ERNESTO GARCIA FERNANDEZ

Esta obra trata sobre las diócesis, la catequesis cristiana, la imagen de los clérigos, los herejes de Durango, las relaciones de cristianos con judios y musulmanes y el funcionamiento de la Inquisic

Esta obra analiza las teorías elaboradas sobre el poder en Occidente durante el medievo y la modernidad, los problemas generados con su concreción en un marco territorial y socio-cultural, el análisis de prejuicios que los historiadores han tenido sobre personajes como el Cid, las concepciones historiograficas de cronistas tan importantes como el Canciller Pedro Lopez de Ayala o Lope Garcia de Salazar, los cambios introducidos en los sistemas electorales, el interes de la historiografia dieciochesca por buscar sus origenes en la antiguedad y el analisis de la teoria y praxis del poder regio en la concepcion de la monarquia española.

Miradas desde el medievo contiene diecinueve retratos biográficos estrechamente ligados al territorio de Álava. Historias protagonizadas por gentes con orígenes socioeconómicos muy diversos que vivieron entre el 1300 y el 1550, y cuyas vivencias se relacionan con un amplio abanico de profesiones: labradores, rentistas, señores de vasallos, comerciantes internacionales, escritores, politicos, notarios, clerigos, medicos o procuradores fiscales.Los relatos historicos seleccionados abarcan numerosas materias, adentrandose en la vida cotidiana de los personajes, y reflejando tambien su pensamiento o sus practicas religiosas, sociales, politicas y culturales. Entre los temas analizados encontramos el abuso de los señores sobre los campesinos, la persecucion de la Inquisicion a los judeoconversos sospechosos de judaizantes, las violaciones de mujeres, las penas impuestas a los hombres blasfemos, o el nivel y las formas de vida de los nobles, mercaderes, clerigos y catedraticos de universidad. Ademas, buscando ofrecer una mirada distinta y renovada, se reflejan tambien las caracteristicas de una biblioteca privada de lujo, los metodos recomendados por los sanitarios para contener las pestilencias, los efectos del desamor en el matrimonio, el rapto consentido de mujeres, el imaginario denigrante creado contra mujeres denunciadas por brujeria o las sanciones para los maridos que asesinaron a sus esposas por adulteras. La investigacion llevada a cabo por Ernesto Garcia Fernandez combina el rigor y la erudicion especializada con la voluntad divulgadora, convirtiendo a este nutrido grupo de hombres y mujeres en sujetos historicos determinantes para el seguimiento de la historia de Alava.

Esta obra trata sobre las diócesis, la catequesis cristiana, la imagen de los clérigos, los herejes de Durango, las relaciones de cristianos con judios y musulmanes y el funcionamiento de la Inquisicion en el contexto vasco. Esta investigacion aporta nuevos conocimientos dando a la luz informaciones documentales desconocidas, presenta unos enfoques de analisis e interpretacion de los textos conservados que podriamos considerar renovadores y, sobre todo, construye unos cimientos solidos a partir de los cuales poder seguir edificando la historia de las relaciones entre la sociedad vasca, su religiosidad y el mundo de lo eclesiastico. Su contenido nos informa de muchos de los anhelos de religiosidad y espiritualidad de los vascos, de sus contradicciones y de sus "paranoias", asi como de sus fracasos y de sus logros en este terreno.

Navieros, comerciantes y transportistas vascos desarrollaron sus virtualidades en las épocas Medieval y Moderna. La implantación de una colegiata supuso el arranque de la diócesis de Vitoria, que comprendió Álava, Guipúzcoa y Vizcaya. Las organizaciones provinciales y locales se debieron en no pequeña medida a las políticas económicas, sociales, institucionales y urbanísticas, así como a la personalidad jurídico-pública de Bilbao, San Sebastián y Vitoria. Este libro revela algunos de los ideales, ambiciones, contradicciones y miserias que van autodefiniéndose periódicamente en el curso de la historia.

La historia presente, querámoslo o no, no sólo se hace a partir de la realidad inmediatamente anterior, sino que se está construyendo con retazos de la historia del pasado. En la actualidad los historiadores y los hombres de cultura, de forma permanente y recurrente, aluden a la historia en sus discursos de palabras, historigráficos o literarios, sin ninguna duda debido a la relevancia cultural que ha llegado a alcanzar el saber histórico en nuestra sociedad. El retorno al pasado a través de la historia no es fútil, sino fundamental, pues, con una u otra intención, se trata de recuperar para el presente, siquiera, una parte de la memoria histórica diseñada, hecha o confeccionada por quienes nos han precedido.La monografía histórica titulada Gobernar la ciudad en la Edad Media: Oligarquías y elites urbanas en el País Vasco, por encima de las aportaciones y conocimientos históricos que en ella aparecen –recuérdese la ubicación de la ermita de Gastéis, “Gasteays” dice el documento, en la sacristanía o sacristía de la parroquia de San Vicente de Vitoria-, recupera para los lectores una parte de ese pasado, aquél en el que se cimentaron las instituciones alavesas, guipuzcoanas y vizcaínas de la mano de unas elites sociales mayoritariamente urbanas, comprometidas con los cambios y transformaciones que se fueron operando a partir del siglo XV en la cristiandad europea y en los distintos reinos hispánicos medievales. Su lectura ayudará, con toda seguridad a quien se interese por las cuestiones históricas, a situar los acontecimientos económicos, sociales, políticos, culturales y religiosos sucedidos en el País Vasco durante la Baja Edad Media en el contexto en el que tienen su sentido más pleno.

Este libro analiza, desde el punto de vista y la metodología de la historia, una temática relacionada en gran medida con la marginación social, tan presente por distintos motivos en nuestra civilizacion y en los medios de comunicacion. El lector tiene la oportunidad de conocer, sobre todo, cuales fueron las relaciones sociales que establecieron los grupos dominantes de diversos territorios y comarcas de Europa y America con los judios, los mudejares, los mozarabes, los gitanos, los extranjeros, los bandoleros o los esclavos. Ciertamente no se trato de unas relaciones faciles y conviene preguntarse el por que.