Dante Alighieri, página 6 de 24

Amb estudi introductori i propostes didactiques a carrec de Jordi CaixasLa figura de Dante Aligheri (1265-1321) ocupa un lloc de privilegi en el panorama de la literatura universal, i la seva obra mestra, la Divina Comedia, ha esdevingut al llarg dels segles un dels tresors mes preuats de la cultura occidental i un titol mitic de la historia de la literatura. El seu proposit era mostrar el cami de la felicitat, que passava per dos estadis previs a lentrada al Paradis. En aquest cami, lhome ha de ser acompanyat per la rao humana, representada per Virgili, i per la revelacio, que personifica Beatriu.

La figura de Dante Alighieri (1265-1321) ocupa un lloc de privilegi en el panorama de la literatura universal, i la seva obra mestra, la Divina Comedia, ha esdevingut al llarg dels segles un dels tresors mes preuats de la cultura occidental i un titol mitic de la historia de la literatura. A la Comedia, que Boccaccio va qualificar de Divina immediatament despres de la seva aparicio, el Dant hi modula un llenguatge nou i estructura una obra excepcional capaç d'identificar historia i filosofia, mite i ciencia, a traves del discurs d'un viatge i d'una ficcio literaria. La Divina Comedia es presenta com una narracio que inclou tots els sentits de la vida, de la historia i del conjunt dels coneixements del seu temps. El seu proposit era mostrar el cami de la felicitat, que passava per dos estadis previs a l'entrada al Paradis. En aquest cami, l'home ha de ser acompanyat per la rao humana, representada per Virgili, i per la revelacio, que personifica Beatriu.Amb aquesta edicio, labutxaca ja disposa al seu cataleg de dos volums independents que recullen l'Infern (2010) i, ara, el Purgatori (2011).a

La Divina Comedia es una de las obras señeras de la humanidad. Nadie hasta hoy ha logrado alcanzar las cumbres de la inspiración y la fantasía arrebatadora de que hace gala el genial florentino en su poema inmortal. Guiado por Virgilio y de la mano de Beatriz, su angelical enamorada, Dante canta con pavorosos acentos los horrores del Infierno y del Purgatorio, hasta alcanzar la dulce y armoniosa paz del Paraíso, donde su inspiración poética llega a su plenitud.

Obra cumbre de Dante en la que a través del Infierno, el Purgatorio y el Paraíso narra la inmensidad de los males que han afligido desde siempre a la humanidad en un mundo sin justicia y sin paz.

"La Divina Comedia está organizada en tres grandes canticos, “Infierno”, “Purgatorio” y “Paraíso”. Se trata de una alegoría en la que el hombre, enfrentado a sus propios pecados y tras asi

Dante Alighieri (1235-1321) representa el fin de la época Medieval y el inicio del Renacimiento. Su obra principal, La Divina Comedia, se compone de tres partes; El Infierno, El Purgatorio y El Paraíso.En esta obra maestra que forma parte de la historia de la Humanidad podemos encontrar algunos de los mas importantes e interesantes problemas filosoficos que no solo preocuparon a Dante sino que tambien preocupan al hombre de hoy; la diferencia entre la naturaleza humana y divina, la paz en el mundo, la separacion de los poderes temporales y espirituales, la vida social del hombre, que habita o mora en lo mas profundo de su corazon, etc.Dante, ademas de abrirnos las puertas del Renacimiento, nos ha dejado algunos de los simbolos mas bellos que han pasado a formar parte de nuestra cultura occidental, por ejemplo, que el leon es el simbolo de la soberbia y la ambicion, la pantera es el simbolo de la lujuria y la loba lo es de la avaricia.La presente traduccion fue realizada por Arturo Cuyas de la Vega y es, sin duda, una de las mejores traducciones que hoy dispones en castellano.

Dante's The Inferno is the first part of his masterpiece, The Divine Comedy. This edition uses the classic translation by the poet Henry Wadsworth Longfellow (1807-1882).Journey into Dante's nine circles of Hell in the epic poem, Inferno, with this elegant, unabridged edition featuring the classic translation by the poet Henry Wadsworth Longfellow (1807-1882).The Divine Comedy, written in the early fourteenth century by Dante Alighieri, continues to be essential reading for lovers of literature. The Inferno is the first part of Dante's masterpiece, The Divine Comedy. In this epic poem, Dante is led by the poet Virgil into the nine circles of Hell-limbo, lust, gluttony, greed, anger, heresy, violence, fraud, and treachery-culminating in a meeting with Satan himself. Along the way, he meets a number of interesting figures. Complete and unabridged, this beautifully designed, hardcover edition with jacket features an introduction by Renaissance literature and history scholar John Lotherington and a biography detailing the life and times of Dante Alighieri.Essential volumes for the shelves of every classic literature lover, the Chartwell Classics series includes beautifully presented works and collections from some of the most important authors in literary history. Chartwell Classics are the editions of choice for the most discerning literature buffs.Other titles in the Chartwell Classics Series include: Complete Fiction of H.P. Lovecraft; Complete Grimm's Fairy Tales; Complete Novels of Jane Austen; Complete Sherlock Holme; Complete Tales & Poems of Edgar Allen Poe; Complete Works of William Shakespeare; Divine Comedy; Alices Adventures in Wonderland and Other Tales;The Essential Tales of H.P. Lovecraft; The Federalist Papers; The Call of the Wild and White Fang; Moby Dick; The Odyssey; Pride and Prejudice; The Essential Grimm's Fairy Tales; Emma; The Great Gatsby; The Secret Garden; Anne of Green Gables; The Essential Tales and Poems of Edgar Allan Poe; The Phantom of the Opera; The Communist Manifesto and Das Kapital; Republic; Frankenstein; Twenty Thousand Leagues Under the Sea; The Picture of Dorian Gray; Meditations; Wuthering Heights; Alice's Adventures in Wonderland and Through the Looking-Glass; A Tales of Two Cities; Beowulf; The Strange Case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde and Other Stories; Adventures of Huckleberry Finn; Little Women

Dos palabras sobre la máxima obra del sommo poeta, ofrecidas por quien, aun no siendo in literato, ama Dante a su tiempo y a su poesía. Libre, entonces, de atajos y pretensiones académicas, propone su traducción e interpretación de la Comedia, considerada la escasez de versiones en nuestro idioma, fieles al espíritu original del poema y, en muchos casos, al sentido del texto italiano. El propósito es el de rendir, clara, a un amplio público, la lectura y la comprensión de esta obra, una de las más traducidas y conocidas en el mundo entero. La magia de los números es repetida en la Divina Comedia que se compone de tres (número mágico) Cánticas: Infierno, Purgatorio y Paraíso, por un total de cien cantos (cuadrado de diez). El infierno se compone de 34 cantos, pero el primero es un prólogo a toda la obra. Excluyendo este prólogo, todas las tres Cánticas se componen de 33 cantos (nueve repetido dos veces).

Lejos de Florencia, sin la protección de los antiguos compañeros de partido y obligado a vivir de la generosidad de sus anfitriones, pertenecientes a la aristocracia de la Italia central y septentrional, Dante decide asumir el papel de filosofo. Con esta nueva identidad de intelectual, se pone al servicio de aquellos poderosos grupos, un sector muy distinto de la burguesia florentina que configuraba su primer circulo de lectores. Dante se presenta como maximo representante de una ideologia laica que pretende suplantar la tradicional hegemonia cultural de los clerigos, formando para ello una nueva clase de intelectuales.De Vulgari Eloquentia esta monograficamente destinado a demostrar la necesidad, en Italia, de una lengua poetica capaz de competir en eficacia expresiva y belleza con la literatura latina. De los libros previstos, llego a redactar solo el primero. El segundo quedo interrumpido en el capitulo XIV. En esta obra de firme compromiso filosofico, son dos las lineas esenciales de confrontacion con la cultura de su tiempo: la idea de nobleza, revisada en todos sus elementos teoricos, tanto feudales como burgueses, y la del italiano y su literatura, ya concebidos como instrumentos al servicio de un Estado de ambito y cultura nacionales.

Cento canti di altissima poesia: la Divina Commedia è considerata il primo testo della letteratura italiana. L'opera immortale del nostro sommo poeta è qui presentata in un'edizione che riproduce il testo critico secondo l'ultima vulgata stabilita da Giorgio Petrocchi. Il primo a definire "Divina" la Commedia di Dante fu Boccaccio; il titolo Divina Commedia risulta per la prima volta in una edizione del 1555. Il senso del viaggio dantesco nell'oltretomba può essere rintracciato nella discussa Epistola a Cangrande della Scala - al quale l'autore dedica il Paradiso: Dante spiega di aver voluto mostrare agli uomini che l'unico modo per elevarsi dalla loro condizione di peccatori e per conquistare verita e salvezza è affidarsi al retto uso della ragione. Un viaggio allegorico attraverso cui il poeta, e con lui l'umanita tutta, riesce ad abbandonare "la selva oscura" della propria miseria per rendersi degno di attingere al divino.

La Divina Commedia costituisce la massima espressione della poesia italiana ed è uno dei capolavori della letteratura mondiale. Viaggio allegorico attraverso i mondi ultraterreni, rappresenta il percorso interiore del poeta verso la fede. L'opera è divisa in tre parti: Inferno, Purgatorio e Paradiso. Ad accompagnare Dante nella straordinaria discesa all'Inferno e nella salita al Purgatorio è il poeta latino Virgilio, che riveste il ruolo di guida spirituale. I personaggi che i due incontrano nei gironi infernali, appartengono non solo alla storia e alla mitologia, ma sono anche contemporanei dell'autore, che non esita a condannare i mali del tempo, e in particolare la corruzione di clero e papato. Per questo motivo La Divina Commedia è considerata anche un'opera politica. Nel Purgatorio, si trovano invece coloro che nel corso della vita compirono peccati più lievi; anche l'anima di Dante, nel corso della salita, si alleggerisce del peso delle sue colpe. Nel Paradiso Dante incontra l'amata Beatrice, che lo conduce attraverso i cieli, tra angeli, santi e beati, fino al cospetto di Dio, in un crescendo di luminosita e di purificazione.