Clément Rosset

Tres breves ensayos sobre la alegría de vivir y existir escritos por un gran filósofo francés al final de su vida. ¿Dónde está el paraíso?, se pregunta el autor en esta su última obra, escrita poco antes de su fallecimiento; y concluye que el paraiso esta aqui, en la vida. Los tres breves ensayos que componen el libro son una tentativa de descubrir y analizar la alegria de vivir y existir. Asoman en estas paginas Homero, Aristofanes, Nietzsche, Keats y Johann Sebastian Bach, entre otros, ya que Rosset utiliza un marco referencial que va de los clasicos griegos a la musica. El resultado es una concisa oda a la vida escrita por un filosofo que se dispone a encarar la muerte.

El recorrido que nos propone Rosset es un viaje por las distintas formas de delirio o de locura humanas a las que da lugar la persistente tentativa de atribuir existencia a lo que no existe. Así, comparecen ante el lector toda suerte de locos, desde los que algun dia existieron, como Platon, Ramon Llull, Rousseau, Holderlin o Heidegger, hasta los que son solo productos de la imaginacion de algun lucido autor, como el Otelo de Shakespeare, el Don Jose de Bizet, el Antoine Doinel del cineasta Françoise Truffaut, el Geronte de Moliere, y tantos otros. Pero tambien comparecen, junto a los locos, unos pocos sabios que nos ayudan a distanciarnos del delirio, como Parmenides, Montaigne o Nietzsche.

La fotografía,considerada durante mucho tiempo el testigo más fiel de lo real, tal como afirma Roland Barthes en La Chambre claire, se nos muestra en este ensayo como una fuente inagotable de fantasmagorias, capaz de todo (ahi radica su riqueza) excepto de fidelidad (tal su privilegio y a la vez su limitacion). Lo mismo ocurre con la reproduccion sonora y con la pintura.

Este libro resulta una auténtica singularidad em la trayectoria del filósofo francés. En él se nos describe, en forma de diario personal, su fase depresiva y de alcoholismo con constantes referencias

Trad., Rafael del Hierro. Para ilustrar tesis puramente filosóficas, esto es, para encarnar su eterna verdad o su ocasional verosimilitud, Clément Rosset recurre a menudo a referencias culturales de muy diversa indole, desde la musica a la pintura, desde el cine al comic, desde la literatura a la historia, sin descartar acontecimientos biograficos o circunstancias sociales. Por su obra desfila, pues, codeandose con los grandes representantes del gremio filosofico y con identica importancia en tanto que portavoces del autor, infinidad de personajes, situaciones, ejemplos, sonidos e imagenes, reales y ficticios. El presente volumen es, en el fondo, un homenaje especial a todos ellos. Ya no se trata de empeñar el arte o la vida para mayor gloria de la filosofia, que asi se torna mas accesible, sino al contrario, de esgrimirla filosofia para que el arte y la vida se vuelvan mas comprensibles. Materia de arte recoge once escritos sobre otros tantos escritores o artistas (Jankelevitch, Beckett, Soulanges, Helion, Klossowski, Chelkoff, Rene Clair, Bresson, Offenbach, Ravel y Mozart) que, por diversos motivos, han interesado al autor. En todos ellos, a colacion de algun aspecto concreto de sus respectivas producciones, se aprecia el fondo de la filosofia afirmativa y tragica de Rosset, asi como la precision, la elegancia y el humor habituales de su escritura. ¿Como podriamos distinguir realmente entre materia y pintura? Tributarias de un mismo azar inicial, dependientes de los caprichos de una feliz o aciaga disposicion de sus elementos, la materia en general y la pintura en particular no tienen en el fondo nada que las diferencie. Semejante al mundo tal y como lo concebian los atomistas de la Antiguedad, la mas bella de las pinturas jamas sera otra cosa que un desorden organizado: un desorden que vive y se mantiene en virtud de una rara fortuna que transforma, de manera ocasional y excepcional, el azar en ley, el sinsentido en sentido.

Este libro tiene como punto de partida la idea de responder brevemente a dos objeciones. La primera acerca del sentido de la palabra "real", según Rosset. La segunda, acerca del rechazo a prestar oídos a cualquier declaración o pensamiento de naturaleza moral.

Filosofia

Para el filósofo español Daniel Gamper, «Lejos de mí se lee como una novela de intriga, si bien el final, no precisamente feliz pero sí alegre, se anuncia ya en las primeras páginas: la búsqueda de uno mismo es vana». Se trata de un ensayo ameno y original en el que Rosset rastrea a través de toda clase de caminos literarios y filosóficos la presencia fantasmagórica de un yo que se adivina siempre en otra parte.

ELECCION DE PALABRAS, LA/ ALEGRIA Y SU PARADOJA, LA es un libro del autor ROSSET, CLEMENT editado por HUEDERS. ELECCION DE PALABRAS, LA/ ALEGRIA Y SU PARADOJA, LA tiene un código de ISBN 978-956-8935

Hablar sobre lo Real -así, con mayúscula- no deja de ser en la actualidad toda una provocación. Pero si además nos fijamos en el autor de la misma, Clément Rosset, ya no hay duda al respecto. La aparicion de Lo Real en castellano se estrena, pues, en la intelectualidad española y sudamericana satisfaciendo una de las principales lagunas del pensamiento ontologico y estetico contemporaneos. Se trata de la obra capital de Rosset dedicada al analisis de lo real, y constituye el eje central de la ya conocida trilogia que forma junto a Lo Real y su doble y El objeto singular. Aparecida en Francia en 1977, esta obra inicia la mas que dificil descripcion de lo real que se ha practicado en el pensamiento postmoderno: su caracter insolito, singular, unico, sin doble, asi como su profunda idiotez. El inicio de este ensayo absorbente lo marcan los pasos de un consul ebrio de whiskey en el festejo del regreso de su ex-mujer. Consul que no tarda en rodar muerto barranco abajo por unos policias corruptos. A partir de este comienzo -tan intrigante como desconcertante en un lector que pensaba tener entre sus manos un ensayo filosofico sobre la realidad-, el discurso va intrincandose en analisis y figuraciones, tramas de personajes esporadicos y toda una historia dispersa de las ideas esteticas y metafisicas sobre lo real, penetrante y mordaz, que no deja de causar asombro al lector.

Rien de plus fragile que la faculté humaine d''admettre la réalité, d''accepter sans réserves l''impérieuse prérogative du réel. Cette faculté se trouve si souvent prise en défaut qu''il semble raisonnable d''imaginer qu''elle n''implique pas la reconnaissance d''un droit imprescriptible - celui du reel a etre perçu - mais figure plutot une sorte de tolerance, conditionnelle et provisoire. Le reel n''est generalement admis que sous certaines conditions et seulement jusqu''a un certain point : s''il abuse et se montre deplaisant, la tolerance est suspendue. Un arret de perception met alors la conscience a l''abri de tout spectacle indesirable. Quant au reel, s''il insiste et tient absolument a etre perçu, il pourra toujours aller se faire voir ailleurs. Cet essai vise a illustrer le lien entre l''illusion et le double, a montrer que la structure fondamentale de l''illusion n''est autre que la structure paradoxale du double. Paradoxale, car la notion de double implique en elle-meme un paradoxe : d''etre a la fois elle-meme et l''autre.

En este prefacio que redactó para introducir sus Escritos sobre Schopenhauer, compuestos en la década de los años sesenta y durante mucho tiempo imposibles de encontrar incluso para el lector francés, Clement Rosset afirmo : "Considero la filosofia de Schopenhauer en su conjunto como un modelos de lucidez y crueldad, unido a un genio especulativo propiamente filosofico (ya se apruebe o no su salida pesimista, opuesta por ejemplo a Spinoza, al que Schopenhauer se halla proximo a veces, o incluso a Nietzsche, que ya se la reprocho bastante). Es notable que la influencia de Schopenhauer haya sido tardia aunque inmensa en la cultura europea, y que solo los filosofos, salvo Nietzsche, le hayan puesto mala cara, Sin duda un minimo de optimismo es necesario para ser reconocido como filosofo de pleno derecho, ese minimo de optimismo que le faltaba a Shopenhauer y que, por mi parte, nunca podria elogiarselo bastante".