Iñaki Martín Viso

Los siglos inmediatamente posteriores al final del imperio romano en Occidente han sido tradicionalmente considerados unos tiempos oscuros. La escasa documentación conservada ha favorecido una percepción de dichos periodo en clave de retroceso y primitivismo, frente al esplendor romano o la fascinación de la época feudal clásica. Sin embargo, los estudios de los últimos decenios han venido a corregir esa imagen y a sustituirla por una idea más matizada de este periodo, que subraya la transformación como eje interpretativo y el papel predominante asumido por el campesinado. Los trabajos de este volumen, que recogen básicamente un seminario de investigación realizado en el marco del proyecto de investigación El centro de la Península Ibérica entre la Antigüedad y la Edad Media: espacios, poderes, representaciones (ss. VII-XI), así como algunas aportaciones externas, pretenden ofrecer una nueva perspectiva, cercana a las explicaciones historiográficas más actuales, sobre esta amplia región, cuya evolución se ha definido con frecuencia en términos de declive, despoblación o vuelta a modelos sociales primitivos. El análisis del territorio, a través del uso preferente del registro arqueológico, se revela como un instrumento fundamental para conocer la organización en niveles locales tanto de las comunidades campesinas como de los diversos poderes instalados en estos espacios, abordando esas realidades en su complejidad e integrando zonas tanto españolas como portuguesas.

Los comunales fueron uno de los pilares fundamentales de las comunidades medievales, pero ¿en qué consistían?, ¿cómo funcionaban?, ¿quiénes los gestionaban? Este libro, fruto de una investigación colectiva en el marco de un proyecto de investigacion, pretende responder a esos y otros interrogantes a partir del analisis de la Meseta del Duero en los siglos ix al xii. Los trabajos reunidos en este volumen se preguntan sobre la evolucion de esos comunales, analizan algunos de ellos, como las sernas o las iglesias comunitarias, y estudian su relacion con los territorios, con el poder regio y con la formacion de las identidades locales, ademas de hacer una comparacion con la Galicia del mismo periodo.

Las sociedades humanas han concebido su relación con el espacio físico en el que habitaban en términos territoriales. Este concepto dota a la noción de territorio de una serie de significados sociales y culturales, convirtiendolo asi en un instrumento de articulacion de las complejas y cambiantes relaciones entre grupos sociales y medio natural. Generalmente la territorialidad se examina desde el prisma de los estados modernos como zonas perfectamente delimitadas, tanto desde un punto de vista topografico como desde una optica del significado politico. Sin embargo, se trata de una vision parcial, que no toma en consideracion la existencia de otras formas de territorialidad existentes en sociedades preindustriales. La Alta Edad Media, un periodo que cubrio los siglos VI al XI aproximadamente, fue un autentico laboratorio de territorialidad. Los modelos romanos, fuertemente condicionados por el poder imperial, se diluyeron y surgieron nuevas y muy diversas formas de articulacion del territorio. Las sociedades locales se convirtieron en protagonistas activas, al crear patrones territoriales que sirvieron de escenario para implementar las relaciones con la autoridad central, al tiempo que se fueron construyendo los espacios episcopales y se crearon lugares centrales de nuevo cuño. Esta compleja relacion entre lo local y lo englobante se aborda en este volumen a traves de un conjunto de estudios que cubren la Peninsula Iberica, Inglaterra, Irlanda e Italia. La construccion de la territorialidad en la Alta Edad Media es una obra deliberadamente orientada hacia una historiografia de escala europea que supere las miradas exclusivamente nacionales.

El feudalismo es uno de los grandes temas del medievalismo. Un término usado tanto en la práctica historiográfica como en otros discursos y en la cultura popular. Pero es un neologismo moderno con distintas acepciones, generalmente peyorativas. Este libro parte de su consideracion como una herramienta util para el analisis historiografico. El feudalismo y los procesos de feudalizacion fueron objeto de intensos debates a finales del siglo pasado tanto en España como fuera de nuestras fronteras. El impacto ?no exento de criticas? del libro de Abilio Barbero y Marcelo Vigil sobre la formacion del feudalismo en la peninsula iberica y los ecos del denominado feudalismo mediterraneo y del debate sobre la mutacion feudal centraron la discusion. En la actualidad, los estudios sobre la historia social de la Edad Media se han alejado de esos debates. Sin embargo, este libro reivindica el papel del feudalismo y de los procesos de feudalizacion como herramientas analiticas del historiador para ofrecer interpretaciones globales que integren numerosos fenomenos. Para ello, se abandona la idea de un modelo de feudalizacion para hablar de varios procesos, muy influidos por distintas situaciones locales. Tambien se busca huir del solipsismo de las escuelas historiograficas nacionales para apostar por un debate mucho mas internacional en el que la experiencia de la peninsula iberica pueda comprenderse mejor.

Europa occidental fue un mundo rural hasta la industrialización. El final del Imperio romano y de su sistema socioeconómico supuso un profundo cambio que originó una serie de tendencias en el paisaje rural, las cuales definieron los espacios rurales occidentales hasta tiempos recientes. En este libro se estudian los escenarios en los que se desarrollo la vida de la mayoria de los habitantes del periodo a traves del analisis de procesos como la formacion de las aldeas, los cambios en los centros de poder, la evolucion de los terrazgos o la expansion de la configuracion del paisaje agroganadero medieval.Esta obra, destinada a los estudiantes de Historia y a los interesados en la Edad Media, proporciona una vision amplia, a escala europea, de los paisajes rurales entendidos como construcciones sociales y escenarios de la vida cotidiana.