Antologia dos principais textos de uns dos mais marcantes pensadores da cultura portuguesa do século XX falecido no final de 2020. Selecção das principais questões e autores sobres os quais Eduardo L
"Lo que yo quise hacer, sobre todo, sin querer hacerlo de una manera determinada, sino que se fue haciendo necesario poco a poco, fue una especie de tentativa de comprender cómo funciona el imaginario portugues. ¿Que es lo que somos? Somos lo que soñamos, los mitos que construimos. ¿Cual es la mitologia portuguesa? ¿Con arreglo a que horizonte ha funcionado la cultura portuguesa? ¿Que tiene de particular? Eso solo se comprende examinando sus vestigios, que son la poesia y la ficcion", dice Eduardo Lourenco. Y tambien afirma: "El asunto propio de nuestro libro no es tanto la "preocupacion por Portugal", preocupacion que esta incluida por definicion en todas las tentativas de autognosis, r si no] por una imagologia, es decir, por el discurso critico sobre las imagenes que los portugueses hemos forjado sobre nosotros mismos". Tal como Octavio Paz en El laberinto de la soledad. sobre el caso mexicano, Lourenco estudia en El laberinto de la saudade una determinada imagologia. El laberinto luso es una obra crucial para captar, soñar y volver a imaginar el destino de Portugal.
La presente obra recoge una serie de textos que a lo largo del tiempo ha ido desarrollando el autor. Asimismo Lourenço, como hiciera Unamuno, Torga o el mismo Saramago, aborda el espinoso tema del iberismo: esa utopia-espejo en la que España y Portugal n
Regresado de todos sus viajes, los de Colón, de Gama y de Magallanes, nuestro Occidente ha dejado de ser la luz del mundo como se creía cuando llegó a las playas de Guanahani y de Puerto Seguro. El paraíso que allí buscó se convirtió en el paraíso por segunda vez perdido, ahora en el dominio de la Historia y no del mito". Esta sombra del paraíso es la que persigue Lourenço en la decena de asedios que reúne La muerte de Colón: una lectura contemporánea de las relaciones entre América Latina, España y Portugal -ambos como Occidente ocasional- a la luz de la literatura y el arte.
Somos, enfim, quem sempre quisemos ser. E todavia, não estando já na África, nem na Europa, onde nunca seremos o que sonhámos, emigrámos todos, colectivamente, para Timor.
É lá que brilha, segundo a
