GIOVANNI MACCHIA

Gli scrittori che Giovanni Macchia allinea in questa galleria di ritratti, sono colti anziché nello splendore della giovinezza, in momenti di crisi, quando, prossimi alla vecchiaia o attaccati da malattie, si avviano verso la fine. Perche ogni scrittore ha un proprio tramonto. Ma non sempre la vecchiaia e una condanna alla rinuncia e al silenzio. Montaigne acquisto verso la fine della vita un''energia e un coraggio che non aveva mai posseduto, quasi non vedesse piu il passato come un ammasso di rovine e osservasse il volto dei tempi nuovi con un misto di terrore e di speranza.

Macchia indaga sulla nascita del piu celebre romanzo della letteratura italiana, i Promessi Sposi. Nascita quanto mai misteriosa, se si pensa alla precedente attivita del Manzoni che "fu dapprima un grande poeta lirico, poi un tragico, uno storico, un moralista, e infine un romanziere". Eppure i nessi con il Manzoni precedente permangono, se e vero che la forma stessa del romanzo nasce in lui come sviluppo della funzione del coro nelle tragedie, e se e vero che la Storia della Colonna infame, ai Promessi Sposi indissolubilmente legata, lo inserisce "nella grande corrente inquisitoriale del romanzo moderno, da Stendhal a Dostoevskij". Macchia guarda gli aspetti piu innovativi della riflessione del Manzoni, sullo sfondo della cultura europea.

La obra consta de dos partes, la primera es la propiamente ensayística y se dedica al estudio de la figura de D. Juan en la literatura y la ópera, y se rastrea en ella los orígenes del mito, deteniéndose en sus manifestaciones más importantes. En la segunda parte, se reproducen textos raros o poco conocidos del siglo XVII, donde aparece de algún modo la figura del héroe literario. Dado el carácter de esta obra, no existe en España un estudio similar, sobre todo teniendo en cuenta que se reproducen textos muy poco conocidos. La calidad literaria del texto lo convierte en un estudio único y novedoso sobre el tema.

El príncipe de Palagonia debe su fama a la villa de Bagheria, en Sicilia, conocida como la villa de los monstruos. Desde 1770, fueron muchos los viajeros que la visitaron y escribieron acerca de ella, y ya hacia 1780, pese a ser objeto de burla y desden por parte de quien se sentia protegido por las leyes serenas del clasicismo, se habia convertido en una de las paradas obligadas del viaje a Italia. Pero el presente volumen no esta dedicado propiamente a la villa sino a su creador-propietario, hombre receloso, ironico, esquivo y un tanto enigmatico. Obsesionado con la materializacion de un sueño, se comportaba como un artista sin serlo, y su timidez y reserva en la vida privada contrastaban agudamente con la necesidad de maravillar, escandalizar, atemorizar, incluso de aterrar que delataba su obra. ¿Era acaso el principe un revolucionario del gusto que, desgarrado por una nostalgia de tiempos feudales, se lanzaba contra su propio siglo, sin servirse de la pluma ni de la espada ¿O se escondia en el una ambicion burlona, una ideologia secreta, una enfermedad, un amor por la venganza? En estas paginas Macchia sigue las extrañas transformaciones que convierten al principe en un personaje de cuentos fantasticos, explora el diagnostico oficial de su locura y se confia tambien el a la fantasia cuando hace hablar al principe de las razones que presidieron su trato permanente con lo monstruoso en el dialogo que mantiene con uno de los muchos viajeros que visitaron su villa, en este caso un patricio veneciano, representante de una civilizacion antagonica. Señalando los limites, siempre bastante inciertos, de una geometria de lo imaginario, Macchia logra registrar las ideas, obsesiones y delirios de esta figura historicamente incontrolable, que junto con el marques de Sade y Casanova conforman la triada de personajes insolitos del Siglo de las Luces.