Ignacio Izuzquiza

La filosofía es una extraña y, en apariencia, inútil, forma de conocimiento que ha sobrevivido a cuantos profetizaron su muerte. Los antiguos siempre le otorgaron un rango especial y su práctica alcanzaba un caracter divino. Pues bien, las paginas de este libro son una introduccion a la filosofia, una teoria de la filosofia. Esta teoria quiere ser una invitacion para considerar la filosofia como una forma de conocimiento que es, tambien, una forma de vida. El ensayo se articula en torno a cuatro momentos. En primer lugar, describe la filosofia analizando algunas de sus actividades fundamentales. A continuacion expone los rasgos del oficio filosofico que posee reglas y exigencias precisas. En tercer lugar, reivindica la necesidad de la filosofia como creadora de teoria que, apoyada en una consideracion elastica de la realidad, se levante sobre la comprension de la tragedia y de la paradoja. Y, por ultimo, propone los rasgos de la razon apasionada que guia el trabajo de la filosofia. Esta razon no es solo una abstractiva actividad intelectual: es una forma de vida que, entre otras cosas, cultiva el refinamiento, practica la amistad y habita en el silencio y la soledad.

Este texto fue causa directa de la condena del Emilio, o De la educación, obra de la que forma parte. Contiene en forma sintética todos los temas rousseaunianos: el ataque al materialismo, el rechazo del pecado original y la defensa de una religion natural (enfrentada a las religiones historicas). Esta religion superior, pero sencilla y universal, defenderia de forma minimalista una serie de verdades necesarias: un dios providencial, la inmortalidad del alma y la libertad del hombre. No hay, por tanto, mejor introduccion al pensamiento de Rousseau. El autor, a traves de las herramientas complementarias que aporta a esta edicion, hace que texto y contexto sean aun mas accesibles (para estudiantes de bachillerato, primeros cursos de universidad o lectores interesados en general).

" Caleidoscopios" es una introducción accesible a la filosofía de la segunda mitad del siglo XX. Analiza las aportaciones más relevantes de la filosofía anglosajona (de Quine a Rorty) y de la filosofia continental (de Gadamer a Habermas), situandolas en sus respectivas tradiciones y contexto historico. Asimismo, describe las principales corrientes del pensamiento reciente como el existencialismo, la hermeneutica, la filosofia analitica, el racionalismo critico, el estructuralismo, las filosofias de la posmodernidad, el pensamiento feminista y la filosofia social y la etica.

Filosofía De La Tensión Ignacio Izuzquiza Pensar se asemeja a la aventura de emprender un viaje, y escribir no es otra cosa que redactar sus etapas y contar lo que acontece. El viaje verdadero es aquel que esta motivado por el deseo de conocer. Por eso mismo, lo que esta investigacion propone es un viaje inacabado. La mirada del viajero se orienta hacia lo mas humano: el ser, la realidad y la experiencia. Lo que aqui se diseña es una teoria ontologica que ofrece un concepto de la realidad. El libro invita a adentrarse en la intensidad de estas cuestiones. Esta obra es un intento de decir y hacer filosofia de otra forma.

Este libro ofrece una reflexión sobre algunos de los rasgos más destacados de nuestro tiempo. Entender el presente exige recordar la historia reciente, desde el inicio del siglo XX hasta la desaparicion de la Union Sovietica y los atentados del 11 de septiembre de 2001. La nuestra es una epoca dominada por la industria, la tecnologia y, sobre todo, la economia: el analisis de esos tres" poderes" ocupa un capitulo del ensayo. A continuacion se presentan una serie de retratos de nuestra epoca, que es tiempo de complejidad, de organizaciones y redes, de riesgos y flujos, de prisa y de imagenes. Las tres grandes revoluciones del presente (cuantica, informatica, biologica) proponen ideas para pensar de forma nueva, que son consideradas aqui. Y, finalmente, se describen las" maneras" exigidas en la actualidad. En suma, se quiere presentar una teoria de nuestro tiempo. Para ello sera preciso considerar el sentido del dinero y la riqueza, la distincion entre viejo y antiguo, la diferencia entre prisa y lentitud, o la relevancia que posee la globalizacion, el pensamiento unico, Internet o el genoma humano. Pero, ante todo, es necesario advertir que mucho de lo que hoy se considera nuevo no lo es tanto. Y que nuestra epoca, tan orgullosa de sus conquistas, solo puede entenderse con la tragica lucidez que aporta la teoria.