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El present assaig sobre la Teoria del partisà neix arran de dues conferències celebrades la primavera de 1962, concretament el 15 de març a Pamplona, convidat per l’Estudio General de Navarra, i el 17 de març a la Universitat de Saragossa, en el marc dels actes de la Cátedra Palafox, convidat pel seu director, el Professor Luis García Arias. La conferència va aprèixer a les publicacions de la Cátedra a finals de 1962.El subtítol Postil·la sobre el concepte d’allò que és polític és degut al moment concret de la publicació. L’editorial, actualment, prepara la reedició del text de la meva obra de l’any 1932. En les últimes dècades s’han produït més corol·laris al voltant del tema. El present assaig no és un d’aquests corol·laris, sinó -encara que sigui només un esbós- un treball independent, el tema del qual desemboca inevitablement en el problema de la distinció entre amic i enemic. És per això que vull presentar aquesta redacció de les meves conferències de la primavera de 1962 en la forma modesta d’una postil·la i d’aquesta manera fer-la accessible a tots aquells que fins ara han seguit amb atenció la difícil discussió sobre el concepte d’allò que és polític.

Este texto se corresponde con dos conferencias que Schmitt pronunció en 1938 y en él se exponen las reflexiones del autor sobre la más conocida obra de Hobbes, el Lev

Como todos los escritos de Carl Schmitt , su ensayo de interpretación del romanticismo -que aparece por primera vez en castellano- es también un texto polémico, pero intelectualmente agudo y poderoso. Para este gran pensador politico de la derecha antiparlamentaria alemana, heredero del pensamitno contrarrevolucionario catolico, aunque su decisionismo sea ya enteramente profano, la tendencia caracteristica de la epoca moderna es la despolitizacion. Los adversarios de Schmitt son el estado liberal y la clase discutidora, la burguesia liberal. Esta vision aparece ya en su escrito temprano: Romanticismo Politico.

Estas Respuestas en Núremberg reúnen en un único volumen, en edición crítica preparada y comentada por Helmut Quaritsch, los interrogatorios a que fue sometido Carl Schmitt por el fiscal norteamericano Robert Kempner durante su confinamiento en el centro penitenciario de Nuremberg, asi como los cuatro informes que Schmitt redacto tres de ellos a peticion del fiscal, uno por propia iniciativa en la soledad de su celda. Durante el proceso de Nuremberg, aunque finalmente Schmitt no fue incriminado, se dirimio su participacion en la planificacion intelectual de las guerras de agresion, la comision de crimenes de guerra y de crimenes contra la humanidad, pero al hilo de los interrogatorios y los informes se suscitan tambien otros temas del mayor interes, como la cuestion del acceso al gobernante en un regimen totalitario, el tipo de legalidad que emana de Hitler o las razones de la obediencia de los funcionarios alemanes a la legislacion motorizada del Fuhrer.El volumen se completa con un Epilogo de Jose Luis Villacañas, Carl Schmitt, Epimeteo cristiano, en el que se analiza la conciencia culpable, no en un sentido cualquiera, sino en uno muy preciso que Schmitt tiene de su cercania primera al regimen de Hitler.

Estas Respuestas en Núremberg reúnen en un único volumen, en edición crítica preparada y comentada por Helmut Quaritsch, los interrogatorios a que fue sometido Carl Schmitt por el fiscal norteamericano Robert Kempner durante su confinamiento en el centro penitenciario de Nuremberg, asi como los cuatro informes que Schmitt redacto tres de ellos a peticion del fiscal, uno por propia iniciativa en la soledad de su celda. Durante el proceso de Nuremberg, aunque finalmente Schmitt no fue incriminado, se dirimio su participacion en la planificacion intelectual de las guerras de agresion, la comision de crimenes de guerra y de crimenes contra la humanidad, pero al hilo de los interrogatorios y los informes se suscitan tambien otros temas del mayor interes, como la cuestion del acceso al gobernante en un regimen totalitario, el tipo de legalidad que emana de Hitler o las razones de la obediencia de los funcionarios alemanes a la legislacion motorizada del Fuhrer.El volumen se completa con un Epilogo de Jose Luis Villacañas, Carl Schmitt, Epimeteo cristiano, en el que se analiza la conciencia_culpable, no en un sentido cualquiera, sino en uno muy preciso que Schmitt tiene de su cercania primera al regimen de Hitler.

Esta investigación ya clásica de Carl Schmitt -cuya primera edición fue publicada en 1931- utiliza un amplísimo material histórico, científico-jurídico y filosófico para ilustrar, como indica su subtitulo, el desarrollo de ese concepto sistematico desde los comienzos del pensamiento moderno de la soberania hasta la lucha de clases proletaria. Se trata, en ultima instancia, de trazar la historia de la situacion excepcional (la ley marcial, el estado de sitio, el estado de guerra) como componente actual o potencial de la vida del Estado, examinada a la luz de la evolucion de las ideas politicas en la epoca moderna y desde enfoques pertenecientes al mundo del derecho.

El ambivalente pensamiento de Carl Schmitt fascina por la radicalidad teórica y la agudeza de sus análisis, suscitando al mismo tiempo un justificado temor debido al reduccionismo que para la teoría y el Derecho constitucionales pueden implicar sus propuestas de solucion. No obstante, esta obra sirve de estimulo para la reflexion sobre lo politico en nuestro contexto historico y constitucional; reflexion siempre necesaria, ya que es el unico medio de actualizar las exigencias de uno de los componentes basicos de la Constitucion: la dimension politico-democratica.

Diálogo sobre el poder y el acceso al poderoso analiza la dialéctica que se establece entre los hombres que tienen poder y los que carecen de él, mediante un diálogo entre un experimentado y sabio Carl Schmitt y un inquieto e inexperimentado estudiante avido de saber. A su vez, el volumen contiene una seleccion de la correspondencia entre Schmitt y Ernst Junger que gira en torno al mismo dialogo y a la dialectica del poder en la modernidad.¿De donde procede el poder? ¿Por que los hombres le otorgan su consentimiento? ¿El poder en si mismo es bueno, malo o neutro? Estas son algunas de las preguntas que Carl Schmitt responde en este libro. El destacado jurista y pensador aleman muestra que si el poder ya no proviene ni de la naturaleza ni de Dios, todo lo concerniente a este y a su ejercicio solo se desarrolla entre los hombres. Sostiene que delante de cada espacio de poder directo se forma una antesala de influencias y poderes indirectos "un pasaje a la psique del poderoso" en la cual se produce la lucha por el acceso que es esencial e inevitable para la dialectica de todo poder humano.Este Dialogo sobre el poder y el acceso al poderoso presenta una concepcion original y esclarecedora acerca del poder, tema cuyo tratamiento se ha vuelto cada vez mas complejo en virtud del extraordinario desarrollo de los instrumentos de poder en la modernidad

Carl Schmitt fue siempre catolico. Nadie duda tampoco del influjo de los dogmas de la Teologia catolica en la obra de Schmitt. La cuestion de si su filosofia politica puede ser considerada como catol

La exposición que sigue es el fruto de dos conferencias que pronunció el autor, una el 21 de enero de 1938 en la Sociedad Filosófica, dirigida por el profesor Arnold Gehlern, en Leipzig; otra en Kiel, el 29 de abril del mismo año, en la Sociedad Hobbes, bajo la presidencia del profesor barón Cay von Brockdorff. Algunas ideas y formulaciones de trabajos y conferencias anteriores aparecen reelaboradas en éste. Todo ello es una reseña de algunos resultados de los trabajos sobre el filósofo de Malmesbury, especialmente sobre su «Leviathan». Se ha esforzado en tratar el tema con objetividad científica, sin fantasía, pero también sin incurrir en desmembraciones arbitrarias, que sólo llevan a dejar sin objeto el tema de la investigación. El nombre del Leviathan proyecta una larga sombra; cayó sobre la obra de Tomás Hobbes y caerá también sobre este libro.

No eido do dereito público e a teoría política contemporánea, Carl Schmitt fai parte dun selecto elenco de grandes xuristas que legaron á posteridade lúcidas reflexións e análises sobre os tópicos e bases dos sistemas constitucionais e politicos, un legado de pensamento que segue suscitando interese e recoñecemento. Schmitt deixou unha obra influinte e coñecida en todo o planeta, unha obra ampla, incisiva e incitadora, mais que pechada ou rematada. Os elementos polemicos e controvertidos da sua biografia, moi especialmente as suas relacions co nacionalsocialismo, constituen un elemento adicional que revive o interese no seu estudo e analise, sobre todo en tempos nos que a correccion politica promove a cancelacion das personalidades incomodas. O vinculo persoal de Schmitt con Galicia e con Santiago de Compostela, especialmente forte e pouco coñecido, son razons que reforzan a incorporacion da sua obra a unha coleccion de clasicos do pensamento en lingua galega.