Irvin D. Yalom, página 2 de 4

A sus sesenta y cinco años, Julius Hertzfeld, un destacado psicoterapeuta de San Francisco, recibe la noticia de que padece una enfermedad terminal. Tras asumir el duro e inesperado golpe, Julius repasa su vida y su trabajo y se pregunta hasta que punto sus pacientes se han benefi ciado de su ayuda. Rebuscando entre sus historiales rescata el del solitario y arrogante Philip Slate, un atractivo investigador quimico a quien veinte años atras trato de una adiccion sexual. Fue uno de sus mas claros fracasos, un largo y penoso esfuerzo por parte de medico y paciente. Picado por la curiosidad, Julius decide retomar el contacto con el y, para su sorpresa, lo encuentra convertido en terapeuta. O, mejor dicho, en consejero filosofico, salvado de su adiccion gracias al pensamiento de Schopenhauer. En efecto, Philip aboga por la cura de los dolores del alma mediante el aislamiento: alejarse de los demas evita crear vinculos que nunca conllevan nada mas que dolor. Y lo que es peor, su antiguo paciente no parece haber cambiado en absoluto. ¿Como puede alguien desdeñoso, rigido e incapaz de mostrar empatia alguna convertirse en terapeuta? Asi pues, cuando Philip ofrece instruir a Julius en la doctrina del famoso misantropo a cambio de unas horas de practica que necesita para obtener su licencia, este decide invitar a Philip a participar en su grupo de terapia.

Cuando asistió a la reunión por el quincuagésimo aniversario como egresado de la Facultad de Medicina, Irvin Yalom no imaginaba que cambiaría su vida. Entre los presentes estaba Bob Berger, su mejor amigo desde aquellos dias de estudiante. Unico superviviente de una familia de una familia hungara de origen judio, a los diecisiete años Bob logro escapar de los nazis y se exilio en Estados Unidos, donde con el tiempo se convirtio en un cardiocirujano de prestigio. Desde entonces su vida se desarrollo en dos planos: uno diurno, como profesional reconocido y padre de familia, y otro nocturno, en el que fragmentos de aquel terrible pasado se colaban en sus sueños. Yalom conocia todo sobre la vida publica de su querido colega, per...

Julius Hertzfeld, psicoterapeuta de sesenta y cinco años, descubre que tiene una enfermedad terminal. Le resta un año de vida... ¿Qué hacer? ¿cómo utilizar esos últimos doce meses que te quedan? Decide rastrear a un antiguo paciente, Philip, su único fracaso como terapeuta, para ofrecerle una segunda oportunidad. Con el firme propósito de cerrar su ciclo vital compartiendo con los demás su experiencia, su sabiduría y su capacidad de amor, Julius incorpora a Philip al grupo de terapia que dirige desde hace años. A su vez Philip, un hombre solitario y frío , los introduce al pensamiento de Arthur Schopenhauer, a quien considera su auténtico terapeuta personal. ¿El gran filósofo del pesimismo como guía espiritual? Un año con Schopenhauer es el recorrido vital de un hombre sensible a quien la inminencia de la muerte lo lleva a hacer un balance de su vida. Una maravillosa aventura emocional e intelectual de deslumbrante intensidad.

Estamos frente al "crepúsculo de los analistas". Los discípulos de Freud contienen a duras penas la marca creciente de terapias new age y tienen mucho de qué preocuparse ante los pacientes que "mienten" en el diván o que los seducen con dinero, sexo o fanática devoción: los peores pecados en el juego de poder del a sesión terapéutica. El doctor Yalom nos pone en la piel de los analistas: Seymour, que "interpreta" los límites de la decencia sexual; Marshal, inseguro sobre el rol del dinero en su relación con los pacientes; Ernest Lash, que se reivindica por su deseo sincero de ayudar a la gente. Fascinado por estas historias reconocibles, el lector prueba el fruto prohibido de lo que el analista piensa durante la sesión, y es testigo de un desenlace conmovedor, pleno de humanidad y fe redentora.

«Estic fotudíssim... el passat està en plena ebullició... les meves dues vides, nit i dia, s´uneixen. Necessito parlar-ne». Després d´una adolescència a Hongria durant l´Holocaust, Robert Brent ha viscut dues vides: la diürna, quan fa de cirurgià cardíac afable , implicat i incansable, i la nocturna , quan els fragments dels records terribles se li passegen pels somnis.

Irvin D. Yalom se ha consolidado como el principal divulgador de la psicoterapia de los últimos veinte años. Su obra concilia la psicología con los intereses filosóficos y existenciales del ser humano. Este nuevo libro indaga sobre el miedo a la muerte. Vingulado a la depresión, el estrés y la violencia, es este temor el que también impulsa a la especie humana a preocuparse por la educación de los niños, la creencia en un ser superior, o la perpetuación del nombre: todas formas de mitigarlo. Sin embargo, es probable que la única verdadera provenga del mundo interno de cada individuo y de su capacidad de "despertar". Aceptar la idea de la finitud, mirar a la muerte a la cara, no sólo aplaca la angustia y el terror, sino que vuelve a la existencia más intensa y vital.

¿Qué conecta al filósofo judío del siglo XVII, Baruch Spinoza, con el principal ideólogo de la "solución final" nazi? A los dieciséis años, Alfred Rosenberg recibe un castigo escolar por sus comentarios antisemitas: memorizar pasajes de Spinoza tomados de la autobiografia de Goethe. Rosenberg se sorprende al descubrir que Goethe, su idolo, admiraba al filosofo judio. Mucho despues de su graduacion, sigue obsesionado con ese enigma. ¿Por que el gran poeta aleman pudo haberse sentido inspirado por un miembro de la raza que el desprecia hasta el punto de querer destruirla? A causa de sus opiniones religiosas poco ortodoxas, Spinoza fue expulsado de la comunidad judia de Amsterdam en 1656, a los veinticuatro años, y se esfumo del unico mundo que conocia. Aunque su existencia fue breve y austera, produjo una obra que cambio el curso de la historia. Con el tiempo, Rosenberg se transformo en un servidor leal de Hitler y el principal autor de la politica racista del Tercer Reich. Sin embargo, no conseguia olvidar a Spinoza Mediante sus dotes excepcionales como narrador, logra introducir al lector en la mente de dos hombres separados por los siglos y por una vision opuesta del mundo.

In The Spinoza Problem, Irvin Yalom spins fact and fiction into an unforgettable psycho-philosophical novel. A psychiatrist with a deep interest in philosophical issues, Yalom jointly tells the story of the seventeenth-century thinker Baruch Spinoza, his philosophy and subsequent excommunication from the Jewish community, and his apparent influence on the Nazi ideologue Alfred Rosenberg, whose einsatzgruppe was dispatched during the Second World War to investigate a mysterious "Spinoza Problem." Seamlessly alternating between Golden Age Amsterdam and Nazi Germany, Yalom investigates the inner lives of these two enigmatic men in a tale of influence and anxiety, the origins of good and evil, and the philosophy of freedom and the tyranny of terror.

I. Yalom livre les méthodes et réflexions issues de plus de vingt-cinq ans d'expérience de psychothérapeute. Il examine les composantes pratiques, philosophiques et émotionnelles de la thérapie, aussi bien du point de vue du patient que de celui du thérapeute. Le deuxième texte évoque la vie nocturne d'un ami de l'auteur.

Este libro relata simultaneamente la versión de un psiquiatra y la de su paciente, en un original contrapunto de ideas, impresiones, asociaciones y sentimientos. Ginny Elkin es el pseudónimo de una escritora joven y atormentada, a quien el mundo de la psiquiatria habia catalogado como esquizoide. Cuando comenzo a tratarse con el doctor Irvin Yalom, este le propuso, como parte de su trabajo en comun, llevar por separado un diario de sus sesiones. De esta forma, el lector se convierte en espectador privilegiado de la relacion terapeutica.

Diciembre de 1882. La joven y deslumbrante Lou Salomé concierta una misteriosa cita con Josef Breuer, célebre médico vienés, con el objeto de salvar la vida de un tal Friedrich Nietzsche, un atormentado filosofo aleman, casi desconocido pero de brillante porvenir, que manifiesta tendencias suicidas. Breuer, influido por las novedosas teorias de su protegido Sigmund Freud, acepta la peligrosa estrategia que Salome le propone -psicoanalizar a Nietzsche sin que este se de cuenta-, sin saber que por su parte es victima de una intriga personal tramada por la mujer. El dia que Nietzsche lloro es una ironica vuelta de tuerca en la hisdtoria de la filosofia y el psicoanalisis, y una divertida ocasion de repasar la biografia de figuras que, como Freud y Nietzsche, han configurado el rostro contemporaneo de la cultura occidental.

Diciembre de 1882. La joven deslumbrante Lou Salomé concierta una misteriosa cita con Josef Breuer, célebre médico vienés, con el objeto de salvar la vida de un tal Friedrich Nietzsche, un atormentado filosofo aleman, casi desconocido pero brillante porvenir, que manifiesta tendencias suicidas. Breuer, influido por las novedades teorias de su joven protegido Sigmund Freud, acepta la peligrosa estrategia que Salome le propone -psicoanalizar a Nietzsche sin que este se de cuenta-, sin saber que por su parte es victima de una intriga personal tramada por la mujer.

Yalom describe la terapia como un encuentro genuino con otra persona. Esta guía, basada en el conocimiento adquirido en mas de 40 años de practica profesional, brinda consejos y recomendaciones dirigidos a la generacion actual de terapeutas y sus pacientes.