Fina Birulés

Manuel Cruz ha desempeñado un papel muy activo en el debate filosófico español durante las últimas décadas. Catedrático de filosofía contemporánea de la Universidad de Barcelona y profesor visitante en diversas universidades europeas y americanas, forma parte del consejo de redaccion de numerosas revistas de su especialidad, tanto nacionales como extranjeras. Es, ademas, autor de una amplia produccion ensayistica, director de varias colecciones editoriales y colaborador habitual en medios de comunicacion españoles y argentinos.Los textos que componen el presente volumen de homenaje a este filosofo se han organizado en distintos bloques en torno a lo que han sido y son los ambitos generales de reflexion en su prolifica actividad intelectual: el significado de la filosofia y el papel del filosofo ("En que repara el filosofo"), la cuestion del tiempo y de la memoria ("La comprension del pasado"), la politica y la responsabilidad ("La dificultad de vivir juntos") y, finalmente, la accion y el sujeto ("Tiempo de subjetividad").Coordinado por Fina Birules, Antonio Gomez Ramos y Concha Roldan, y con un prologo a cargo de Emilio Lledo, el libro cuenta con la colaboracion de destacados pensadores españoles y extranjeros y se cierra con una entrevista en la que Manuel Cruz pasa revista a momentos destacados de su trayectoria intelectual y dialoga acerca de alguno de los temas que ha sido objeto de una mayor atencion a lo largo de su obra.

Aquest volum aplega les contribucions al primer congrés internacional de filòsofes de l'àmbit de la Mediterrània que tingué lloc a Barcelona el mes d'octubre de 2002, organitzat pel Seminari "Filosofia i gènere" de la UB. Pensadores com Celia Amorós, Lia Cigarini, Victòria Camps, Françoise Collin, Geneviève Fraisse, Elizabeth List, Luisa Muraro, o Nawal El Saadawi reflexionaren entorn de l'especificitat del concepte de llibertat política. A La Passió per la llibertat es publiquen també els escrits de Chantal Maillard, Teresa Orozco, Concha Roldán, Rosa Rius, Silvia Stollet i de moltes altres filòsofes d'arreu del món sobre qüestions cabdals del nostre temps que, a poc a poc, van anar configurant l'estructura del debat: "El cos com a límit en l'era de la biotecnologia", "Entorn d'una ciutadania heterogènia" "Globalització i feminisme", "Sobre l'amistat i d'altres formes de relació política", "Tecnologies de la vida", "Ciència i discurs polític", "Ciència i política", "Sobre la violència", "Les noves masculinitats", i un llarg etcètera.

El libro propone herramientas para repensar la categoría"mujeres"e ir más allá de las políticas de la identidad, y en el mismo gesto invita a considerar que la política tiene que ver con tomar la iniciativa y abrir espacios nuevos en el mundo comun.'Entreactos' es fruto del camino que Fina Birules ha ido recorriendo desde la preocupacion por pensar el vinculo entre la diferencia y la libertad politicas en el marco del feminismo hasta el trabajo de lectura y recuperacion de la obra de diversas filosofas del siglo XX. El libro propone herramientas para repensar la categoría"mujeres"e ir más allá de las políticas de la identidad, y en el mismo gesto invita a considerar que la política tiene que ver con tomar la iniciativa y abrir espacios nuevos en el mundo comun. Asimismo, se trazan en 'Entreactos' los perfiles de filosofas contemporaneas -Hannah Arendt, Jeanne Hersch, Rachel Bespaloff, Simone Weil, Sarah Kofman, Simone de Beauvoir, Françoise Collin-, que en su mayoria dificilmente se pueden considerar feministas, con la voluntad de mostrar que su pensamiento -situado en una especie de entreacto, en un lugar 'entre' dentro y fuera de la tradicion filosofica- nos ayuda a pensar: sus interrogaciones nos apartan de la tentacion de transitar con comodidad por los caminos mas frecuentados de nuestro tiempo.

En 2018 se cumplen más de 40 años de la muerte de Hannah Arendt, considerada como la filósofa política más importante del siglo xx. Su trayectoria biográfica como discípula de Jaspers y Heidegger, como judia alemana exiliada y finalmente como ciudadana norteamericana marco la singular evolucion de su pensamiento, no clasificable en ninguno de los ismos al uso; de ahi su actualidad y el que haya vuelto a aparecer en escena en los ultimos años. Este volumen reune las reflexiones de destacados filosofos, como Hans Jonas, Richard J. Bernstein o Salvador Giner, quienes analizan desde perspectivas muy diversas los temas centrales de la obra de Arendt. De esta manera, su figura se va perfilando como la de una teorica que puede y debe tomar parte en nuestras controversias actuales.

Filósofa judía de origen alemán y una de las teóricas de la política más influyentes de la segunda mitad del siglo xx. Actualmente se conocen y elogian su apuesta por pensar la vita activa y la política a partir de la categoria de natalidad, su analisis d

Filòsofa jueva d'origen alemany i una de les teòriques de la política més influents de la segona meitat del segle XX. Actualment són conegudes i elogiades la seva aposta per pensar la vita activa

Las reflexiones de Hannah Arendt arrancan de la experiencia del surgimiento de los totalitarismos. Así, su pensamiento parte de la constatación de heterogeneidad entre las viejas herramientas conceptuales y la experiencia politica del siglo XX. El choque del pensamiento con la realidad es lo que la empuja forzosamente a buscar nuevas herramientas de comprensiony ello tiene como resultado una obra caracterizada por una feroz independencia intelectual y por su conflictiva relacion con la filosofia y la sociologia, la historia y la psicologia. Sus ejercicios de pensamiento son la muestra de una obstinada y lucida busqueda de las formas de pensar y de organizar la politica que necesita nuestra epoca, una vez que el hilo de la tradicion se ha roto de modo irreversible. El proposito de Fina Birules es mostrar que el modo de pensar de Hannah Arendt se concentra mas en el proceso de construir que en dar con una construccion acabada, de modo que su legado se nos presenta sin manual de instrucciones, como una herencia sin testamento.

El pensament de Hannah Arendt és difícil de domesticar i encara més de reduir als llocs comuns del discurs contemporani. La seva indiscutible independència intel·lectual i una infatigable voluntat de