Delphine Horvilleur

Más de 200.000 ejemplares vendidos en Francia. Este libro aborda un aspecto esencial de la experiencia humana: nuestra relación con quienes nos han dejado, con nuestros difuntos. Su autora, una de las primeras mujeres en ejercer como rabina en Francia, relata con delicadeza y sabiduria sus experiencias consolando a quienes han perdido a un ser querido. En su opinion, su cometido fundamental es transformar la muerte en una leccion de vida para los que se quedan, es decir, acompañar a mujeres y a hombres que en un momento crucial de sus vidas necesitan narraciones. El tapiz de este tratado de consuelo se teje con tres hilos: la evocacion de la vida interrumpida, la interpretacion de los textos sagrados y las tradiciones funerarias y la rememoracion de ciertos episodios de la vida de su autora; con ellos construye un relato que entrelaza a vivos y muertos: el papel del narrador es quedarse junto a la puerta para asegurarse de que permanece abierta. (?) Solo cuando la vida y la muerte se dan la mano puede continuar la historia.Horvilleur combina magistralmente lo personal con lo colectivo, la sabiduria ancestral con los interrogantes contemporaneos, en una obra que nos da las claves para afrontar la muerte con serenidad y que es, ante todo, un poderoso himno a la vida. Tenemos tanta necesidad de relatos como los que podemos encontrar en este hermoso libro: para no ser totalmente aplastados por la ansiedad, para poder vivir con los muertos como con los vivos. Yann Diener (Charlie Hebdo)Vivir con nuestros muertos es un libro unico. No, no es un libro, es una cancion. Una cancion deslumbrante y libre, que despeja en el cielo las mas sombrias nubes de nuestros miedos. Catherine Boeuf (Liberation)He aqui una obra sobre la muerte que uno se sorprende leyendo con una sonrisa en los labios. (?) Apoyandose en los textos sagrados y, de forma imprevista, en los objetos mas profanos de la cotidianidad ?incluido el Lego?, la rabina Delphine Horvilleur nos ofrece aqui las enseñanzas de una sabiduria luminosa y risueña. Virginie Larousse (Le Monde)

Dans ce monologue, un homme mystérieux affirme être le fils d'Emile Ajar, pseudonyme sous lequel Romain Gary a écrit notamment La vie devant soi. Cet enfant de père inventé demande à celui qui l'écou

Tant de fois je me suis tenue avec des mourants et avec leurs familles. Tant de fois j’ai pris la parole à des enterrements, puis entendu les hommages de fils et de filles endeuillés, de parents déva

WINNER OF THE 2021 BABELIO NON FICTION PRIZE and the PRIX DES SAVOIRS 2021

La mort és una part essencial de la vida humana. Malgrat que la nostra societat hi viu d?esquena, ens cal acceptar que un dia morirem, i les persones que estimem, també. Des de l?experiència personal

Tant de fois je me suis tenue avec des mourants et avec leurs familles. Tant de fois j’ai pris la parole à des enterrements, puis entendu les hommages de fils et de filles endeuillés, de parents déva

En Reflexiones sobre la cuestión judía, Sartre define al judío como una especie de producto de la mirada antisemita y reconoce la incidencia que esa mirada del otro ha tenido en la construcción de la identidad judia en la historia. ¿Como interpretan los eruditos y los textos de la tradicion la furia antisemita de la que son objeto los judios y que invade al otro de manera cronica? ¿Existe una reflexion judia sobre la cuestion antisemita? ¿Donde buscar la genesis de un odio antisemita en los textos de la tradicion judia? A tales preguntas intenta responder Delphine Horvilleur en este libro, a traves de la exegesis de una amplia literatura rabinica y de leyendas judias, para establecer las distinciones fundamentales entre el antisemitismo y los demas racismos. De este modo, llega a una verdad ancestral sobre ese odio: se les reprocha a los judios no ser como los demas, y encarnar por eso una extrañeza insoluble y amenazante. La identidad judia es siempre un asunto de separacion: cuando el otro encarna la falta y la imposible totalidad, lo odio por amenazar mi integridad.A lo largo de su analisis, la autora observa que la furia antijudia parece mutar constantemente y reencarnarse de tanto en tanto en contextos muy diferentes. Asi, los motivos recurrentes del antisemitismo se revitalizan en los discursos contemporaneos de la extrema derecha y la extrema izquierda. Frente a esto, la literatura rabinica busca ofrecer a los judios la posibilidad de convertirse en actores de su historia ante lo que aun podria suceder. De esta forma, Reflexiones sobre la cuestion antisemita se convierte en una referencia ineludible que brinda herramientas de resistencia en tiempos de odio y rechazo.

En tiempos de repliegues comunitarios e identidades estáticas, ¿qué significan la pertenencia y la transmisión? En este iluminador ensayo, Delphine Horvilleur sostiene que, al contrario de lo que afirman los fundamentalismos, la transmision de una tradicion no debe ser la replica de un conocimiento rigido e inflexible, sino que una tradicion solo perdura cuando se renueva al ser alimentada por el encuentro con los demas.Adentrandose en las mitologias, la pedagogia y la sexualidad en la tradicion judia, Horvilleur reflexiona sobre la forma en que un patrimonio pasado engendra un porvenir. Con claridad y sentido del humor, citando a Emile Ajar y Amos Oz, el Genesis y el Talmud, la autora de Vivir con nuestros muertos vuelve a demostrar su talento divulgativo y su capacidad para examinar grandes cuestiones contemporaneas a traves de la sabiduria ancestral.La deliciosa sabiduria de esta mujer consuela, entretiene, divierte, enseña, conmueve, abre los ojos, enternece y sorprende. Lucia Mendez (El Mundo)Contra el repliegue comunitario y los fundamentalismos, la rabina Horvilleur propone una lectura renovada y plural de los textos sagrados. Bernadette Sauvaget (Liberation)De una inteligencia chispeante. Jean-François Birker (La Croix)De Abel y Cain al rito de la circuncision, Delphine Horvilleur tomala delantera como pedagoga apasionada. Telerama