Fernando Gómez Redondo

La presente obra se ha pensado como un exhaustivo análisis historiográfico del discurso prosístico medieval, de sus contextos de producción, de sus claves de recepción y de los diversos géneros literarios a que da lugar. Esta historia se asienta sobre los trabajos previos del autor en otras tantas historias de la literatura de corte tradicional y sobre multitud de articulos sobre dichas cuestiones.

Encierra este manual una de las más completas revisiones de los movimientos de la crítica literaria a lo largo del siglo XX y primeros años del siglo XXI. Son veinticinco las corrientes descritas en este libro desde el formalismo ruso hasta la teoría del canon, atendiendo a las pautas renovadoras con que la lingüística -estructuralismo, generativismo, pragmática-, la filosofía -hermenéutica, deconstrucción-, la sociología -teorías marxistas, teorías sistémicas- o la psicología -la psicocrítica- han contribuido a renovar estas tendencias críticas, centradas en los diferentes elementos de la articulación literaria, sin que ninguna de ellas acierte a resolver todos los problemas o cuestiones que conciernen a la "literatura" entendida como sistema, es decir como un orden de valores que se inscribe en los marcos más amplios de la cultura y de las relaciones sociales en general. De ahí, la necesidad de conocer la totalidad de estos discursos interpretativos: disponen de medios valiosos para examinar la génesis textual, para identificar los rasgos del lenguaje literario, para explicar los procesos de creación y de recepción textuales, para advertir la trama de signos a la que el texto remite y que a la vez suscita, para reconocer las redes de conexión de las obras -o de los géneros- con esquemas más amplios del conocimiento humano. Hoy no se puede hablar de "literatura" sin una mínima noción de la "actividad crítica" aquí organizada. Tal es el objetivo de este manual: destacar las principales aportaciones de cada uno de esos grupos o escuelas que se han ido sucediendo a lo largo del siglo XX, con el fin de valorar sus posibilidades y de señalar, también, los límites de esos métodos de análisis. No necesita, desde luego, la "creación literaria" de estas metodologías críticas, pero sin ellas no podría entenderse el complejo fenómeno de causas y de accidentes que la sostiene y la posibilita.

Esta "Historia" aspira a fijar una nueva visión de la poesía medieval castellana, centrada básicamente en el desarrollo de sus materias principales, tal y como son requeridas por los contextos de recepcion a los que las obras se dirigen, asentada en un continuo examen de los textos y atenida a la evolucion de los tres sistemas metricos medievales (isomelico, isosilabico e isorritmico). Cada materia requiere un proceso de versificacion adecuado y la evolucion de las leyes prosodicas refleja los cambios que sufren los grupos receptores.

Definida "la trama de las materias" en el primer volumen de la "Historia de la poesía castellana medieval" (2020), se reservaba para este segundo el análisis del amor o de la erotología que, en castellano, ya en el siglo XIII, cuaja en breves obras (la alegorica "Razon de amor", el debate de "Elena y Maria") en las que se cifran los peligros de la pasion concupiscente; tal sera el principal asunto del que se ocupara Juan Ruiz en el "Libro de buen amor", que puede considerarse el primer cancionero personal compilado en los decenios iniciales del siglo XIV, para que sus receptores aprendan a precaverse contra el "loco amor del mundo" a fin de alcanzar el "buen amor" de Dios; en ese mismo periodo, comienzan a difundirse algunas cantigas en castellano, como la atribuida a Alfonso XI en la que se exploran los riesgos y las bondades del amor humano. Desaparece el verso clerical en el "Rimado de palacio", otra colectanea en la que don Pero Lopez de Ayala ensayaba el patron del arte mayor (adonico doblado); a su vez, el octosilabo, probado en la coplas del "Poema de Alfonso onceno", se convierte en el metro culto al que Santillana y Encina daran su respaldo en sus tratados teoricos. De hecho, el conjunto de la poesia cancioneril, con ocasionales probaturas del endecasilabo, se articu

Este manual recorre los métodos y orientaciones de la Encierra este MANUAL una de las más completas revisiones de los movimientos de la crítica literaria a lo largo del siglo XX y primeros años del siglo XXI. Son veinticinco las corrientes descritas en este libro desde el formalismo ruso hasta la teoría del canon, atendiendo a las pautas renovadoras con que la lingüística -estructuralismo, generativismo, pragmática-, la filosofía -hermenéutica, deconstrucción-, la sociología -teorías marxistas, teorías sistémicas- o la psicología -la psicocrítica- han contribuido a renovar estas tendencias críticas, centradas en los diferentes elementos de la articulación literaria, sin que ninguna de ellas acierte a resolver todos los problemas o cuestiones que conciernen a la "literatura" entendida como sistema, es decir como un orden de valores que se inscribe en los marcos más amplios de la cultura y de las relaciones sociales en general. De ahí, la necesidad de conocer la totalidad de estos discursos interpretativos: disponen de medios valiosos para examinar la génesis textual, para identificar los rasgos del lenguaje literario, para explicar los procesos de creación y de recepción textuales, para advertir la trama de signos a la que el texto remite y que a la vez suscita, para reconocer las redes de conexión de las obras -o de los géneros- con esquemas más amplios del conocimiento humano. Hoy no se puede hablar de "literatura" sin una mínima noción de la "actividad crítica" aquí organizada. Tal es el objetivo de este MANUAL: destacar las principales aportaciones de cada uno de esos grupos o escuelas que se han ido sucediendo a lo largo del siglo XX, con el fin de valorar sus posibilidades y de señalar, también, los límites de esos métodos de análisis. No necesita, desde luego, la "creación literaria" de estas metodologías críticas, pero sin ellas no podría entenderse e

En torno a Renaldos de Montalbán se articula una de las tramas caballerescas más ricas y complejas de finales del siglo XV; los sentidos de este orden narrativo tienen que aplicarse a las situaciones políticas y militares que se ciernen sobre Italia en esos tres decenios de 1480-1510 en que se construye el L'innamoramento y se procede a su traducción; importaba, en este contexto, analizar la facilidad con que un monarca francés podía dar acogida a la traición y dejarse involucrar por los falsos consejos del desleal Galalón, que en ningún momento busca el bien para el emperador, sino los medios de reforzar la posición de los miembros de su linaje, aunque aquí en el Libro I el papa magancés sea ajusticiado por Renaldos y en el Libro II el conde de Lanzona lo sea por Roldán. Es decir, en el período en que los reinos italianos comienzan a ser disputados por los reyes de Francia y de Aragón con continuas guerras y con alianzas que no se cumplen, tanto en Italia como en España se difunden las hazañas de un noble que sólo ansía servir con lealtad a su monarca y que se va a ver expulsado de ese ámbito curial por las intrigas y calumnias con que Galalón engaña a Carlos hasta convencerlo de la necesidad de destruir a ese fiel vasallo para que su poder no menoscabe el suyo.

Pocos períodos tan activos para la reflexión literaria como los siglos medios. Al compás de la creación poética trovadoresca, se construye una tradición de tratados en los que se fijan las primeras imágenes de un pensamiento teórico que, además de reglas y de preceptos, se ocupa por perfilar el marco de relaciones en que esta poesía ha de ejecutarse. Más allá de este universo de creación, nobles y eruditos de diverso estado se interesan por definir el valor de la poesía (en cuanto a creación literaria) y por señalar las funciones que debe desempeñar la obra creada, así como por defender su propia labor, situándola en el entramado doctrinal (ser cortesano o puramente letrado) al que pertenecen. Estas dos líneas conforman el objeto de estudio de este volumen, consagrado, entonces, al análisis de las primeras manifestaciones de la crítica literaria peninsular.

En el marco de la antología crítica Poesía española, esta segunda entrega está dedicada a la tradición narrativa y didáctica que se desarrolla desde finales del siglo XII a principios del siglo XV. Fernando Gómez Redondo ha reunido setenta y una composiciones que dan cuenta de la diversidad de formas y de géneros que se empleaban en la poesía medieval para registrar los sucesos más llamativos del pasado y dar a conocer las principales materias narrativas de la literatura europea, difundidas primero en verso, después en prosa. Cada uno de los poemas seleccionados lleva al frente un comentario que lo sitúa en sus ámbitos de producción y de recepción, ha sido editado a la vista de los manuscritos originales o de acuerdo con las ediciones de mayor autoridad, y va provisto de una anotación que se hace cargo de los principales problemas y dudas que suscita. Figuran aquí en su integridad piezas tan singulares como Roncesvalles, Razón de amor o ¡Ay Jherusalem!; y de los textos más extensos -el Cantar del Mio Cid, el Alexandre, el Apolonio, el Libro de buen amor, el Rimado de palacio-, se incluyen no solo amplios fragmentos, sino sinopsis de las secciones omitidas, de modo que pueda tenerse una idea detallada de la obra completa... Fiel al designio de Poesía española de no quedarse en una sugestiva imagen de la forma de vida de la poesía de la época, ofreciendo variantes de los varios manuscritos o de las distintas versiones de algunas obras, reproduciendo junto a los textos de las gestas los pasajes que los prosifican en las críonicas o los romances que derivan de ellas y, en general, reconstruyendo los contextos y las singularidades de transmisión propios de la literatura medieval.

En el marco de la antología crítica Poesía Española, la primera y la segunda entregas están dedicadas a la Edad Media y acogen fundamentalmente la tradición narrativa y didáctica hasta el siglo XIV (este volumen) y la tradición lírica, desde los orígenes, y la producción del Cuatrocientos, hasta el Cancionero General (volumen II, al ciudado de Vicente Beltrán).

Este curso de narratología se presenta como una iniciación a la escritura narrativa. A lo largo de sus diez unidades, se examinarán los distintos componentes del discurso narrativo, partiendo del concepto de la ficcion y de las diversas formas en que puede manifestarse. Se identificaran los elementos de la comunicacion narrativa y se reconoceran las voces del discurso narrativo, para examinarlas en su totalidad mediante variados analisis de textos y ejercicios practicos de creacion en los que se aplicaran los conceptos teoricos expuestos. Las figuras de los personajes recibiran una atencion especial, por cuanto son portadores de la mirada y de la voz con que el orden de la ficcion envuelve a sus lectores. El estudio del tiempo y del espacio narrativos, con analisis concretos de estas categorias, completara este proceso de formacion literaria, que permitira adquirir un conocimiento, metodico y seguro de todos los factores constituyentes del orden narrativo, proponiendose en cada caso una serie de ejercicios con el fin de sugerir creaciones practicas; esas actividades van acompañadas de soluciones orientativas.

Se aplica el termino de "molinismo" al marco cultural que se extiende desde 1284, año en el que comienzan a reinar Sancho IV y doña María de Molina, hasta 1350, en el que muere Alfonso XI en el sitio de Gibraltar. En los ocho estudios reunidos en este volumen, revisados y actualizados, se determinan las claves del sistema de pensamiento letrado que va a lograr mantener la reina hasta el mismo año de su muerte en 1321 y se repasan los principales generos que se despliegan en ese cambio de siglos del XIII al XIV, incidiendo en las transformaciones que sufre la historiografia y, sobre todo, en la creacion del primer texto de la ficcion caballeresca en lengua castellana & x02013;el Libro del caballero Zifar& x02013;, en donde se encuentra compendiada alegoricamente la incierta trayectoria del linaje regio que, en 1301, sera legitimado por una bula de Bonifacio VIII. El analisis de la Cronica de Fernando IV permitira valorar el papel desempeñado por doña Maria de Molina frente a las agresiones de Aragon y de Portugal, asi como a las intrigas movidas en torno a su hijo para apartarla de su lado. Don Juan Manuel, educado en la corte de su primo Sancho IV, promueve una amplia obra primero como tutor del rey, despues para defenderse de las maniobras de Alfonso XI por someterlo a su ob

La Repetición de amores (c.1497) es la pieza maestra de la corriente realista de la ficción sentimental; vinculada al ambiente universitario salmantino y a los opúsculos de corte paródico, marca el proceso que propicia la aparicion de La Celestina. Su autor, Lucena, recupera la dimension pedagogica de los tratados de erotologia y contrahace el modelo de las"repeticiones"academicas mediante la simple yuxtaposicion de fragmentos de tratados de diversa naturaleza de los que se apropia sin indicacion alguna: con estos mimbres, Lucena teje una de las mas duras diatribas contra las mujeres y demuestra el poder destructivo del amor contra los hombres.

La presente obra se ha pensado como un exhaustivo análisis historiográfico del discurso prosístico medieval, de sus contextos de producción, de sus claves de recepción y de los diversos géneros literarios a que da lugar. Esta historia de la prosa medieval surge del analisis de los discursos textuales y se interesa por el metodo progresivo en que la lengua, como sistema, descubre las posibilidades expresivas y construye categorias de afirmacion literaria. En buena medida, se trata de una historia de los textos, mas que de una historia de la literatura, portadores de un peculiar codigo signico que descubre el pensamiento de la colectividad a la que se dirige. Por ello es esencial la fijacion de unos contextos de produccion literaria que expliquen, primero, el proceso de escritura, y despues el proceso de construccion literaria. El discurso ideologico, el cuadro de relaciones genericas, el espacio textual, las pautas de comportamiento, las categorias ideologicas, sociales y poeticas, son marcos contextuales que permiten ordenar unas lineas de desarrollo cronologico que permiten, a su vez, el reconocimiento de los marcos de produccion textual en los que late una ideologia que aspira a formar parte del propio proceso de configuracion signica y cultural que se esta creando.Este tercer volumen es la continuacion de los dos anteriores ya publicados en la misma coleccion: ?La creacion del discurso prosistico: el entramado cortesano? (vol. I) y ?El desarrollo de los generos. La ficcion caballeresca y el orden religioso? (vol. II). La amplitud y exhaustividad del conjunto de este estudio sobre la historia de la prosa medieval castellana, y el elevado numero de titulos de la produccion prosistica del siglo XV han obligado a dividir este tercer y ultimo tomo anunciado en dos volumenes. El cuarto volumen, pues, recogera la produccion prosistica durante el reinado de Enrique IV y los Reyes Catolicos.