Ernesto Cardenal

Sacerdote católico, poeta y escultor comprometido políticamente con los conflictos sociales de su país, Nicaragua, Ernesto Cardenal experimentó en 1956 una conversión espiritual que cambió su vida para siempre. Tras entrar en contacto con Thomas Merton y escribir uno de sus poemarios fundamentales, fundo la comunidad contemplativa de Solentiname, ubicada en el archipielago del mismo nombre e inspirada en el proyecto evangelizador que le propone Merton durante su estancia en la Trapa. Esta obra, Vida en el amor, es considerada la cima de su obra mistica. El mensaje que contiene se vuelve, tras su muerte y las circunstancias historicas que atraviesa la humanidad, especialmente necesario.

“Los blue jeans, la cotona blanca, la boina negra y la barba blanquísima de Ernesto Cardenal forman parte del imaginario colectivo cuando se piensa en una época en la que los sueños parecían posibles

Ernesto Cardenal, humanista, teólogo y poeta, es uno de los grandes traductores del pensamiento del México antiguo, tal como lo dejó plasmado en su poemario Quetzalcóatl. Desde esta humanidad, Cardenal nos presenta ahora un Vasco de Quiroga solido y directo que nos inunda con un sentimiento de empatia hacia todo ser humano. Cardenal entrega en este libro un solo poema-homenaje a Vasco de Quiroga quien, en pleno siglo xvi, realizara en Michoacan la unica verdadera utopia. Ni Platon, ni Bacon ni Moro lograron cristalizar sus ideas de la forma en que lo hiciera Tata Vasco en Mexico. Sus escuelas hospitales aun guardan las enseñanzas de este sabio a modo de reflexion sobre la dignidad humana. Su legado se mantiene vivo a traves de la creacion de una artesania unica, rica en color e imaginacion.Aqui un poema a la memoria del sabio Tata Vasco traido a actualidad por Ernesto Cardenal con empatia y reconocimiento a la espiritualidad mexicana. Ambos humanistas son a su manera educadores del corazon, haciendo que cada indigena tenga un rostro propio y un corazon firme como la piedra. Tata Vasco se nos desvela, en la voz de Cardenal, desbordando una poetica sensible, alta, sublime.

«En estos hechos científicos yo encuentro mucha inspiración mística y mucha inspiración poética. Por eso desde hace tiempo mi poesía se nutre de ciencia». «Lo que ahora sabemos: que el universo no es

Ernesto Cardenal (Granada, Nicaragua, 1925) es uno de los potas latinoamericanos mas difundidos porque provoca y reta a cuantos lo leen, escapándose de las categorías poéticas normativas, para fundir sus propias ideas y sus multiples actividades publicas en una sola obra virtual, original y renovadora.

La de Ernesto Cardenal es una «vida de muchos viajes». Y también su poesía abunda en el tema del viaje. Pasajero de tránsito es una recopilación de sus poemas de viajes de diferentes épocas. Muchos s

Esta antología es un breve recorrido por la obra poética de Ernesto Cardenal (Granada, Nicaragua, 1925). Él mismo la ha construido con poemas que ejemplifican las b úsquedas y descubrimientos que han marcado su vida. Comienza con algunos epigramas amorosos de juventud y termina con fragmentos de los inspirados por las cronicas de la Conquista y de los llamados poemas mexicanos. El poeta sigue un orden cronologico y refiere en el prologo las circunstancias y los motivos de los poemas elegidos. Es por ello que este libro es, para los lectores de siempre, una ocasion unica para emprender su relectura y una guia inmejorable para que los jovenes o, en todo caso, quienes han leido hasta ahora a Cardenal, se asomen a su vasta obra poetica publicada en tres volumenes en esta misma editorial y conozcan a uno de los autores insignes de la poesia castellana contemporanea.

En este nuevo tomo de sus memorias Ernesto Cardenal, considerado el fundador de la literarura mística hispanoamericana, describe la gradual radicalización de su proceso de conversión religiosa, su naturaleza de contemplativo, su comprension o cristianizacion del marxismo, su practica de un nuevo tipo de vida comunitaria en sus insulas extrañas de Solentiname y su integracion en la Revolucion de Nicaragua. Se trata de una concepcion y practica misticas en el contexto de la emergencia de la teologia de la liberacion y la revolucion de America Latina.

Cuando, a finales de la década de los sesenta, Thomas Merton, el monje escritor norteamericano, muere accidentalmente en Bangkok, nadie en Hispanoamérica pudo sentir tan profundamente la inesperada noticia como el sacerdote y poeta nicaraguense Ernesto Cardenal. Un año despues, este le escribe al biografo de Merton: Su muerte es la pena mayor que he tenido en mi vida religiosa (o en mi vida toda, yo creo). El era para mi un padre. Espiritualmente hablando, pero no metaforicamente hablando. El presente volumen recoge las noventa cartas disponibles intercambiadas por Thomas Merton y Ernesto Cardenal entre 1959 y 1968. A traves de estas cartas, fruto no solo de la amistad intelectual que unio a maestro y discipulo, sino del fundamento espiritual y poetico que sustentara sus anhelos comunes de reforma monastica, asistimos a la historia interior de muchos de los sucesos politicos, religiosos y culturales de aquella decada, tanto en Estados Unidos como en Hispanoamerica. Entre la trapa de Getsemani y la fundacion de la comunidad de Solentiname, en la distancia que une contemplacion y accion, monasterio y mundo, transcurre esta correspondencia, ejemplo del dialogo posible a ambos lados de la frontera cultural entre el norte y el sur, y epitome del proyecto teologico-politico de sus autores.

La revolución perdida, tercera entrega de las Memorias de Ernesto Cardenal, es el relato de los «días difíciles y jubilosos que no volverán» de la revolución nicaragüense de 1979. Narra la lucha juve

Vida perdida es la autobiografía de Ernesto Cardenal. Célebre principalmente por su obra poética y por su actividad política en el sandinismo, Cardenal relata aquí otros aspectos no menos reveladores pero si peor conocidos de su vida: su infancia y adolescencia en una Nicaragua a la vez cursi y maravillosa, sus primeros amores, sus primeros poemas, su entrada en el mundo literario, su experiencia en la orden trapense con Thomas Merton, entrelazado todo ello con la perspectiva que le dan los años de madurez.

Pocas antologías como ésta pueden calificarse de “canto latinoamericano” por lírica y comprometida: refleja la evolución de una creación poética que entreteje, sin solución de continuidad, las luchas

Considerado como el mejor poeta hispanoamericano de su generación, el nicaragüense Ernesto Cardenal ha recogido en esta antología lo más selecto de su poesía.

Ernesto Cardenal (Managua, 1925) es una de las voces más diáfanas y sonoras de la poesía hispanoamericana de hoy. Podemos decir que es un poeta eminentemente comprometido con su época y con su país, un poeta que ora y blasfema, ama y odia, o agradece y exige y que ha escrito alguno de los poemas mas humanos de nuestra poesia.

"A lo largo de los versos, estrictamente paralela a la invasión de Somoza, ha ido surgiendo y brillando otra serie de valores: el pueblo, la poesía, la tierra permanente. A estos deberá dedicarse el

En este libro, que es el más gozoso y el más armónico del poeta, asistimos al júbilo del místico reciente que ha descubierto que el amor es el centro ontológico del universo. Cardenal se comienza a establecer como uno de los misticos mas originales -y, sin duda, mas valientes- del misticismo cristiano contemporaneo (Luce Lopez-Baralt).

Ernesto Cardenal nació en nicaragua en 1925. Estudió Filosofía y Letras en México y en Estados Unidos. Apasionado estudioso de las civilizaciones indígenas americanas, en su poesía ha sabido juntar una ironia sumamente sutil junto a la magia de lo cotidiano. En el años 2012 se le ha concedido el Premio Reina Sofia de Poesia Iberoamericana.

Ernesto Cardenal es un excelente poeta, heredero de la mejor tradición poética nicaragüense, nos comparte su poema, urdido con gran maestría, al científico universal Alexander von Humboldt. Siglo XXI