Fernando Pinto Cebrián

Del siglo XII al XVIII, fueron habituales las expediciones desde las islas Canarias a la costa del Sáhara Occidental por parte de portugueses, venecianos, franceses, ingleses y, sobre todo, españoles. Todos con el objetivo de dedicarse a la pesca y a comerciar con los aborigenes: esclavos y oro en especial. Tambien con la idea de asentarse en aquellos territorios, asunto nada facil habida cuenta de los naufragios y la permanente desconfianza y hostilidad de sus tribus, que asesinaban o esclavizaban a cuantos infieles caian en sus manos. Esta obra relata los avatares sufridos por Leopoldo Barado como comerciante, naufrago, cautivo, liberto, converso al islam, hombre de familia bidan y guerrero Erguibat en la region de Trab el-Bidan; el entorno mas inhospito del olvidado Sahara Occidental.

Desde el final de la II G.M. fueron muchas las sociedades que tuvieron que enfrentarse a unos terrorismos, hoy considerados viejos o tradicionales, al compararlos con las nuevas olas de terror yihadista. España, como otros paises europeos, ha sido golpeada con fuerza por la violencia de ambas modalidades de terrorismo. Habiendo derrotado a diversos grupos terroristas tradicionales, nos enfrentamos ahora al nuevo terrorismo yihadista, aprovechando la experiencia antiterrorista obtenida, principalmente, en la reciente lucha contra ETA, Una experiencia que, desde el conocimiento de sus diferencias con este otro terrorismo, nos ha permitido adaptarnos mas rapidamente, segun sugieren los analistas, a la nueva ola de violencia. No obstante, y siendo conscientes de la complejidad de este terrorismo basado en la guerra religiosa, todos abordan la necesidad de que las estructuras antiterroristas sufran transformaciones necesarias hasta estar preparadas profesionalmente, teniendo en cuanta que le terrorismo de ETA no es equiparable al yihadista.

A pesar de la derrota territorial sufrida por el yihadismo en Irak y Siria y desde su radical ideología no combatida, la visión sobre Al-Ándalus como región a reconquistar y reislamizar ha cambiado. Asi nos lo recuerdan los propios yihadistas en muchos de sus comunicados, algunos de ellos en español. Una region, Al-Andalus, cuya perdida se ha convertido, ante la inexistencia actual de su pasada gloria y esplendor, en una herida sangrante a cerrar, en un ultraje; una humillacion historica que compensar mediante una nueva conquista. Razones todas ellas por las que la yihad de la espada, que combatio en su dia a los cristianos en Al-Andalus, sigue aun vigente. Vistas asi, su derrota y expulsion en aquel tiempo no fue mas que una batalla en la guerra que aun continua y que se ha transformado en terrorismo. Un pensamiento obsesivo que, extendido entre todos los yihadistas, merece especial atencion por su peligrosidad para España y Europa, acechada de facto por la accion yihadista en el Sahel. Bajo estas consideraciones, el analisis de la situacion en el Sahel y el Magreb resulta imprescindible.

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Para muchos de los angoleños modernos la kianda es una “sirena”, un ser fantástico al que, en general, se identifica con el de la mitología europea extendida por los portugueses durante el periodo co

Con numerosas fotografías a color y encuadernado en cartoné, se presenta este apasionante universo lúdico en el que participan intensamente tanto jóvenes como adultos saharauis. Sus características estan marcadas por la dureza del medio y las condiciones de vida que exigen a la hora de la confeccion una gran simplicidad de elementos. Los juegos aqui descritos incluyen una amplia explicacion para poder jugar y construir los tableros en caso necesario.

Con la aparición de la global, fanática y cruel violencia yihadista, se ha dejado atrás el «viejo» terrorismo, también calificado por los analistas de «tradicional». Enfrentados ahora al reto del «nuevo» yihadista se constata, al sufrirlo, que la experiencia adquirida con el «tradicional» no es del todo suficiente para combatirlo. Así, aun manteniendo el espíritu de lucha y la voluntad de vencerlo, se hace necesario, para entender correctamente el problema y darle solución, repensar los planteamientos anteriores para adaptarlos con eficacia al «nuevo» terrorismo. Y este es el objeto de este ensayo, el autor analiza, con una mirada crítica fruto de su experiencia profesional, los nuevos planteamientos contraterroristas que se van construyendo paso a paso, en ocasiones a golpe de atentados, teniendo en cuenta los complejos entornos en evolución que rodean a dicho terrorismo —quiénes son, qué quieren y qué hacen para conseguirlo—, con el fin de intentar llegar a determinar, desde nuestros aciertos y errores, qué es lo que hemos aprendido, tanto en España como en Europa, y qué es lo que aún nos falta por aprender para poder luchar con iniciativa contra la violencia yihadista.