Erich Auerbach

A edição brasileira de Mimesis, a obra monumental de Erich Auerbach, referência absoluta para os estudos literários e literatura comparada, completa cinquenta anos de sua primeira publicação. O ensai

Introducción magistral y guía eficaz al soberbio poema dantesco, nos acerca a la obra del poeta toscano desde la perspectiva medieval de la configuración del hombre y su experiencia vital hacia un destino significativo y último, ahondando entonces con extraordinaria perspicacia en sus consecuencias literarias.

Uber die Exiljahre in der Turkei, in denen der deutsch-judische Literaturwissenschaftler Erich Auerbach sein Hauptwerk Mimesis verfasste, ist bis heute nur wenig bekannt. Eine groe Uberraschung war daher die Entdeckung der Vortrage, Aufsatze und kurzeren Beitrage, die Auerbach nach der Vertreibung aus Deutschland (1935) wahrend des Exils in Istanbul geschrieben hat. Sie wurden zuerst in turkischer Sprache veroffentlicht und erscheinen nun in diesem Band zum ersten Mal in deutscher Ubersetzung.Erich Auerbach hatte aufgrund der raumlichen und kulturellen Distanz seines Exils das immer schneller ins Verderben sturzende Europa von auen zu betrachten. Diese besondere Situation pragte seinen Blick. Istanbul bedeutete fur ihn aber nicht nur eine sichere Entfernung zu den schrecklichen Ereignissen in Deutschland, sondern ermoglichte zugleich eine produktive, wenn auch schwierige Auseinandersetzung mit den offenen Problemen eines Landes, das sich in einer heiklen politischen Ubergangsphase befand.Deutlicher als in allen anderen seiner Schriften ubernimmt Auerbach hier die Rolle des Kulturhistorikers und engagierten Intellektuellen: Er untersucht Phanomene und Protagonisten der europaischen Geschichte unter dem Gesichtspunkt der gegenwartigen sozialen und politischen Lage. Der Krieg, die Entstehung der Nationalsprachen, die Beziehung zwischen historischem Absolutismus und moderner Demokratie bilden zusammen mit der Schilderung von groen Figuren wie etwa Dante, Machiavelli oder Montesquieu den Ausgangpunkt fur eine kulturgeschichtliche Deutung, in der die zeitgenossische Krisensituation im Lichte der Losungsversuche der Vergangenheit betrachtet wird.

More than half a century after its translation into English, Erich Auerbach''s Mimesis remains a masterpiece of literary criticism. A brilliant display of erudition, wit, and wisdom, his exploration of how great European writers from Homer to Virginia Woolf depicted reality has taught generations how to read Western literature. This new expanded edition includes a substantial essay in introduction by Edward Said as well as an essay, never before translated into English, in which Auerbach responds to his critics.A German Jew, Auerbach was forced out of his professorship at the University of Marburg in 1935. He left for Turkey, where he taught at the state university in Istanbul. There he wrote Mimesis, publishing it in German after the end of the war. Displaced as he was, Auerbach produced a work of great erudition that contains no footnotes, basing his arguments instead on searching, illuminating readings of key passages from his primary texts. His aim was to show how from antiquity to the twentieth century literature progressed toward ever more naturalistic and democratic forms of representation. This essentially optimistic view of European history now appears as a defensive--and impassioned--response to the inhumanity he saw in the Third Reich. Ranging over works in Greek, Latin, Spanish, French, Italian, German, and English, Auerbach used his remarkable skills in philology and comparative literature to refute any narrow form of nationalism or chauvinism, in his own day and ours.For many readers, both inside and outside the academy, Mimesis is among the finest works of literary criticism ever written. This Princeton Classics edition includes a substantial introduction by Edward Said as well as an essay in which Auerbach responds to his critics.Erich Auerbach, before his death in 1957, was Sterling Professor of Romance Languages at Yale University.

"Mimesis es un libro de largo alcance y amplitud, pues va desde Homero hasta Proust; combinando varios métodos há-bilmente: elaborando una gran cantidad de preguntas sobre teoría, historia y críti-ca; mostrando una excepcional erudición, inteligencia y sabiduría, por lo que fue aclamado como el libro más importante y brillante en el campo de la estética y la historia de la literatura que ha sido publi-cado en los últimos cincuenta años".

Figura constituye un texto central para comprender una concepción del tiempo histórico, decisivo en la tradición cultural y literaria europea. En este ensayo, Auerbach no sólo reconstruye los múltiples sentidos que el termino figura ofrece desde sus primeras apariciones y transformaciones en las obras mas signifi-cativas de la literatura grecolatina, pagana y cristiana, sino tambien el valor interpretativo de una palabra que, recreada por el cristianismo, contiene una vision completa de la Historia como acontecer provisto de sentido. Entre lo poetico y lo historico, lo estetico y lo real, lo sagrado y lo profano, Figura relata intensamente la formacion de una conciencia del tiempo que atraviesa las mas diversas manifestaciones de la civilizacion occidental

Erich Auerbach, investigador de las culturas románicas, es conocido por sus trabajos sobre literatura francesa. Su Mimesis traza la historia de la representación poética de la realidad en Occidente a lo largo de tres milenios con ejemplos caracteristicos que en cada caso se transcriben y traducen para que el lector pueda seguir cabalmente el analisis.

Erich Auerbach no fue solo un erudito romanista y critico literario, sino un intelectual comprometido que en los anos que asolaron Europa reivindico la literatura como una forma privilegiada de entender el mundo y aplacar el odio en la era de los extremos. Los ensayos y cartas aqui reunidos, escritos entre 1922 y 1952, permiten apreciar la voz del brillante escritor y profundo europeista tan familiarizado con Homero, la Biblia, Dante y Montaigne como con Marcel Proust, James Joyce y Virginia Woolf. Amigo de Walter Benjamin, huyo de Alemania en 1936 rumbo a Estambul, donde se dedico a la docencia durante una decada, y alcanzo un gran reconocimiento como filologo en Estados Unidos ya en la postguerra. A traves de sus textos en torno al sufrimiento y el sentido de la existencia incluso en periodos de oscuridad, Auerbach examina la construccion de Occidente desde una perspectiva que, al igual que en sus cartas, revela una personalidad luminosa incluso para los lectores actuales.

Erich Auerbach, investigador de las culturas románicas, es conocido por sus trabajos sobre literatura francesa. Su Mimesis traza, a lo largo de tres milenios, la historia de la representación poética de la realidad en Occidente lo largo de tres milenios por medio de ejemplos caracteristicos que en cada caso se transcriben y traducen para que el lector pueda seguir cabalmente el analisis.

Creo poder afirmar que la amistad develada en estas cartas implicaba un conocimiento relativamente profundo de sus respectivos trabajos, cuyos temas, por lo demás, se cruzaron en más de una ocasión. Benjamin y Auerbach fueron grandes misivistas, bella palabra que para la RAE todavia no existe.Sus cartas son el testimonio no solo de una amistad en tiempos de horror, sino de sus respectivas supervivencias. Ellas testimonian tanto una amistad practicamente desconocida para gran parte de la intelectualidad contemporanea, como la muerte de una epoca en que la redaccion de cartas tenia un lugar central.