François Rabelais

Gargantua naît un jour de banquet, en sortant de l'oreille de sa mère, la bouche ouverte et l'esprit alerte. Le parcours du jeune prince sera semé d'embûches : il devra apprendre à trouver les mets e

El prestigio de Rabelais se ha forjado sobre su irresistible y excepcional comicidad, pero lo cierto es que fue un humanista que procuró aunar las tradiciones clásica y cristiana en una tercera, a la búsqueda de un tipo ideal de individuo que se alejase definitivamente de los razonamientos abstractos y «helados» de los escolásticos de la Sorbona, al reencuentro con la calidez de lo humano. Si Rabelais, médico, fue admirado entre sus contemporáneos como un hombre de gran erudición capaz de escribir en latín y en griego, sus novelas le convirtieron en un popularísimo escritor que se divertía haciendo saltar por los aires el lenguaje con sus juegos de palabras y sus razonamientos extravagantes, en un mundo dominado por gigantes y cretinos, borrachos y farsantes. Las dificultades de comprensión que a menudo han hecho ilegibles estas novelas se han salvado con unas notas de presentación que abren cada capítulo, en las que se da cuenta del sujeto satirizado y las circunstancias de la misma sátira. La introducción del libro, redactada para esta edición por uno de los mayores especialistas en Rabelais, el profesor Guy Demerson, servirá al lector español para acercarse al autor, su circunstancia y sus obras.

«Rire est le propre de l'homme», disait Rabelais et, pour nous faire rire, il invente Pantagruel, le fils de Gargantua. Gargantua était le héros d'un livret de colporteur publié avec succès à Lyon : Les grandes et inestimables chroniques de l'énorme géant Gargantua. Pantagruel est, lui aussi, un géant, qui, par mégarde, comble une carie dentaire en avalant des soldats ! Il a pour ami Panurge, un fieffé voleur vivant de la vente des indulgences et du mariage des vieilles femmes. Par cette farce énorme, Rabelais lutte avec humour contre un certain obscurantisme du Moyen Age. Manger du lard en Carême avait conduit Marot en prison. Rabelais, en humaniste, s'intéressait à tout : médecine, philosophie, éducation, géographie. Sa verve, sa truculence et sa fantaisie sont restées inégalées. Et il y a aujourd'hui dans le monde autant d'intolérants et d'ignorants qu'en son époque pour que son livre fasse toujours rire.

"Bonsoir lecteurs, ne vous cassez pas trop la tête avec mes fautes. Si vous pensez que je suis tordu d'avoir écrit cela, peut-être l'êtes-vous presqu'autant de l'avoir lu. Toutefois, si vous avez lu ces pages pour vous marrer, de même que je les ai pondues, vous et moi méritons plus le pardon qu'une quantité de faux-derches en soutane, d'hypocrites, de cagots, de faux savants, de journalistes prétentieux, de critiques bilieux, de professeurs qui ne professent que leur pauvre contenu qui ne tient même pas entre leurs fesses, de doctes religieux qui brandissent l'Ecrit comme la vérité avec laquelle. Ils se déguisent pour ne pas être reconnus dans les bordels mondains des sectes et des insectes qui rongent les âmes et les confiances."

El" Quinto y último libro de Pantagruel" es una obra publicada años después de la muerte de Rabelais. Por tanto, la cuestión de la autenticidad de la autoría es el problema más deb

Estos variados escritos de Rabelais nos acercan a nuevas facetas literarias y humanas del creador de los célebres gigantes Gargantúa y Pantagruel. Sus cartas, sus almanaques y su Siomaquia -relato de un simulacro de batalla- conforman una miscelanea de textos que permite descubrir los saberes, los ideales y las aspiraciones de este 'hombre plural' que ha sido considerado a lo largo de los siglos uno de los grandes exponentes del Renacimiento frances. En esta nueva traduccion de textos rabelaisianos, el lector encontrara algunas claves para comprender el entorno privado y cultural de un autor cuya imaginacion aun hoy nos interpela.

Cuando a principios de 1546 aparece este Tercer libro, Rabelais ya no es el oscuro médico que en 1532 había publicado su Pantagruel, sino un autor conocido como humanista, que ha publicado tratados serios en latín, de tema médico y jurídico, ha alcanzado gran éxito con sus dos libros de gigantes anteriores y ha logrado el apoyo de importantes personajes del reino de Francia. El Tercer libro, publicado tras un largo silencio del autor, tuvo gran éxito y se presentó como una prolongación de Pantagruel, que había interrumpido el relato de sus aventuras por la publicación posterior de la historia de su padre, Gargantúa. La historia del Tercer libro se sitúa antes de esas aventuras prometidas en el primero. Rabelais se esfuerza por vincular estrechamente esta obra a las dos novelas anteriores, pero en este libro prescinde del marco épico de los libros anteriores y los gigantes quedan reducidos a dimensiones humanas. Aunque persiste la intención cómica, ya no se habla de "hechos y proezas", sino de "hechos y dichos". El diálogo y las anécdotas ocupan aquí el lugar de la acción y las hazañas.

"Questo libro è un enigma inesplicabile, un mostruoso miscuglio di fine eingegnosa morale e di bassa corruzione. Dove è brutto va di là dal peggiore: èl'incanto della canaglia; dove è buono, va fino allo squisito e all'eccellentee può essere un cibo dei più delicati." (La Bruyère)

François Rabelais holds a unique place in the history of world literature, and no more so than for his extraordinary satirical entertainment Gargantua and Pantagruel. Here the first of these volumes is presented in a new and lively translation. Pantagruel recounts the life a popular giant. From his portentous birth and colorful childhood, to his visit to Paris and his travels through Utopia, and not withstanding his enormous appetite, Pantagruel's history is told with a breathtaking degree of gaiety and wit. Ingeniously coining new expressions, and with an unashamed obsession with bodily functions, Rabelais blends prose and poetry, the sacred and profound, to offer a heady satire of the religious society of his day. The result is a bawdy and brilliant celebration of life.

Jadis composée par M. Alcofribas, abstracteur de Quinte Essence.

Amigos lectores que el libro leéis, despojaos al punto de toda pasión, y, al leerlo, nunca os escandalicéis, porque no contiene ni mal ni infección. Cierto es que aquí dentro muy poca instruccion adquirir podriais, sino es el reir. Mas otro argumento no pude elegir, Viendo que os consume un duelo malsano Mejor que el llanto es de risa escribir, puesto que la risa es lo propio humano VIVID REID François Rabelais

Siendo un hecho infalible y comprobado el enorme provecho que produce la Crónica Gangantuesca, mças vendida en dos meses por los impresores que la Biblia en nueve años, esta es la razón por la que yo, humilde esclavo vuestro, os ofrezco al presente este otro libro de identica ralea de los grandiosos hechos y proezas del buen Pantagruel. Por todo lo cual, tan bien como yo mismo me he de dar a mil canastos de diablos rematados si en todo lo largo de esta historia tratara de mentiros en la menor palabra, ¡ma rayo os parta, mal chancro os coma, mala temblona os tumbe, la cagalera os lleve, que el riquerrac de la pelagra fino cual pelo de cabra bien reforzada con plata viva os vaya entrando fundillo arriba, y que igual que Sodoma y que Gomorra caigais en medio del azufre, el fuego y del abismo, sino creyerais firmemente cuanto voy a relataros en la cronica presente. François Rabelais