Fito Rodríguez

Es difícil separar ni en la teoría ni en la práctica las temáticas de los derechos humanos, las políticas sociales y las educativas, ya que la aplicación a presente y a futuro de las políticas basadas en los derechos humanos necesitan de la implementacion desarrollada en opciones normativas y presupuestarias que permitan ser reivindicadas por cualquier persona, ciudadano o no, para su concrecion practica. Desde esta perspectiva, el estudio de estas tematicas situan las bases deontologicas y el posible desarrollo curricular del acercamiento a los conocimientos sobre la legislacion educativa y la perspectiva internacional. La formacion en Derechos Humanos, pues, aporta a los perfiles profesionales de las areas de pedagogia y/o educacion social una perspectiva transversal tan necesaria como, hasta ahora, excluida de los curricula formales universitarios del area.

Txillardegi, euskararen, ingeniaria, gure nortasunaren igeltseroa. Haren gogo-argitasunak Errenazimenduko espiritua, Ilustrazioa eta modernismoa bateratu zituen.

Inmersos en una cultura de la figuración, si no sabemos mirar, corremos el riesgo de entregar nuestro sentir a una realidad maquillada.

Fito Rodríguez (Vitoria, 1955) es profesor de la facultad de Filosofia y Ciencias de la Educación del País Vasco desde 1981. Licenciado en Filosofía y Letras (1978) y doctor en Ciencias de la Educacion (1988) ha publicado abundantes monografias academicas y ensayos literarios en distintos idiomas aunque su lengua de trabajo y produccion habitual es el euskara. En castellano puede accederse a Construir o destruir naciones (Besatari, 1999) o El IRA y la Paz en Irlanda (Hiru, 1999). La traduccion que ahora se presenta en Hiru bajo el titulo de La sombra de Fausto fue publicada originalmente como Faustoren Itzala por la Editorial Utriusque Vasconiae en el 2004.Al modo de una novela epistolar actualizada, un estudiante escandinavo cuenta ante una camara de video sus experiencias sobre el periodo que ha pasado, por medio del programa Erasmus, en la Universidad del Pais Vasco. En esa confesion van apareciendo datos relacionados con unas cartas escritas entre los hermanos Elhuyar que, ademas de descubridores del wolframio, parecian encontrarse inmersos en una red de espionaje militar de desconocidas consecuencias. Ambos soportes, la transcripcion de los videos y de los documentos de los Elhuyar, van tejiendo una trama, un texto comun, en el que tanto las reflexiones sobre el papel social de la ciencia, los limites de la modernidad y el futuro de las culturas minoritarias, como la intriga ante la que el protagonista debe, necesariamente, posicionarse, nos colocan ante un producto literario que, sin dejar de tener los caracteres narrativos de la novela, se nos aparece como una suerte de ensayo poco convencional sobre aquellas constantes teluricas que marcan las vidas por encima de la supuesta determinacion de la historia y/o sus coyunturas.

Un intento de pensar el género literario dado en llamar “ensayo” para poder utilizarlo en la educación reglada de una forma normalizada se ha convertido en un texto…y en un ensayo. Y ha sido así porq

Los rumores y las leyendas contemporáneas son herramientas orales de transmisión de información de difícil manejo pero que funcionan como “analizadores sociales” aportándonos, fundamentalmente, datos

En el ámbito de la Teoría y de la Historia de la Educación, algunos datos simplemente no son tenidos en cuenta en los discursos académicos. Este trabajo los subraya y, por lo tanto, no pretende ser neutral. Se trata pues, de que sea éste un libro polémico, es decir, que sirva para el debate, y que, así mismo, permita dar a conocer aspectos y/o formas nuevas de relacionar aquello con lo que nos encontramos en el mundo de la educación. Estas líneas, pues, son una pequeña aportación para quienes, siendo vascos, no tienen la suficiente facilidad en su lengua nacional como para acceder a datos, análisis y/o propuestas sobre el tema educativo, y para quienes, sin tener una relación especial con nuestro país, sí mantienen un interés por él y por sus manifestaciones culturales. Puede existir, además, algún grupo, persona o colectivo que, simplemente, sienta curiosidad (académica, política o de otro tipo) por conocer la historia y la situación actual de la enseñanza en el País Vasco. Todos ellos encontrarán en los datos y reflexiones que aquí se ofrecen, un discurso educativo con una abundante base documental y aparato crítico que permitirán, al que opte por ello, el acceso a una realidad no muy conocida de la enseñanza en nuestro país.

Biluzik eta dirudienez desmodioak jota. Halaxe egin zuen Sonia Arakistainek bere bizitzako azken bidaia, Londreseko bere etxearen hirugarren solairutik jauzi eginez. Ingalaterran erbesteratu baino lehen, bere aita, Luis Arakistain, Espainiako Errepublikako enbaxadore izan zen Alemanian, nazismoaren sorrera garaian eta antifaxistentzako armak erosten lagundu zuen Frantzian, frankisten kontrako gerra piztu zenean. Giro horretan sortu zen Sonia, sorkuntza maite zuen bere alaba eta bere azken bidaiaren xerka, Fito Rodriguezek XX. mendeko poesia surrealistaren antologia eder hau apailatu du. Orriotan hainbat idazleren lanak aurkituko dituzu, Aime Cesaire, Rene Char, Joyce Mansour, Robert Rius, Jacques Prevert, Unica Zurn, Francis Martinez Picabia, Andre Breton edota Robert Desnos, besteak beste. Sarri, surrealistatzat hartu izan ohi da ulertezina dena, inkoherentzetzat daukaguna. Baina, Rodriguezek literatura garaikidea ulertzeko ezinbestekoa den mugimendu honen genealogia egiterakoan, poeta surrealista askoren konpromiso politikoa oroitarazi digu, errealitate sarri ulergaitza aldatzeko erakutsi zuten koherentzia.

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"Este libro me ha mostrado que la filosofía no es una ocupación sobre el humo imposible de la pipa que parece no fuma Magritte. El autor nos instruye agudamente en las mentiras que fumamos en pipa diariamente, rompe con sabiduria la capa de esas mentiras, nos enseña con humor las pieles bajo la piel. Asi queda dicho que recomiendo la lectura de este libro a todo tipo de lectores, tambien a quienes, como a mi, se nos hace incomprensible la filosofia. Es mas, a estos ultimos se lo recomiendo especialmente. Porque este libro enseña a desfilosofar la filosofia. Filosofando. Y tambien lo hace cuando escribe alguna palabra de origen griego". Koldo Izagirre.

Hoy en día, Jeu de Paume es uno de los museos que se encuentra en París. Quizás, no sea el más conocido. Porque estando cerca de Louvre, parece más pequeño. Pero en su humildad, lo que fue alguna vez un fronton, es refugio de infinidad de historias. En ella se cobijaron, por ejemplo, las revolucionarias y revolucionarios del siglo XVIII. que no aceptaban la tirania de la monarquia, y en una sola noche, se concilio la Carta de Derechos Humanos. Los y las pintoras impresionistas y surrealistas tambien se apropiaron a principios del siglo XX, y nos enseñaron como romper las leyes de la representacion estetica. Mas adelante se ha utilizado para organizar posiciones. El lector encontrara algo de todo esto en este libro que enlaza la reflexion, la literatura y las imagenes. Nos cuenta como por una manifestacion en contra de la invasion de Iraq, cerraran el museo Jeu de Paume y el protagonista, Galder, se quedara encerrado dentro del museo.

Kasandra e Ihardets van en un vuelo que va desde París a Islamabad, el avión para en el aeropuerto de Roma, sin explicación ninguna. Para ahuyentar la inquietud, el aburrimiento y los nervios, los dos protagonistas del libro empezaran a jugar, al viejo juego de contar peliculas. Gracias al juego, nos sumergiremos en la historia de films conocidos, no conocidos, clasicos y no tan clasicos. Uniendo los sucesos de las peliculas con los problemas cotidianos de la vida: la felicidad, la soledad, la muerte, la convivencia... Pero ademas de usarlo como via de escape para alejarse del cada vez mas pesado ambiente del avion, buscaran las claves para esas preguntas en el llamado septimo arte.