François Dosse

Desde Plutarco, son muchos los historiadores que se han enfrentado al desafío biográfico y han movilizado todas las herramientas de análisis a su disposición. Discurso moral sobre las virtudes, la biografía se ha convertido con el tiempo en un género más científico, sin perder por ello la tensión constante entre la voluntad de verdad y una narración que debe pasar por la ficción. Esta apasionante aventura que es la biografía vivió, sin embargo, un periodo de declive con respecto a lo que se consideraba «un saber erudito» a lo largo de todo el siglo xix y de la mayor parte del xx. Un persistente desprecio condenó a este género, sin duda demasiado ligado a los aspectos económicos y a la intensificación de la implicación subjetiva. Lo que François Dosse propone es una historia del género biográfico, que desde principios de los años ochenta está viviendo una especie de liberación: las ciencias humanas en general, y los historiadores en particular, redescubren en ese momento las virtudes de un género que la razón se había empeñado en ignorar. Su carácter inclasificable, considerado ayer un obstáculo descalificador, se convierte en una baza a su favor. El autor muestra que la escritura biográfica se ha convertido en un buen terreno de experimentación para el historiador, que puede valorar el carácter ambivalente de su disciplina. La biografía hace estallar la distinción entre una identidad propiamente literaria y una identidad puramente científica. Mejor que cualquier otra forma de expresión, suscita la mezcla, la hibridación y pone así de manifiesto las tensiones y las connivencias presentes en la relación entre la literatura y las ciencias humanas.

El autor, gracias a una investigación minuciosa entre los autores del periodo, muestra hasta que punto, tras las grandes figuras que fueron Barthes, Foucault, Lacan o Althusser, es toda una generación intelectual la que se alimento de la esperanza estructuralista, que ayudo a facilitar la victoria de los modernos frente a la tradicion. No obstante, el estructuralismo vencia en el terreno institucional en el mismo momento en que era cuestionado por los retornos de la Historia y del Sujeto. El presente libro muestra, sin embargo, que, de una forma mas subterranea, el programa ha sido asimilado en buena medida. El primer volumen reconstruye la genealogia de los diversos componentes del fenomeno hasta su apogeo en 1966, un recorrido que muestra como la linguistica sirvio de modelo para todas las ciencias sociales y como el estructuralismo se fue imponiendo progresivamente, mientras que el segundo describe el momento de la destruccion de la unidad estructuralista.

Filósofo de la escucha, verdadero creador de conceptos, Paul Ricoeur produjo trabajos que se han convertido en fuente fundamental de inspiración en los dominios más diversos. En esta biografía intelectual, François Dosse intenta hacer justicia al gran pensador, cuya obra se ubica en el entrecruzamiento de la tradicion reflexiva francesa, la filosofia continental y la filosofia analitica anglosajona. Para lograr una comprension mas cabal del aporte filosofico de Ricoeur el autor propone una doble lectura: una diacronica, que valoriza la coherencia interna de una obra que evoluciona segun su propio ritmo en el curso del tiempo, y una sin-cronica, que reconstituye el contexto historico y muestra de que modo el ambiente intelec-tual de la segunda mitad del siglo XX, de donde han surgido sus interlocutores, ha marcado profundamente sus elecciones.

Después de que, sin haber dejado de escribirse biografías a lo largo del tiempo, el género experimentó épocas difíciles en cuanto a su reconocimiento, por considerarse que carecía de cientificidad, desde hace unos veinte años las ciencias humanas en general, y la historia en particular, redescubrieron sus virtudes. François Dosse considera que en la epoca actual, de esplendor para el genero, la biografia se alimenta de las adquisiciones de la historia cultural y del conjunto de las ciencias humanas y literarias. E! arte de la biografia se origino en un seminario que el autor impartio en la Universidad Iberoamericana en 2003. Sus paginas se abren con una reflexion acerca de la naturaleza del genero; continuan con un recorrido por sus periodos de desarrollo, los cuales Dosse clasifica en tres edades: la heroica, la modal y la hermeneutica -al hacerlo, muestra las singularidades de las obras en cada periodo-; y terminan con un repaso de la biografia intelectual. A lo largo del libro el autor muestra los entretelones de la escritura biografica, y queda claro que esta vive la tension entre el polo cientifico y el polo de ficcion.

El interés mayor de esta obra obedece al hecho de que lo que no era más que una hipótesis, en la actualidad ha sido comprobado: el encuentro, por cierto tardío, entre Ricceur y De Certeau tuvo lugar más allá de la muerte. "Paradójicamente, el encuentro que debería haber tenido lugar entre Ricoeur y De Certeau en el campo de la reflexión sobre la historia, en verdad no se produjo. La hipótesis que desarrollo aquí es la de una cercanía completamente excepcional referida a sus respectivas concepciones acerca de lo que es la escritura de la historia.

El historiador comprueba hoy que se le atribuyen cada vez más funciones: alternativamente, es consejero del príncipe, se lo convoca a dilucidar la actualidad en los medios, se lo solicita para volver a dar sustancia a una identidad día a día más fragmentada. Esas múltiples intervenciones en el corazón de la Ciudad hacen mucho más necesario que los historiadores se aparten de una concepción ingenua de su oficio y se interroguen sobre las nociones que utilizan, tomando en cuenta la tradición filosófica. De la misma manera, los filósofos, en su abordaje de la filosofía de la historia, deben considerar la naturaleza de la práctica del historiador en cuanto operación específica. Esta obra propone a los filósofos y los historiadores entrecruzar sus reflexiones sobre las nociones y conceptios en uso en el pensamiento de la escritura de la historia: la verdad, la causalidad, el relato, el tiempo, la finalidad, la memoria. Al dar cuenta de la pluralidad de escrituras de la historia, este recorrido historiográfico y epistemológico contribuye al ingreso de la práctica histórica en su era reflexiva

Este largo trabajo permite a Dosse situar al individuo dentro de una red de instituciones y relaciones que nos ayudan a comprender mejor el camino seguido por Michel de Certeau. Este elemento hace que la presente biografia no sea la historia de un individuo sin contexto, sino una historia social del medio intelectual frances. Un medio intelectual, de la decada de los cincuenta en adelante, marcado por grandes modas, de las cuales era dificil conservar distancia, sin embargo nos sorprende la capacidad de Michel de Certeau para mantener siempre una postura propia.

Gilles Deleuze y Félix Guattari fueron figuras centrales de la vida intelectual francesa en la segunda mitad del siglo XX; sus vidas y su obra común constituyen un emblema de ese momento de En esta biografia cruzada, François Dosse busca despejar el enigma que todavia suscita la obra de ambos pensadores: ¿Quien escribio? ¿El uno o el otro? ¿El uno y el otro? ¿Como pudo desplegarse una construccion intelectual comun de 1969 a 1991, mas alla de dos sensibilidades tan diferentes y de dos estilos tan contrapuestos? ¿Como trazar esta aventura unica por su fuerza propulsora y por su capacidad de hacer surgir una suerte de tercer hombre, fruto de la union de ambos autores? A traves de una extensa investigacion, de entrevistas y de la indagacion en archivos ineditos, François Dosse muestra la logica de un trabajo que reunio teoria y experimentacion, creacion de conceptos, pensamiento critico y practica social. Explora los misterios de una colaboracion unica, una aventura comun en la cual Gilles Deleuze y Felix Guattari supieron preservar su identidad y hacer un recorrido singular que condujo a la creacion de una obra original y provocadora efervescencia politica e intelectual, anterior y posterior a Mayo de 1968. Ambos se encuentran en 1969 e inician un trabajo conjunto, una amistad complice, una aventura intelectual sin precedentes. Desde El anti-Edipo a ¿Que es la filosofia?, pasando por Mil mesetas, produjeron una obra excepcional, escrita a cuatro manos, en un estilo vivo y vehemente, con una enorme diversidad de referencias e invencion conceptual, puesta al servicio de un combate comun contra el psicoanalisis y el capitalismo

La nocion de regimen de historicidad se ha convertido en una consigna para encarar la relacion que una sociedad mantiene con su pasado su presente y su futuro. Esta obra se esfuerza por describir su genealogia que atraviesa a la vez las fronteras nacionales y disciplinarias e interrogar sus usos. Desde los años ochenta los trabajos de Paul Ricoeur y de Reinhart Koselleck se han impuesto progresivamente como referencias centrales para los historiadores (encontraremos aqui un texto inedito de cada uno de ellos). Francois Hartog hace el balance sobre los usos de esta nocion que contribuyo fuertemente a difundir: recuerda que lo que califica de presentismo implica la amenaza de una perdida de la categoria especifica tanto del pasado como del futuro. Pero este encierro sobre el presentismo realmente se ha convertido en el marco insuperable de nuestra historicidad? Los autores interrogan el fenomeno en varias escalas revisitando los usos del tiemo pasado en el nivel nacional en los planos europeo y disciplinario. Pues otras disciplinas contribuyen tambien a poner de manifiesto la pluralidad de las formas de historicidad: de alli viene la eleccion de los directores de la obra de medir su complejidad confrontando las miradas del antropologo del psicoanalista o del geografo en una perspectiva fundamentalmente transversal. Con las contribuciones de Jean-Marc Besse Yannick Bosc Daniel Creutz Catherine Darbo-Peschanski Christian Delacroix Francois Dosse Patrick Garcia Marie-Odile Godard Francois Hartog Jochen Hoock Pascal Michon Henry Rousso Philippe Simay Enzo Traverso Stephane Van Damme

La història ha abandonat un cert enlluernament estadístic i cientificista per a repensar molts dels seus conceptes centrals a la llum de la filosofia. En un ampli recorregut historiogràfic, que va d’

Este ambicioso libro trata de recomponer la pluralidad de figuras del intelectual a partir de la que apareció en Francia a raíz del affaire Dreyfus. Entre la historia clásica de las ideas, la historia de la filosofia, la historia de las mentalidades y la historia cultural, François Dosse, siguiendo el camino de trabajos anteriores, explora la historia intelectual como espacio de investigacion. Se trata de analizar en conjunto a los autores y sus obras en el contexto en que han nacido, rechazando la empobrecedora disyuntiva entre una lectura internalista de los textos y una aproximacion externalista que privilegia exclusivamente las redes de sociabilidad. Teniendo en cuenta la renovacion de la historia intelectual, se interroga la evolucion de las ideas en un ir y venir constante entre el pasado y las preguntas que formulamos al pasado en funcion de nuestro presente.

Nadie más capacitado que François Dosse para abordar el desafío de historizar, panorámica y sistemáticamente, la aventura histórica y creativa de los intelectuales franceses en el periodo comprendido entre la Liberacion del yugo nazi y el bicentenario de la Revolucion francesa y la caida del Muro de Berlin. El primer volumen, 1944-1968, cubre los años de Sartre y Beauvoir y sus polemicas, sus controvertidas relaciones con el comunismo, el shock de 1956, la guerra de Argelia, los primeros pasos del tercermundismo, la irrupcion del momento gaullista y su impugnacion: un tiempo dominado por el juicio de la historia, la influencia del movimiento comunista, primero, y luego el creciente desencanto hacia el comunismo.