FRANCISCO JAVIER PEÑAS ESTEBAN

El fin de la Guerra Fría ha borrado muchos de los parámetros con que teóricos, analistas y practicantes de las relaciones internacionales habían abordado la política mundial. En el campo de la teoría de las relaciones internacionales se esta desarrollando un intenso debate sobre cuales deben considerarse los nuevos marcos de analisis y protagonistas de la realidad internacional mundial. Sin embargo, Occidentalizacion, fin de la Guerra Fria y relaciones internacionales propone que este debate tambien se lleve a cabo retrospectivamente para reexaminar cuales han sido las tendencias centrales de la modernidad en las relaciones internacionales. A partir de una discusion de la politica mundial como proceso de occidentalizacion, se analizan los cambios mas importantes ocurridos en los ultimos años para concluir examinando criticamente un buen numero de las propuestas de analisis actualmente en discusion y extender hasta nuestros dias el hilo de las relaciones internacionales como occidentalizacion. Francisco Javier Peñas Esteban ofrece asi un marco interdisciplinario y elementos para un debate cuya conclusion parece tan lejana como el propio fin de la turbulencia en la politica internacional.

La guerra ha sido la preocupación central de la reflexión sobre las relaciones entre estados que se despliega a lo largo de la Historia. Desde tiempos inmemoriales, se ha especulado sobre sus causas, su inevitabilidad e incluso sobre su conveniencia. La Ilustracion europea del siglo XVIII empezo a cuestionar la guerra como una necesidad del sistema de estados europeos y revindico paralelamente la hermandad natural de todo el genero humano. Dichas ideas fueron heredadas por el liberalismo, continuador natural de la Ilustracion. Pero cuando los liberales llegaron al poder en el siglo XIX, se tuvieron que hacer cargo de la pesada herencia de los estados territoriales construidos por el absolutismo. La logica de la estatalidad territorial y el equilibrio de poder europeo empujaban a los gobernantes al uso de nociones y practicas como la razon de estado la senda del mal, convirtiendo a sus otrora hermanos en sus enemigos. Semejante contradiccion ha dado lugar a numerosas respuestas, aunque, por desgracia para la disciplina de las Relaciones Internacionales, estas se han dado fundamentalmente no en su campo, sino en el de la Teoria Politica. El positivismo y el mecanicismo que se adueñaron de gran parte de la disciplina imposibilitaron una reflexion etico-normativa.

Tras la descolonización de África, los teóricos de las relaciones internacionales y los responsables de las relaciones diplomáticas idearon un modelo que, funcionando mejor o peor, se asemejase a los Estados occidentales. La realidad africana ha desmentido desde entonces y por diversos procedimientos, esta mitologia estatalista. El Africa subsahariana aparece en las ultimas decadas como el laboratorio en el que la modernidad, entendida entre nosotros como el orden natural de las cosas, falla, se quiebra y se distorsiona. Partiendo de esta perspectiva, los investigadores del grupo de Estudios Africanos de la Universidad Autonoma de Madrid analizan la insercion de esta region del mundo en el sistema internacional, tanto politico como economico. Una insercion que se produce entre una fuerte tutela de las potencias occidentales y el esfuerzo de millones de personas por crear su propia historia y por dar vida a una version propia de la modernidad. Frente a la vision de Africa subsahariana, superficial, puntual, etnocentrica y pesimista, estas paginas ofrecen una vision del continente negro donde, sin negar los hechos -hambrunas, catastrofes humanitarias, etc.-, el lector podra encontrar algunas claves de la situacion del continente y especialmente de uno de sus rasgos distintivos con mas poder explicativo: la externalidad de la region y de sus estados, es decir, Africa como tierra de frontera con Europa y con el mundo occidental y desarrollado.