Carlos Barros

El marxismo ha venido tratando lo nacional como unproblemaocuestion, sin desarrollar un concepto propio de nacion. Contribuyonegativamente a ello la nocion simplista de Stalin, descriptiva y cerrada. Imperoel interes puramente politico y externo al hecho nacional. En el libro de Carlos Barros, partiendo de la intuicion del judio bolchevique Ber Borojov sobre el uso del conceptocondiciones de produccion, profusamente utilizado por Marx y Engels, se investigan todos sus escritos, tanto teoricos-metodologicos como periodisticos o cartas, a fin de sacar a la luz la nocion subyacente de nacion, materialista y dialectica, que informaba sus posicionamientos sobre los hechos nacionales de su tiempo, que les llevoa apoyar con entusiasmo al nacionalismo irlandes y polaco, al tiempo que la unificacion alemana. Combinaron los fundadores con destreza lo material-objetivo (geografico y economico) con lo ideal-subjetivo (historico, politico y cultural), con sus frecuentes y paradojicos cruces, partiendo de la division historica de la humanidad en clases y naciones, devolviendo al primer plano explicativo las condiciones economicas, entrelazadas con las condiciones naturales e historicas, para aprehender la historicidad, la viabilidad y la durabilidad de las naciones. El momento es oportuno p...

El libro de Carlos Barros investiga cómo se forma el sentimiento de agravio y la voluntad justiciera que, en la coyuntura mental de 1467, impulsa -en primera instancia- a los vasallos de Galicia a la insurrección victoriosa contra las fortalezas y los señores de dicho reino. Es ésta una revolución social bajomedieval de gran trascendencia y, hasta ahora, poco conocida fuera del país gallego. Ha sido bautizada modernamente como la revuelta de los "irmandiños", por constituir sus participantes la Santa Hermandad, autorizada a la sazón por el rey Enrique IV para perseguir malhechores y mantener la paz. En la segunda parte de este libro, las motivaciones de los rebeldes y las creencias populares en tomo a la justicia son inferidas del estudio cuantitativo y tipológico de los agravios, que partían de los castillos, y de sus víctimas. Estamos, pues, ante un análisis que, más allá de la historia tradicional del derecho, sale al encuentro -desde la historia- de una antropología jurídica todavía en ciernes. Carlos Barros busca aprehender la subjetividad de la gente común, elevando a tema central de la investigación el componente psicológico (presente, por ejemplo, en obras publicadas en esta misma colección como El mundo trastornado, de Ch. Hill, y La multitud en la historia, de G. Rudé), sirviéndose para ello de los frutos, por el momento infrautilizados en España, de la vasta historiografía francesa sobre las mentalidades colectivas. En tal sentido, es éste un libro pionero para una necesaria historia social de las mentalidades.

Hemos considerado de interés, en estos momentos, por la inquietud surgida entre las agrupaciones productoras de alimentos, los empresarios, los inspectores de la Administración, los cuidadores del medio ambiente y determinados grupos de consumidores, la publicación, por vía electrónica y formato libro, en un nuevo volumen que recoja todo lo referente a los PRODUCTOS ECOLÓGICOS y en tal sentido nos encontramos, por ahora, con 21 Disposiciones, surgidas de la Unión Europea, del Gobierno Español y de determinadas Autonomías, de cuyos textos es preciso estar al día. La sistemática de publicación de estas Disposiciones se basa en introducir en el texto de la legislación específica inicial las correcciones que se han ido publicando en el tiempo para que así el lector o consultor tenga, en un solo documento, todas las puestas al día que han ido viendo la luz. De querer conocer los preámbulos de las Disposiciones que aprobaron, en su día, las modificaciones o correcciones, al final de la Disposición se dan los datos de las mismas para poder acceder a ellas por la información que aportan las páginas de consulta de los Diarios Oficiales de la Unión Europea, de los Boletines Oficiales del Estado Español o los de las respectivas Autonomías.

En este momento nos encontramos, desde la perspectiva jurídica, con 47 Disposiciones legiaslativas que se ocupan de todo lo que hay que tener en cuenta cuando se pretende producir y comercializar productos alimenticios e ingredientes alimenticios y/o alimentarios asegurando, técnica y sanitariamente, la salud de los consumidores, de las poblaciones y la seguridad del mantenimiento sano y correcto del medio ambiente. La sistemática de publicación de estas Disposiciones se basa en introducir en el texto de la legislación específica inicial las correcciones que se han ido publicando en el tiempo para que así el lector o consultor tenga, en un solo documento, todas las puestas al día que han ido viendo la luz. De querer conocer los preámbulos de las Disposiciones que aprobaron, en su día, las modificaciones o correcciones, al final de la Disposición se dan los datos de las mismas para poder acceder a ellas por la información que aportan las páginas de consulta de los Diarios Oficiales de la Unión Europea, de los Boletines Oficiales del Estado Español o de las respectivas Autonomías.

Carlos Barros, en Viva El Rei, Ensaios medievais ofrécenos, máis alá da historia académica, unha visión da Idade Media galega que, ademais de permitirnos coñecer moito mellor a nosa historia responde a problemas cos que batemos os homes e mulleres de hoxe en día. A Idade Media ofrece unha morea de posibilidades para comprendermos este presente desacougado, esta fin de época, onde mesmo parece que o futuro non existe: situación que se asemella abondo ó supostamente decadente século XV galego, tempo e lugar no que transcorren os oito traballos que presenta o autor: o modelo das fazañas cabaleirescas, o dereito de pernada, a tolerancia cristiá coa minoría xudía en Galicia, a fronteira medieval entre Galicia e Portugal, a evolución e progreso do coñecemento historiográfico da revolta popular da Santa Irmandade, o uso alternativo do poder da xustiza, o Rei invocado máis descoñecido, un tempo que mesmamente os galegos viviron sen señores... Tódolos temas e enfoques destes oito ensaios foron esgallados dun tema central, estrela a revolta dos irmandiños, moi significativo como causa e como efecto, co que establecen unha relación de asociación, complementariedade e/ou oposición, cun obxectivo claro para o autor: dar unha explicación global do outono medieval, que é asemade primavera de modernidade. Alén da historia estructural, economicista, Carlos Barros practica unha historia humana, onde homes e mulleres son o suxeito histórico nun momento crucial, a transición da Idade media á Idade Moderna: cando por un intre o mundo semella porse ó revés.

Las vidas de Mario, Celia y Juanjo han cambiado mucho desde que fueran aquellos inseparables amigos en la adolescencia. La compleja relación de amistad, amor y celos que los une y les persigue desde entonces, se vio truncada tras la abrupta y repentina marcha de Celia al extranjero. Diez años mas tarde, cuando rondan la treintena y ya creian haber rehecho sus vidas, el inesperado regreso de Celia y la insistencia de Mario por recomponer las piezas de aquella ruptura, o la sombra de una historia de amor inacabada, amenazan con volver a ponerlo todo patas arriba. Sera a traves de la historia protagonizada por el aprendiz de periodista Manuel Planes, el 'alter ego' de Mario en la Valencia de 1873, como iremos descubriendo aquella etapa de una añorada juventud gobernada por los sueños, fracasos, aprendizajes, y el primer amor, imborrable a pesar del paso de los años. El sueño del aprendiz nos lleva a un trepidante viaje por los inicios del periodismo en Valencia, la palpitante atmosfera de una ciudad casi irreconocible y el apasionante periodo de la primera Republica y la revuelta cantonal, marcado por la inestabilidad politica y una intensa renovacion cultural en muchos ambitos; en el que el lector viajara del presente al pasado casi sin darse cuenta e ira abriendo poco a poco el corazon de sus protagonistas.