Frédéric Bastiat

En una época de nuevas tentaciones iliberales, cobran aún más relevancia aquellas voces que alertaron prontamente de los peligros que entraña la coacción estatal. La más autorizada de esas voces fue la de Frederic Bastiat, quien se alzo contra la usurpacion de nuestra libertad por el intervencionismo estatal y contra la ingenieria social que pretendia crear un hombre nuevo.Armonias economicas constituye una precoz refutacion de las tesis socialistas sobre la lucha de clases por parte del mayor divulgador del liberalismo economico de todos los tiempos.La original propuesta de Bastiat, consistente en defender la existencia de un equilibrio economico espontaneo entre los distintos sectores de la sociedad, le llevo a contradecir las visiones socialistas de la epoca, que entendian el cuerpo social como una arena de intereses antagonicos.Se trata de una obra fresca, tan vigente hoy como cuando fue escrita, y no exenta de optimismo, que nos recuerda las principales tesis en favor de las libertades individuales y el laissez faire.En sus paginas encontraremos un entusiasta alegato a favor de la propiedad privada, las relaciones libres basadas en los contratos voluntarios y la competencia economica como motor de la prosperidad.

Un alegato a favor del libre mercado y del capitalismo laissez faire, por uno de los mayores teóricos del liberalismo de la historiaEn una época de nuevas tentaciones iliberales, cobran aún más relevancia aquellas voces que alertaron prontamente de los peligros que entraña la coaccion estatal. La mas autorizada de esas voces fue la de Frederic Bastiat, quien se alzo contra la usurpacion de nuestra libertad por el intervencionismo estatal y contra la ingenieria social que pretendia crear un hombre nuevo.Armonias economicas constituye una precoz refutacion de las tesis socialistas sobre la lucha de clases por parte del mayor divulgador del liberalismo economico de todos los tiempos.La original propuesta de Bastiat, consistente en defender la existencia de un equilibrio economico espontaneo entre los distintos sectores de la sociedad, le llevo a contradecir las visiones socialistas de la epoca, que entendian el cuerpo social como una arena de intereses antagonicos.Se trata de una obra fresca, tan vigente hoy como cuando fue escrita, y no exenta de optimismo, que nos recuerda las principales tesis en favor de las libertades individuales y ellaissez faire.En sus paginas encontraremos un entusiasta alegato a favor de la propiedad privada, las relaciones libres basadas en los contratos voluntarios y la competencia economica como motor de la prosperidad.

Si bien Frédéric Bastiat (1801-1850) no hizo contribución original alguna a la economía y no hay ley o análisis específico que le puedan ser atribuidos (incluso Marx -como cuenta en su introducción Carlos Rodriguez Braun- le califico de economista pigmeo), nadie lo ha superado aun en la gracia, ironia y concision en la defensa de la propiedad privada, los mercados libres y el gobierno limitado. Frente a los profetas de la sociedad justa fundada en un sistema que institucionaliza, a traves de la ley, el despojo, Bastiat, con amenidad, elegancia y concision, despliega el contundente argumento de que la mayor justicia es no cometer injusticias y proclama que, lejos de levantar sistemas que legalicen el pillaje, hay que ocuparse de la libertad.Si bien Frédéric Bastiat (1801-1850) no hizo contribución original alguna a la economía y no hay ley o análisis específico que le puedan ser atribuidos (incluso Marx -como cuenta en su introducción Carlos Rodriguez Braun- le califico de economista pigmeo), nadie lo ha superado aun en la gracia, ironia y concision en la defensa de la propiedad privada, los mercados libres y el gobierno limitado. Frente a los profetas de la sociedad justa fundada en un sistema que institucionaliza, a traves de la ley, el despojo, Bastiat, con amenidad, elegancia y concision, despliega el contundente argumento de que la mayor justicia es no cometer injusticias y proclama que, lejos de levantar sistemas que legalicen el pillaje, hay que ocuparse de la libertad.

Frente a los profetas de la sociedad justa fundada en un sistema que institucionaliza, a través de la ley, el despojo, enLa Ley Bastiat (1801-1850) despliega con amenidad, elegancia y concisión el contundenteargumento de que la mayor justicia es no cometer injusticias y proclama que, lejos de levantar sistemas que legalicen el pillaje, hay que ocuparse de la libertad.Si bien Frederic Bastiat (1801-1850) no hizo contribucion original alguna a la economia y no hay ley o analisis especifico que le puedan ser atribuidos (incluso Marx lo califico de economista pigmeo), nadie lo ha superado aun en la gracia, ironia y concision en la defensa de la propiedad privada, los mercados libres y el gobierno limitado. Frente a los profetas de la sociedad justa fundada en un sistema que institucionaliza, a traves de laley, el despojo, Bastiat despliega con amenidad, elegancia y las palabras justas el contundente argumento de que la mayor justicia es no cometer injusticias y proclama que, lejos de levantar sistemas que legalicen elpillaje, hay que ocuparse de la libertad.Estudio preliminar de Carlos Rodriguez BraunSi bien Frederic Bastiat (1801-1850) no hizo contribucion original alguna a la economia y no hay ley o analisis especifico que le puedan ser atribuidos (incluso Marx lo califico de economista pigmeo), nadie lo ha superado aun en la gracia, ironia y concision en la defensa de la propiedad privada, los mercados libres y el gobierno limitado. Frente a los profetas de la sociedad justa fundada en un sistema que institucionaliza, a traves de laley, el despojo, Bastiat despliega con amenidad, elegancia y las palabras justas el contundente argumento de que la mayor justicia es no cometer injusticias y proclama que, lejos de levantar sistemas que legalicen elpillaje, hay que ocuparse de la libertad.Estudio preliminar de Carlos Rodriguez Braun

«El ensayo más famoso de Bastiat, La ley, muestra sus talentos como un activista a favor del libre mercado. Allí explica que la ley, lejos de ser el instrumento que permitió al Estado proteger los de

Edición y estudio preliminar de Francisco Cabrillo. Algunos de estos escritos sorprenderán al lector por su actualidad. Así, por ejemplo, su crítica "antikeynesiana" a la idea de que para una economía pllede resultar positiva la realización de un gasto para incrementar la demanda, al margen de que ese gasto sea o no productivo; su aceptación de una teoría subjetiva del valor y de la idea de que lo fundamental en la vida económica es el intercambio de servicios; sus anticipaciones de la moderna teoría de la elección pública y de los modelos de búsqueda de rentas mediante la creación de grupos de interés, así como de alguna forma de análisis que en nuestros días hacen los economistas del derecho y las instituciones. Bastiat fue sobre todo un decidido defensor del librecambio y de la libertad de comercio en general.

Escribir sobre un ícono del pensamiento libertario -o un precursor para ser honestos con la cronología- con motivo de presentar su obra es tanto un honor como una carga, que se lleva amablemente hay que decir. Y es que la transcendencia de Frédéric Bastiat (1801-1850) en el pensamiento político deslumbra y causa la reverencia de un discípulo hacia su maestro, por lo que esta misión ha sido tomada con humildad y no sin cierta timidez por parte de quien escribe.¿En qué consiste tal trascendencia? A lo largo de la segunda mitad del siglo XX se recuperó la memoria sobre Bastiat dentro del mundo angloparlante, y a partir de la memoria de este economista político, literato y activista francés del siglo XIX, nacieron estudios que avivaron su pensamiento, convirtiéndolo así en inspiración para ya algunas generaciones de libertarios, tanto pensadores como activistas cuyo propósito es establecer sociedades fundamentadas en el respeto a los derechos individuales. Así también, desde el punto de vista de la ciencia económica, Bastiat y la escuela liberal francesa a la que pertenecía, aglutinada en torno al Journal des Économistes, es para los historiadores económicos de la escuela austriaca el punto de enlace y el rastro de la conexión de esta última con la escolástica tardía ibérica. De todo este impacto no entraré en más detalle, pues considero que estudiosos de la teoría económica y la historia política, como los italoamericanos Joseph Salerno y Ralph Raico, entre otros, pueden dar cuenta de mejores y más profundas investigaciones y teorías de las que yo pueda ofrecer.