formas, colores, acentos, texturas, aromas y sabores. Muchas personas experimentan que el lenguaje de los salmos toca dimensiones profundas de su experiencia sensible. A veces como constatacion de lo que se vive ya, y que no acertaba a expresarse. Otras como un deseo que se mantiene en carne viva, duele en su ausencia y dinamiza la busqueda.