Dolores Juliano

Las prostitutas están en nuestras calles y en los anuncios de la prensa, su trabajo mueve cantidades muy importantes de dinero, lo que las coloca en el centro de las estrategias apropiativas de distintos actores legales (impuestos por parte del Estado, participacion de empresas hoteleras, bares y clubs) e ilegales (mafias, organizaciones de trata, proxenetas). Ademas, el comercio sexual, al menos a nivel simbolico, es un fenomeno social total, que abre posibilidades de entender otras relaciones sociales. La prostitucion no es solo una opcion laboral entre otras posibles, sino que es un ambito de maxima estigmatizacion. Quiza el principal problema que plantea no se refiera a que hacen, o por que lo hacen las prostitutas, sino por que existe tal nivel de rechazo social hacia esa actividad. Y aqui resulta forzoso recurrir a las construcciones sociales de genero. Este es el tema central de este libro: analizar desde una perspectiva feminista, la construccion de la estimacion. Esto lleva a la necesidad de analizar la construccion social de los roles femenino y masculino.

Existe una idea generalizada de que vivimos en un tiempo y una sociedad especialmente tolerante en materia de opciones personales y de sexualidad. Pero en toda sociedad existen conductas sancionadas que marcan los limites que ella misma puede aceptar y que tienen que ver mas con una funcion pedagogica hacia los miembros "normales" de la comunidad, que con aquellos a quienes sanciona. Este libro trata de algunos de los colectivos de mujeres que quedan fuera de los canones de conducta considerados deseables dentro del modelo patriarcal: mujeres solas, trabajadoras sexuales, lesbianas; o que son discriminadas a partir de su aspecto fisico o su edad. Procura desmitificar algunas interpretaciones de "sentido comun", que en realidad son herramientas de marginacion social, y brinda a estos colectivos argumentos legitimadores de su opcion personal.Existe una idea generalizada de que vivimos en un tiempo y una sociedad especialmente tolerante en materia de opciones personales y de sexualidad. Pero en toda sociedad existen conductas sancionadas que marcan los limites que ella misma puede aceptar y que tienen que ver mas con una funcion pedagogica hacia los miembros "normales" de la comunidad, que con aquellos a quienes sanciona. Este libro trata de algunos de los colectivos de mujeres que quedan fuera de los canones de conducta considerados deseables dentro del modelo patriarcal: mujeres solas, trabajadoras sexuales, lesbianas; o que son discriminadas a partir de su aspecto fisico o su edad. Procura desmitificar algunas interpretaciones de "sentido comun", que en realidad son herramientas de marginacion social, y brinda a estos colectivos argumentos legitimadores de su opcion personal.

Después de tantos años de lucha contra Marruecos por el logro de su independencia, el próximo referéndum puede permitir al pueblo saharaui conseguir la autodeterminación. En este proceso las mujeres saharauis, que han jugado un rol importante en la vida organizativa de los campamentos para refugiados, son un factor definitivo en la construccion de futuro. Pero su importancia social no es el resultado casual de una coyuntura, sino que parte de una tradicion propia que este libro analiza y pone de relieve. Las reivindicaciones de genero deben de ser un rasgo diferenciador respecto del enemigo contra el que se lucha, asi como tambien forman parte de la identidad etnica que se defiende.

Estas memorias imaginarias, basadas en hechos reales re-constituidos cuidadosamente, pero interpretados libremente, procuran recrear el ambiente sociocultural del siglo XVII. Una época en que el origen dinastico de cada cual era fundamental para definir su lugar en el mundo, donde los estamentos cumplian la funcion vertebradora que mas adelante asumirian las clases sociales o los meritos individuales. De este modo intentan entender la compleja trama de influencias, afinidades y rechazos que llevaron a la reina Cristina de Suecia a actuar como actuaba, a ser como era. Esto es, un personaje de su epoca, con las limitaciones que ello implica, pero tambien una monarca absolutista y una filosofa que procuro ser coherente consigo misma. Un personaje singular que se merece que la conozcamos mejor y este libro ofrece una ventana abierta sobre ese panorama, interpretado desde una mirada antropologica. Ademas, estas memorias se acompañan de una entrevista sobre las practicas y experiencias de escritura de su autora.

El personaje de "El gato", es un avatar que Kaffa creó para las redes sociales y al que hace participar en alguna de sus historias. Con su aparición como narrador en el cuento de la "Caperucita roja", Kaffa pretende abrir un camino para revisar cuentos p

odo proyecto requiere un final, y este libro es el resultado de años de investigación y reflexión sobre cómo afectan los prejuicios a los sectores más desprotegidos de la sociedad. Si en libros anteriores la autora hablaba de inmigrantes, trabajadoras sexuales, presas y minorías étnicas, tratando de señalar los prejuicios a partir de los cuales los vemos, en éste subraya que en esa construcción social de la desvalorización y el rechazo, tienen tanto peso los discursos como los silencios y enfatiza las respuestas cuestionadoras y su lento camino hacia el reconocimiento. Aborda el tema desde una perspectiva antropológica feminista. La credibilidad que otorgamos a las cosas que escuchamos, depende más de la autoridad que le reconocemos a quien lo dice que al contenido mismo de la información. Los grupos que tienen poder intentan convencer a los demás que actúan en beneficio de todos y consiguen credibilidad!, los sectores marginados intentan hacerse oír y aprovechar las grietas para introducir nuevos significados y cambios en las escalas de valores. Dado que son las mujeres las que han padecido una más continuada discriminación, son también las que han tenido más ocasión y tiempo para desarrollar propuestas para superarla. El feminismo es el precursor y ha desarrollado bases teóricas para entender cambios sociales, pero eso no lo salva de problemas en su propio seno, como se ve a partir de las dificultades que han tenido muchas de sus corrientes para atender los reclamos de los sectores menos modélicos de mujeres. Es interesante el análisis de las curiosas soluciones que ha buscado el feminismo más conservador para compatibilizar su discurso basado implícitamente en la superioridad moral femenina, con la evidencia de la existencia de transgresoras de esa moral, sin olvidar que también el feminismo de tradición marxista ha tenido problemas teóricos para incluirlas. El libro incorpora reflexión sobre trabajos silenciados o infravalorados, como las labores de cuidado, pero también se adentra en temas tan diversos como la existencia de espacios considerados peligrosos y la resignificación actual de las migraciones.