Concepción Arenal

Defensora de los derechos de la mujer, de la causa obrera y, muy especialmente, de la necesidad de una reforma penitenciaria que acabara con el hacinamiento y la inseguridad jurídica en la que vivían

La mujer del porvenir es un vibrante y lucido ensayo sobre la independencia de la mujer y su futuro en la sociedad moderna. Escrito en la España del siglo XIX, este texto destaca por espíritu vanguar

En el ámbito del feminismo, Concepción Arenal defiende la educación para las mujeres, la igualdad laboral y denuncia la misoginia de la sociedad.

Selección de artículos publicados en prensa entre 1855 y 1892. Su estilo claro, directo enraíza en esas evidencias a la vista de todos pero que no resulta fácil constatar. La mentalidad y proyección social que late en toda su obra sugiere un legado renacentista que aflora en la Ilustración y zigzaguea entre el liberalismo, el socialismo y el regeneracionismo. Hoy siguen vigentes los planteamientos sociales de la autora, que se introducen en nuestras conciencias para, después, quedar libres y así lograr que cada cual saque sus propias conclusiones.

"La mujer del porvenir. Concepción Arenal dedicó parte de su vida a la reivindicación de situaciones marginales, como por ejemplo el papel que tenía la mujer en la sociedad del siglo XIX. En su obra La mujer del porvenir la autora trata punto por punto, la inferioridad en la que vive la mujer, analiza la marginalidad que sufre, y aporta medidas y soluciones para acabar con dicha situación, mejorando por ejemplo su educación. Tratado que, por una parte, nos ayuda a entender la situación de la mujer hace más de un siglo, por otra nos da herramientas para analizar con detalle las mejoras conseguidas en los últimos tiempos y permite establecer futuras reivindicaciones. La educación en la mujer. Al final de su vida Concepción Arenal escribe este tratado donde defiende los beneficios que tendrá para la sociedad activar y mejorar la educación que recibe la mujer, en esos momentos tan distinta a la del hombre. Como consecuencia de una mejora en el sistema educativo, Arenal defiende un lugar en el mercado laboral para la mujeres: "¿Todos los hombres tienen aptitud para toda clase de profesiones? Suponemos que no habrá nadie que responda afirmativamente. ¿Algunas mujeres tienen aptitud para algunas profesiones? La respuesta no puede ser negativa sino negándose a la evidencia de los hechos. ¿El hombre más inepto es superior a la mujer más inteligente? ¿Quién se atreve a contestar que sí?" Concepción Arenal, La educación en la mujer, 1892 "

Reimpresión de este clásico de la literatura jurídica con prólogo e introducción de Gumersindo Azcarate. Investiga las causas del atraso del Derecho de Gentes y los medios que deben emplearse para hacer que responda a las exigencias formuladas por la ciencia y la conciencia pública. Realiza una crítica delicada e independiente de las reglas que lo constituyen y da una serie de consideraciones, tan profundas como originales, de esta rama del Derecho.

• La mujer del porvenir (1884) • La educación de la mujer (1896) • La instrucción del obrero (1896) Concepción Arenal Ponte1 (Ferrol, 31 de enero de 1820 - Vigo, 4 de febrero de 1893) fue una import

Historias insólitas reúne una selección de los últimos cuentos de Villiers de l’Isle-Adam, quien como autor de los célebres cuentos crueles es considerado uno de los más significados forjadores de la

"Los personajes que viven, hablan e intervienen en estas fábula son predominantemente seres humanos (...) y es importante subrayar, porque puede servir para aclarar aspectos de la personalidad humana y literaria de Concepción Arenal, que en las fábulas humanas -no del mundo animal- los personajes son mayoritariamente masculinos: Concepción Arenal parece sentirse más cómoda con el mundo masculino y con interlocutores que sean hombres, no mujeres." (De la Introducción de María Cruz García de Enterría)

Edición y presentación de la obra "La instrucción del pueblo" de Concepción Arenal, a cargo de Ana Martínez Arancón.

Concepción Arenal Ponte (Ferrol, 1820 - Vigo, 1893) fue una de las figuras más relevantes del siglo XIX en España, tanto en el plano intelectual como en el social. Renovadora del pensamiento sobrelos conceptos de igualdad y libertad, aportó sus ideas liberales e innovadoras para denunciar la terrible situación del sistema penitenciario y de las prisiones promoviendo una gran reforma y luchando por la igualdad humana. Defensora de la mujer, denunció su situación en una sociedad que le negaba sus derechos reclamando su independencia.El pauperismo es un ensayo sociológico que vio la luz en 1885 en dos tomos, del mismo modo que hoy lo recuperamos. Es una obra de madurez en la que están presentes muchos de los temas ypreocupaciones que la pensadora había estudiado y defendido en otros trabajos. Los protagonistas de El pauperismo son 'la gran masa de permanentes miserables, en un país culto en el que otrosdisfrutan de riqueza y lujos'. Entre estos miserables destacan las mujeres y los niños.La presente edición está prologada por Pilar Allegue Agüete y contiene una aproximación biográfica de Concepción Arenal en el segundo tomo.

Concepción Arenal Ponte (Ferrol, 1820 - Vigo, 1893) fue una de las figuras más relevantes del siglo XIX en España, tanto en el plano intelectual como en el social. Renovadora del pensamiento sobrelos conceptos de igualdad y libertad, aportó sus ideas liberales e innovadoras para denunciar la terrible situación del sistema penitenciario y de las prisiones promoviendo una gran reforma y luchando por la igualdad humana. Defensora de la mujer, denunció su situación en una sociedad que le negaba sus derechos reclamando su independencia. El pauperismo es un ensayo sociológico que vio la luz en 1885 en dos tomos, del mismo modo que hoy lo recuperamos. Es una obra de madurez en la que están presentes muchos de los temas ypreocupaciones que la pensadora había estudiado y defendido en otros trabajos. Los protagonistas de El pauperismo son 'la gran masa de permanentes miserables, en un país culto en el que otrosdisfrutan de riqueza y lujos'. Entre estos miserables destacan las mujeres y los niños.

“Los que se dirigen a ti suelen tener la idea de atraerte a su creencia, a su opinión; mis preten-siones son más modestas: no intento persuadir-te, ni convencerte; toda mi ambición se limita a que, a