Denis Diderot

En La paradoja del comediante -escrita en 1773, aunque permaneció inédita hasta 1830- Diderot recurre a un diálogo imaginario- con un interlocutor, al que procura demostrarle que las creencias de su tiempo sobre la actividad actoral eran falsas. Contiene agudisimas reflexiones, redactadas con un brio verdaderamente prodigioso, centradas en definiciones, recuerdos de distintos interpretes, la critica de sus estilos, de la fatuidad, el engolamiento o los excesos sentimentales sobre el escenario, asi como en la necesidad de un distanciamiento del texto para poder brindarlo sin fisuras.Este volumen, en su segunda parte, incluye la carta de Diderot a Madame Riccoboni y, varios de sus envios a Marie-Madelaine Jodin, ambas actrices, donde insiste en sus tesis sobre el arte teatral.Denis Diderot nacio en Langres, en el Alto Marne, en 1713, y murio en Paris en 1783, sin que llegara a ver la revolucion que su combativa pluma habia ayudado a gestar.

La importancia del papel de Diderot dentro de la novelística del siglo xviii lo sitúa, junto a Sterne y Jean-Paul, como uno de los grandes precursores y uno de los primeros autores en cuestionar las bases sobre las que se asienta este genero, que, por aquel entonces, comenzaba a imponerse a todos los demas. Obras como" Tristram Shandy" y" Jacques el Fatalista" quiebran el esquema clasico que servia de base a la narrativa desde la epoca de Cervantes y suponen una ruptura considerable con respecto al rigor estructural con que habian sido construidas las novelas de sus antecesores.El viaje de Jacques y su amo no es ni un cuento filosofico, ni un relato maravilloso, ni un cuento" gracioso" . Lo mismo inserta Diderot en su obra una fabula, que introduce en ella una anecdota personal. Con Diderot, la novela acoge todas las formas y todos los tipos de escritura. El libro no es la exposicion de una tesis, sino la busqueda de una verdad y de una verdad que es ante todo individual. Tomando conciencia de su propia condicion, Diderot consigue, como hiciera Montaigne, dominarla. Y es posible que, por ello mismo, el libro adquiera un alcance mas grande; basta para ello acordarse de la celebre maxima del autor de los" Ensayos" :" Todo hombre lleva en si mismo la forma entera de l...

Questo romanzo del 1758 e basato su un caso di cronaca dellepoca. Susanna e una giovane di 16 anni e mezzo costretta dalla famiglia a entrare in convento come educanda. Dopo il noviziato Susanna si rifuta di prendere i voti, ma, nonostante lopposizione, finisce ugualmente in monastero. Le disavventure e le privazioni che derivano dalla segregazione conventuale non impediranno alla protagonista di trovare il modo di tornare libera.Dallincipit del libro: "La risposta del signor marchese di Croismare, se mai me ne dara, mi fornira le prime righe di questo scritto. Prima di scrivergli, ho voluto conoscerlo. È un uomo di mondo, si e distinto sotto le armi, e anziano, vedovo, ha una figlia e due figli ai quali vuole molto bene e dai quali e adorato. Di nobili natali, e uomo colto, intelligente, di umore gaio, con un gusto spiccato per le belle arti. È soprattutto una persona originale. Mi hanno fatto lelogio della sua sensibilita, del suo senso dellonore, e della sua probita; e dal vivo interesse che ha dimostrato per il mio affare, nonche da tutto quello che mi e stato detto di lui, ho desunto che non mi ero affatto compromessa rivolgendomi a lui."Nota: gli e-book editi da E-text in collaborazione con Liber Liber sono tutti privi di DRM; si possono quindi leggere su qualsiasi lettore di e-book, si possono copiare su piu dispositivi e, volendo, si possono anche modificare.Questo e-book aiuta il sito di Liber Liber, una mediateca che rende disponibili gratuitamente migliaia di capolavori della letteratura e della musica.

Crítica “Extraña y reveladora join venture la que establecen en este libro Diderot y Liddel, a caballo entre cuatro siglos. La de Nórdica es una originalísima e inusual publicación en el panorama esp

La Religiosa es una excelente obra de el autor de la Enciclopedia, expresionista e introspectiva. En la misma, Denis Diderot hace una crítica rotunda de la coercitividad de las instituciones religiosas: el mundo cerrado de los conventos degenera en inutilidad social, resentimiento y promiscuidad, aspectos que convierten a los reclusos en delirantes misticos, mas allegados a la Tenebrosa e Infernal Locura que a la Clarividencia de la Luz Divina.

Sátira de parásitos, de cínicos y de lisonjeros. Así define André Billy esta obra que consiste en el diálogo entre un "Yo", no otro que el narrador de la historia, a menudo identificado con el propio Diderot, que relata un encuentro reciente en el Cafe de la Regence con un "El", figura muy aproximada a Jean-François Rameau, el sobrino del famoso compositor Jean-Philippe Rameau, con quien entabla un debate lleno de humor, ingenio, feroz irreverencia y reflexion critica. Como dice Adolfo Garcia Ortega en su prologo, se trata "de una obra de sutil rareza, poseida por una energia subversiva interior que, aunque comparte aspectos de la filosofia, de la novela, del teatro, de la digresion y del panfleto burlesco, no es, sin embargo, nada de eso y lo es todo a la vez". Y añade: "Diderot considero siempre El sobrino de Rameau un texto con evidentes segundas intenciones, destinado a criticar la doble moral social y estetica de su tiempo mediante el uso inteligente de la ironia y de la contradiccion".

En 1757 et 1758, Diderot tente un pari aussi grandiose qu'inédit : rénover du même pas la théorie et la pratique du théâtre. Et cela, au pays où le classicisme s'était établi à demeure, sous

" chère mère, lui dis-je, qu'avez-vous ? vous pleurez ; que je suis fâchée de vous avoir entretenue de mes peines !... a l'instant, elle ferma ma porte, elle éteignit sa bougie et elle se précipita sur moi. elle me tenait embrassée ; elle était couchée sur ma couverture à côté de moi. - chère mère, lui dis-je, qu'avez-vous ? est-ce que vous vous trouvez mal ? que faut-il que je fasse oe - je tremble, me dit-elle, je frissonne ; un froid mortel s'est répandu sur moi. - voulez-vous que je me lève et que je vous cède mon lit oe - non, me dit-elle, il ne serait pas nécessaire que vous vous levassiez ; écartez seulement un peu la couverture, que je m'approche de vous ; que je me réchauffe et que je guérisse.

Sobre La Interpretación De La Naturaleza (Edición bilingüe) Introducción y notas de M. Jalón. Traducción de J. Mateo Ballorca Denis Diderot Constituye un documento revelador de la trayectoria de Diderot, de sus preocupaciones filosóficas, científicas y literarias, además aparecen cuestiones esenciales de la ilustración. El texto es una combinación de aforismos y reflexiones de amplia envergadura; una especie de suma de debates científicos e ideológicos de mediados del siglo XVIII.

"Su dedicación al gran proyecto enciclopedista no le impide continuar produciendo obras propias […]. Tal es el caso de su diálogo El sobrino de Rameau, su obra maestra y quizá la de la Francia de su siglo." FERNANDO SAVATER Un encuentro casual en el café de la Régence de París da paso a un brillante e ingenioso diálogo en el que Diderot reúne a un filósofo -que podría representar al propio Diderot- y a un perdulario, sobrino de un conocido músico, con una cínica visión del mundo. El filósofo se deja seducir por la originalidad de un personaje que destaca por romper "esa fastidiosa uniformidad que nuestra educación, nuestras convenciones sociales, nuestras buenas maneras han introducido" y entabla con este loco genial una conversación burlesca y desconcertante sobre arte, música, educación, teatro y sociedad. Pero El sobrino de Rameau es mucho más que una novela sobre un bufón insolente. Por medio de esta sátira, también se retrata la corrupción social de la época y se denuncia la cobardía y abyección de los que criticaban la Enciclopedia. Durante veinte años, Diderot creó y recreó esta novela hasta poco antes de morir, y sólo se publicó cuando Schiller la descubrió y un Goethe entusiasmado decidió traducirla al alemán.

A Suzanne Simonin no le espera el matrimonio, ni la vida acomodada de sus hermanas. A Suzanne Simonin sus padres le reservan la clausura de un convento. Empobrecido tras las generosas dotes concedidas a las dos hermanas mayores —y sin garantías de su paternidad—, el señor Simonin obliga a Suzanne a tomar los hábitos pese a su absoluta falta de vocación.Como si de una larga carta de Suzanne Simonin se tratara, Diderot presenta en primera persona las torturas que la convención y el fanatismo imponen a una joven novicia contra su voluntad. Terrible sátira de los conventos, Diderot describe en esta novela situaciones y acontecimientos que la prensa católica de la época no ocultaba y que alcanzan una intensidad inimaginable.Traducción de Félix de Azúa