Diamela Eltit

Ineludible y aguda, la escritura de Diamela Eltit desmantela el lenguaje de la inequidad y la explotación. Una obra rebelde que ha encontrado y seguirá encontrando lectores y complicidad, gracias a la amplitud de sus representaciones y las lecturas que permite generar. Por la permanente contingencia de sus textos, la literatura de Diamela Eltit es necesaria y urgente en estos tiempos.A principios de los años ochenta, Diamela Eltit desafio la censura de Pinochet mediante intervenciones urbanas junto al grupo CADA. Durante 1983 se la registro lavando las veredas de los prostibulos de la calle Maipu, donde a continuacion se infligio heridas en los brazos y leyo algunos capitulos de una novela en proceso que incluia, anunciaba y reelaboraba en la ficcion esa misma accion de arte: se trataba de Lumperica, polemica novela que inmediatamente se establecio como un hito de la narrativa chilena.

Sin cosmética. Una mujer se mira en las bibliotecas de su vida a lo largo del tiempo. Una mujer de izquierda que desnaturaliza todos los mandatos, las ausencias de las escritoras en los programas de estudio o las instituciones literarias. Una mujer que se pronuncia a favor de las minorías culturales y se reconoce en ellas, que indaga los mecanismos de dominación y de control, los efectos culturales de las dictaduras, a un lado y al otro de la cordillera. Es una escritora chilena que lleva el nombre de una perra o de una flor: Diamela Eltit, la misma que en este libro remueve las capas profundas de tantas lecturas que la constituyen. Sin poses, sin establecer jerarquías, hasta calar lo más real de sí misma y de la época.

En esta nueva novela, Diamela Eltit se muestra tan infatigable como siempre y más aguda que nunca para retratar los desmanes de un sistema decrépito y fallido: aquel en el que a sus eslabones más débiles se les niega la posibilidad de tener un sitio digno donde vivir.Una pequeña comunidad obrera de una ciudad sin nombre, ciudad que podria ser cualquiera de las que proliferan en el siglo XXI, aguarda la intervencion inminente de la Compañia para llevar a cabo la Deportacion en mitad de la noche, es decir: el desalojo forzado de una veintena de casas levantadas en unos terrenos que seran muy valiosos cuando se expulse a los vecinos cuerpos que son una falla inadmisible del espacio que habitan y desaparezcan las viviendas.Pero la noche, complice necesaria para acometer el desahucio, es el medio natural de la Buha, una majestuosa guardiana que, encaramada a la rama de un baobab, vela por los destinos de esas gentes: vigila incesante porque se ha propuesto detener la entrada de los camiones e inventar algun ardid para disuadirlos de su mision.A traves de la narracion de la Buha, asistimos al desfile de una serie de personajes que haran frente comun para defender el vecindario, la Cuadra, que se erige casi en un personaje mas de esta historia. Una fabula de resonancias biblicas en la que los acontecimientos narrados, lejos de afianzar la fe en dios, confirman que este hace mucho que se desentendio de los desasistidos del mundo.Eltit, punzante y visionaria, ironica, plebeya, empatica y magistral, no olvida la dimension poetica de sus criaturas y nos brinda una novela plagada de imagenes poderosas y certeras, verdaderos asideros a la hora de reflexionar sobre si el implacable mundo de nuestro presente es el mundo en el que queremos vivir.

En la ciudad precordillerana de Putaendo, en la región de Valparaíso, se encuentra el Hospital Psiquiátrico Philippe Pinel. En sus inicios, el recinto fue un establecimiento destinado a tratar a los tuberculosis: las montañas, la luz y el sol favorecian la curacion pulmonar. Unos años despues, en 1968, fue reformulado y trasladaron a enfermos mentales cronicos recluidos en distintos puntos de Chile. Los pacientes eran en gran medida indigentes y muchos de ellos incluso carecian de identidad civil cuando ingresaron.Hasta alli llegaron, a principios de la decada del 90, la fotografa Paz Errazuriz y la escritora Diamela Eltit, con la intencion de crear un libro que hablara sobre el amor en condiciones extremas de pobreza, encierro y abandono.Al recorrer estas paginas y ver las alianzas que generan pacientes a los que se les ha suministrado todo tipo de farmacos para aplacar sus emociones, somos testigos de un amor distinto, movil, fugaz, un amor que eleva esas vidas por sobre el umbral de la mera sobrevivencia.A 30 años de su primera edicion, el dialogo acompasado pero tambien muy libre entre fotografia y escritura sigue asombrando al lector. Paz Errazuriz y Diamela Eltit logran plasmar lo que hay detras de esos abrazos, besos, risas, caricias: es un cierto flujo poetico, sagrado y vital, en aquellas figuras cuyos ojos nos miran, nos traspasan y dejan entrever unas pupilas cuyo horizonte se ha torcido.

El título de esta subyugante y demoledora novela nace de un enigmático verso del poeta César Vallejo y anticipa, de algún modo, la historia de una pasión (de un fuego) nacida bajo el signo del fracaso, ademas de esa otra historia, mas alla del umbral de la muerte, de un proyecto revolucionario de izquierda derrotado. Los protagonistas, una mujer (que relata para nosotros) y su compañero, parecen instalados en un tiempo que ya no es su tiempo, el nuevo siglo, el nuevo milenio y, desde el, revisan la futilidad de su aventura y la muerte de su hijo. Todo ello en el espacio reducido de una habitacion que es un mundo con un orden, diriamos, propio y casi fantasmal: el espacio adecuado quiza para hablar de decadencia de las ideologias y de los cuerpos.Gracias a una prosa que no teme a la convulsa belleza que Andre Breton reclamaba, Diamela Eltit arma un relato de una efectividad impresionante: una suerte de obituario definitivo para una experiencia compartida, un fracaso en el que cohabito toda una generacion que creyo en un proyecto social y revolucionario luego frustrado.La lectura de Jamas el fuego nunca supondra, para cualquier lector, una experiencia literaria de primer orden.

En El cuarto mundo, tercera novela en la fecunda trayectoria de Diamela Eltit, un hermano y una hermana gemelos compiten por la atención del lector del mismo modo en que, antes de nacer, competían por el espacio en el vientre materno, lugar de enunciacion elegido por la escritora para hacer hablar a sus personajes en el arranque de esta historia.Tal y como acostumbra, sirviendose de un lenguaje lirico que desafia y cautiva, Eltit explora los limites de la narracion para abordar con espiritu critico el universo familiar y la maternidad, la construccion del genero, los roles socialmente asignados a hombres y mujeres o la materialidad del cuerpo femenino como centro de las relaciones de poder.La novela se publico en 1988, todavia en el contexto de la represion dictatorial chilena. Eltit describe en estos terminos lo que era hacer literatura en aquel periodo aciago: Escribi en ese entorno, casi diria obsesivamente, no porque creyera que lo que hacia era una contribucion material a nada, sino porque era la unica manera en la que podia salvar mi propio honor. Cuando mi libertad no lo digo en sentido literal, sino en toda su amplitud simbolica estaba amenazada, me tome la libertad de escribir con libertad. Pero eso tampoco reparo ni las humillaciones, ni el miedo, ni la pena, ni la impotencia por las victimas del sistema: escribir en ese espacio fue algo pasional y personal. Mi resistencia politica secreta. Cuando se vive en un entorno que se derrumba, construir un libro puede ser quiza uno de los escasos gestos de sobrevivencia.

Publicado por primera vez en Chile en 1994, El infarto del alma es una obra singular, realizada a cuatro manos y cuatro ojos por la fotógrafa Paz Errázuriz y la escritora Diamela Eltit. Ambas mujeres habian viajado al hospital psiquiatrico Philippe Pinel, en la ciudad de Putaendo, construido en 1940 como un sanatorio para tuberculosos pero reconvertido desde 1968 en manicomio.Comisura sale a la luz rescatando esta obra inedita en España, donde confluyen el diario de viaje, las cartas, la poesia, el ensayo y la fotografia mas visceral.

La protagonista en Fuerzas especiales es una joven de un barrio marginal que se prostituye en un cibercafé, en medio de una vida llena de dificultades. El telón de fondo es un grupo de bloques sitiado por las fuerzas especiales de la policia. Pero, en un juego de palabras desafiante, las fuerzas especiales del titulo son tambien las que se necesitan para resistir cuando se vive en los margenes de la sociedad bajo tantas formas de represion y control. La violencia y las marcas que deja en el cuerpo (tambien en el cuerpo social) son habituales en Eltit, quien construye este desasosegante texto sobre todo tipo de materiales de derribo: la brutalidad, los frustrados deseos familiares, los asedios de la policia (cuya presencia es constante y amenazante) pero tambien la dignidad.

Sumar relata una marcha, que parece interminable, de vendedores ambulantes que avanzan por la ciudad y la Historia hacia «la moneda» (con minúsculas, jugando con la relación entre el centro de poder, el Palacio de La Moneda, y esa «monedita» que piden algunas voces). En esta exigente novela conviven el lenguaje popular y el lenguaje culto: ambas formas confluyen para dar tensión al texto. Incluso tensión política. Los nombres de algunos de los personajes principales remiten a distintos luchadores y obreros del Chile de principios del siglo xx, y el carácter asambleario del relato nos recuerda algunas prácticas necesarias no tan lejanas en el tiempo.Carentes de esperanzas, los trabajadores del mundo repiten a diario la tragedia de la explotación capitalista. Este usufructo de toda capacidad humana se intensifica cuando el sujeto es su propio explotador; tal es el caso de los vendedores ambulantes, quienes toman la palabra en Sumar para reunirse con otros ciudadanos vejados por un orden estatal que parece divino y comenzar su marcha.

En El cuarto mundo, tercera novela en la fecunda trayectoria de Diamela Eltit, un hermano y una hermana gemelos compiten por la atención del lector del mismo modo en que, antes de nacer, competían por el espacio en el vientre materno, lugar de enunciacion elegido por la escritora para hacer hablar a sus personajes en el arranque de esta historia. Tal y como acostumbra, sirviendose de un lenguaje lirico que desafia y cautiva, Eltit explora los limites de la narracion para abordar con espiritu critico el universo familiar y la maternidad, la construccion del genero, los roles socialmente asignados a hombres y mujeres o la materialidad del cuerpo femenino como centro de las relaciones de poder. La novela se publico en 1988, todavia en el contexto de la represion dictatorial chilena. Eltit describe en estos terminos lo que era hacer literatura en aquel periodo aciago: Escribi en ese entorno, casi diria obsesivamente, no porque creyera que lo que hacia era una contribucion material a nada, sino porque era la unica manera en la que podia salvar mi propio honor. Cuando mi libertad ?no lo digo en sentido literal, sino en toda su amplitud simbolica? estaba amenazada, me tome la libertad de escribir con libertad. Pero eso tampoco reparo ni las humillaciones, ni el miedo, ni la pena, ni la impotencia por las victimas del sistema: escribir en ese espacio fue algo pasional y personal. Mi resistencia politica secreta. Cuando se vive en un entorno que se derrumba, construir un libro puede ser quiza uno de los escasos gestos de sobrevivencia. La obra de Eltit es consecuente con la frustracion politica causada por el fracaso linguistico que resulta de la imposibilidad de hacer comprensible la experiencia revolucionaria con una lengua que ya no circula socialmente. Quiza sean la perfeccion y la radicalidad de ese fracaso las que constituyen el principal triunfo de su obra. Patricio Pron, Letras Libres Literatura originalisima y de calidad para lectores vivos y valientes. Ascension Rivas, El Mundo

Una barriada pobre es asediada por las fuerzas especiales de la policía en una gran ciudad latinoamericana. La narradora, habitante de ese lugar, nos cuenta con una lúcida visión cómo es su vida allí.En Fuerzas especiales, decima novela de su autora, la protagonista es una joven de un barrio marginal que se prostituye en un cibercafe, en medio de una vida llena de desgracias familiares. Voy al ciber a buscar en las pantallas mi comida. Todos se comen. Me comen a mi tambien. El telon de fondo es un grupo de bloques sitiado por las fuerzas especiales de la policia. Pero, en un juego de palabras triste y a la vez desafiante, las fuerzas especiales del titulo son tambien las que se necesitan para resistir, para sobrevivir cuando se vive en los margenes de la sociedad bajo tantas formas de represion y control.La violencia y las marcas que deja en el cuerpo (tambien en el cuerpo social) son habituales en las novelas de Eltit, quien construye este desasosegante texto sobre todo tipo de materiales de derribo: la brutalidad, los frustrados deseos familiares, las enfermedades, los asedios de la policia (cuya presencia es constante y hace vivir amedrentados a todos los habitantes). Tambien es habitual en sus novelas una forma de lo obsceno que va mas alla de su acepcion sexual y se encarna, nunca mejor dicho, en lo horrible, en lo temible, en lo que se debe evitar o esconder. En este libro triste y oscuro, pero necesario, donde las voces populares construyen el relato de un modo casi biblico, se castiga como en la realidad y como (precisamente) en el Antiguo Testamento: con total dureza.Pero a pesar de que los desheredados de la tierra siempre lo seran, tratan tambien de sobrevivir dignamente (y de un modo muchas veces emocionante) en medio de un mundo con armas cada vez mas sofisticadas, con nuevas formas de matar. Conviven entre si, se sobreponen a su destino, nunca son indiferentes. Es mas, segun avanza la novela, la inteligencia y la lucidez de la protagonista nos hacen albergar alguna esperanza.

En esta nueva novela, Diamela Eltit se muestra tan infatigable como siempre y más aguda que nunca para retratar los desmanes de un sistema decrépito y fallido: aquel en el que a sus eslabones más débiles se les niega la posibilidad de tener un sitio digno donde vivir. Una pequeña comunidad obrera de una ciudad sin nombre, ciudad que podria ser cualquiera de las que proliferan en el siglo XXI, aguarda la intervencion inminente de la Compañia para llevar a cabo la Deportacion en mitad de la noche, es decir: el desalojo forzado de una veintena de casas levantadas en unos terrenos que seran muy valiosos cuando se expulse a los vecinos ?cuerpos que son una falla inadmisible del espacio que habitan? y desaparezcan las viviendas. Pero la noche, complice necesaria para acometer el desahucio, es el medio natural de la Buha, una majestuosa guardiana que, encaramada a la rama de un baobab, vela por los destinos de esas gentes: vigila incesante porque se ha propuesto detener la entrada de los camiones e inventar algun ardid para disuadirlos de su mision. A traves de la narracion de la Buha, asistimos al desfile de una serie de personajes que haran frente comun para defender el vecindario, la Cuadra, que se erige casi en un personaje mas de esta historia. Una fabula de resonancias biblicas en la que los acontecimientos narrados, lejos de afianzar la fe en dios, confirman que este hace mucho que se desentendio de los desasistidos del mundo. Eltit, punzante y visionaria, ironica, plebeya, empatica y magistral, no olvida la dimension poetica de sus criaturas y nos brinda una novela plagada de imagenes poderosas y certeras, verdaderos asideros a la hora de reflexionar sobre si el implacable mundo de nuestro presente es el mundo en el que queremos vivir.