FRANCISCO J FERNANDEZ CRUZ SEQUERA

En esta obra se analiza un aspecto puntual del asalto a la cultura occidental realizado desde el capitalismo a lo largo del pasado siglo, como es el de las corrientes ideológicas que mueven el sistema norteamericano, que ha puesto de manifiesto que esta concepcion de la existencia representa el mayor desafio que se ha planteado nunca a la supervivencia de Europa como civilizacion. El estudio de esta ofensiva cultural contra el alma europea, nos conduce directamente, una vez mas, a la caja toracica que contiene el corazon del capitalismo: los Estados Unidos. El pensamiento anarcocapitalista de Ayn Rand junto con el pensamiento neoconservador de Leo Strauss y los herederos politicos de ambos, han intentado en la recta final del siglo pasado y lo transcurrido del presente, afrontar la crisis historica de la nacion 'elegida por Dios', como campeones intelectuales del capitalismo, luchando por mantener a cualquier precio su hegemonia mundial. Y lo han hecho, una, como la mano izquierda, y el otro, como la mano derecha del Leviatan capitalista.

Washington, Tel Aviv y Londres forman un eje geopolítico que se rige poralgo más que puros intereses económicos. La influencia del cristianismo sionista y el evangelismo, así como el pensamiento mágico, en la politica de estas potencias afecta directamente a las decisiones que se toman a nivel global. ¿Giran nuestras vidas entorno a su modelo politicomesianico?

A través de la lectura de cada uno de los capítulos, el lector podrá ir comprobando que no hay nada nuevo bajo el sol. El dinero, el sexo, las drogas, el poder y la ira, siguen siendo los motivos mezquinos por los que un ser humano quita la vida a otro. Asi es y asi sera por desgracia. En la lectura de tan apasionante libro el lector encontrara relatos de cronica negra en el mas puro y arrebatador de los terminos. Podra tambien encontrar el analisis de la sociedad en la que se produjeron los hechos, el reflejo de la sociedad de entonces, por lo demas, como hemos dichos, no muy diferente a la nuestra en muchas cosas.

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Nadie diría a primera vista que Francisco es poeta y, sin embargo, lo es, cosa que no debería sorprender, dada la larga tradición de poetas soldado en nuestra literatura; Garcilaso lo fue, y Cervantes, Lope de Vega, Hurtado de Mendoza, Calderón de la Barca, incluso Francisco de Quevedo... Fueron también poetas y soldados Robert Graves, Gabrielle D´Anunzio, Wilfred Owen y otros. Son precisamente las cualidades de nuestro autor, su compromiso con la verdad y su sensibilidad para encontrarla en la esencia de las cosas, unido a su capacidad para expresar lo que siente, superando la racionalidad del lenguaje hasta arrancarle nuevos significados... Su prosa poética pone de manifiesto una madurez narrativa que le permite moverse a través del laberinto siempre intrincado del alma humana: sus sentimientos, emociones, contradicciones, grandeza y flaquezas, se nos muestran de forma conmovedora, elegante y sensible. Su poesía navega desde el costumbrismo clásico con descripciones sobrias y precisas, hasta la hondura de los sentimientos personales en los que la soledad, que a veces es compañera, cuando no enemiga, invita a la reflexión, con el amor como gran protagonista.

En estos últimos tres años, hemos vivido mentiras, polémicas y debates televisados de los paniaguados de turno, que provocan un ruido que llega a aturdir. Al tiempo, encontramos serias dificultades para obtener informacion fiable, ya que el volumen de la que podemos acceder diariamente resulta inabarcable, y tratar de comprender el sentido de una u otra accion politica economica, o mejor, de economia politica, exige una constancia y una dedicacion en el seguimiento y analisis de los datos que muchas veces se convierte en un esfuerzo imposible.

Leer "El tiempo de los amores asesinos" es, a veces, como andar descalza sobre navajas afiladas intentando no cortarse los pies, intuyendo que el amor es un pájaro ciego que canta al alma s

Este no es un libro para leer de un tirón. Este es un libro para leer poquito a poco y sin prisa. Este es un libro que invita a la reflexión. Pero entiéndase bien, no a la reflexión sobre la experiencia que el autor comparte, sino a la reflexion sobre las experiencias propias que, a buen seguro, el lector va a encontrar en este manual para amantes desengañados, con el que acabara por identificarse en todo o en parte. Se hara verdad entonces el dicho de que un buen escritor no escribe sobre el papel, sino en el alma de quien lo lee. La busqueda de la felicidad es un anhelo marcado a fuego en el alma. Es algo tan esencial a la naturaleza humana que define lo que somos desde nuestro origen, cuando el tiempo era noche y los recuerdos olvido. Sin embargo, nada hay que resulte ser mas esquivo que conocer, alcanzar o gozar de esa felicidad, que tanto buscamos, tanto necesitamos, y tan dificil resulta de lograr, hasta el punto de que con frecuencia nos parece que no pueda ser mas que un sueño imposible.

Piketty alcanza la visibilidad, cuando publica su obra El Capital en el siglo XXI. Expone el estudio de las desigualdades comparadas en Europa y Estados Unidos en los últimos dos siglos y medio:"El capitalismo de mercado a la larga conducirá la acumulación de la riqueza cada vez a un número inferior de personas. El capital y el dinero producido por él se acumula más deprisa que el crecimiento de las sociedades capitalistas".

El liberalismo económico se ha quedado con el poder ocultando su existencia y para ello necesita los medios de comunicación. Ya no es el carro de combate ni el soldado quienes expresan el orden, son los medios. "La globalización de la cultura y la información es un componente fundamental que subyace a todas las otras dimensiones institucionales de la globalización".La economía financiera ha sustituido a la real. La información pasa a ser un útil de trabajo y una mercancía. Los mercados financieros son la realidad económica dominante, el lugar donde se asigna el valor de compra. La globalización es, sobre todo, financiera.El escrito de Fernández-Cruz explica ese cambio en el mundo desde el siglo XVIII al XXI, de Kant a Putin.

El crimen más horrendo es el asesinato. Sin duda. No hay nada más grave. Clint Eastwood dijo en "Sin Perdón", a través del personaje protagonista que él mismo interpretaba, William Munny: &