Flora Tristán

Han sido sus tesis feministas las que han garantizado a Flora Tristán un puesto en la historia del pensamiento. Todas las desgracias del mundo provienen del olvido y el desprecio que hasta hoy se ha hecho de los derechos naturales e imprescriptibles del ser mujer, escribió en 1843 en su obra más conocida, Unión Obrera. Esta mujer autodidacta, nacida en París en 1803, tuvo una vida intensa y azarosa hasta morir en Burdeos en 1844. Criada en la abundancia en los primeros años de su vida, pasó a la pobreza más extrema, sufrió malos tratos tanto físicos como psíquicos por parte de su marido, se reveló ante el sistema patriarcal de la Francia de entonces e intentó y consiguió ser una mujer libre e independiente, en una época en la que los pilares del código napoleónico prescribían la eterna minoría de edad de la mujer casada. Su lucha incesante por conseguir una sociedad más justa e igualitaria ha quedado intensamente plasmada en su obra. Así, entre otras, en Peregrinaciones de una paria (1838) denuncia las distintas manifestaciones de exclusión social de la sociedad de Arequipa; en Paseos en Londres (1840) realiza una de las primeras y más duras descripciones de las condiciones de vida de los desheredados británicos (los ?proletarios? en el lenguaje de Tristán). Escribió entonces: ?la esclavitud no es a mis ojos el más grande de los infortunios humanos desde que conozco el proletariado ingles?. Su compromiso con los movimientos obreros y feministas, propiciaron la aparición de su Unión Obrera. El feminisno de Flora Tristán es de raíz ilustrada, presupone por tanto unas reivindicaciones y un proyecto político que sólo pueden articularse a partir de la idea de que todos los seres humanos nacen libres, iguales y con los mismos derechos, pero toma cuerpo en el periodo inmediatamente posterior a la Revolución Francesa, a una derrota amarga, y seguramente inesperada, del feminismo. Tras ella, las mujeres no podían subir a la tribuna pero sí al cadalso. Manteniendo la continuidad con el pensamiento de autoras anteriores (Mary

Es una diatriba feroz y despiadada -a veces excesiva- contra el sistema capitalista y la burguesía a quienes Flora hace responsables de la espantosa miseria, la explotaci&oac

Flora Tristan és filla il·legítima de pare peruà i mare francesa. Viatja sola pel món per reivindicar els seus drets i els d'aquells que no tenien veu. Tristan vol crear una xarxa d'associacions que

Acuciada por la pobreza y perseguida por un marido al que abandonó, Flora Tristán, la abuela del pintor Paul Gauguin, emprendió un viaje a Perú para reclamar a su tío la herencia paterna. Mi Vida es el relato de ese viaje, un diario en el que la autora narra las peripecias y sufrimientos íntimos por su condición de hija ilegítima, su fracaso matrimonial y la difícil condición de la mujer en aquella época. Pero el verdadero valor del relato reside en que también formula una crítica a la situación social en la que la protagonista describe con agudeza la injusticia que la rodea. Su relato describe revolucionarios puntos de vista sobre la esclavitud, la opresión de las mujeres y los trabajadores. De gran valor documental, estas memorias permiten conocer a una mujer audaz y rebelde cuyas vivencias y reivindicaciones siguen siendo actuales casi dos siglos más tarde.

Acuciada por la pobreza y perseguida por un marido al que abandonó, Flora Tristán, la abuela del pintor Paul Gauguin, emprendió un viaje a Perú para reclamar a su tío la herencia paterna. Mi vida es el relatode ese viaje, un diario íntimo en el que la autora narra las peripecias y sufrimientos íntimos por su condición de hija ilegítima, su fracaso matrimonial y la difícil condición de la mujer en aquella época, pero también es una obra de crítica social en la que la protagonista describe con agudeza la injusta sociedad que la rodea y expresa sus revolucionarios puntos de vista sobre la esclavitud y la opresión de las mujeres y los trabajadores. De gran valor documental, estas memorias permiten conocer a una mujer audaz y rebelde cuyas vivencias y reivindicaciones siguen siendo actuales casi dos siglos más tarde.

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Flora Tristan (1803-1844), filósofa, feminista, socialista y escritora, trabajó incansablemente en obras como Peregrinaciones de una paria (1837), Paseos por Londres (1840) o Unión obrera (1843) en que desgrano la inminencia de una revuelta social consustancial a las consecuencias de la revolucion industrial y la aparicion de un nuevo actor social: los obreros.Entendio a partir de sus experiencias personales y profesionales que la libertad de la humanidad dependia en gran medida de la igualdad de todos los seres humanos. Esa igualdad se alcanzaria mediante la union de los y las obreras.Mesias para unos y madame colere para otros, Tristan logro lo que muchos de sus contemporaneos deseaban: no dejar indiferente a nadie.En este libro, que llego a las diez ediciones en su epoca, se trazan asuntos que influirian de manera indiscutible en el socialismo materialista de Marx y Engels tales como la plusvalia, la organizacion obrera e incluso la revuelta social.

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El feminisno de Flora Tristán es de raíz ilustrada, presupone por tanto unas reivindicaciones y un proyecto político que solo pueden articularse a partir de la idea de que todos los seres humanos nacen libres, iguales y con los mismos derechos, pero toma cuerpo en el periodo inmediatamente posterior a la Revolucion Francesa, a una derrota amarga, y seguramente inesperada, del feminismo. Tras ella, las mujeres no podian subir a la tribuna pero si al cadalso. Manteniendo la continuidad con el pensamiento de autoras anteriores (Mary Wollstonecraft, entre otras), Tristan imprime a su feminismo un giro de clase que en el futuro daria lugar al feminismo marxista. Al tiempo, se emparentaba con las corrientes criticas a las que se ha denominado "socialismo utopico", pero teorizando ya la necesidad de una Union Obrera, de un partido obrero. Parece claro que muchos de sus planteamientos (feministas y socialistas) carecen todavia de respuesta y que el matrimonio entre marxismo y feminismo puede haber tenido una convivencia poco afortunada, pero las ideas de Tristan siguen siendo necesarias para entender y transformar el mundo en el que vivimos y pensamos. Han sido sus tesis feministas las que han garantizado a Flora Tristan un puesto en la historia del pensamiento. "Todas las desgracias

Cette ville est un monstre, aux membres gigantesques et dont la tête n'est pas plus grosse que celle d'une fourmi. Laissez-moi vous formuler mes idées dans un bon livre - il y en a un à faire et je le ferai. (Lettre à Olympe Chodzko, juillet 1839).