Isabel Fonseca

"Una novel·la sobre la dificultat d'estimar a algú a qui ja s'estima" Richard FordUna parella de britànics que presumeixen de moderns i poc convencionals s'instal·len en una illa de l'oceà Índic amb

How well do you really know the people you love? How well do you know yourself? This novel is unflinching in its depiction of desire, of the responsibility that comes with age and family, and of the impulses that colour and disrupt our lives even as they reveal, ever more clearly, the nature of love.

Jean Hubbard es una americana que tiene cuarenta y cinco años, esa edad peligrosa en la que ya escuchamos con bastante claridad la información de que somos mortales. Aunque Jean, que es guapa, escribe una columna sobre temas de salud, lleva casada veinte años y es razonablemente feliz, aún no ha oído nada que no quisiera oír. Con Mark, su marido, un publicitario muy creativo y exitoso, se han ido a pasar un año sabático a una paradisíaca isla en el océano Índico y han dejado en su casa de Londres a su hija Victoria, que está en la edad del desorden de los sentidos y los sentimientos. Pero como ya no quedan paraísos sin serpiente ni islas sin correo o internet, Jean abre un día, por error -uno de esos errores que tanto han dado que hablar a los psicoanalistas-, una carta de una chica con la que su marido parece haber tenido un lío más bien tórrido. Jean no le dice nada a Mark y va al cibercafé, deduce la contraseña, entra en la cuenta y se queda atónita ante la crudeza de las fotografías, aunque seguramente se habría quedado igualmente pasmada si la amante de Mark le hubiese enviado unos desnudos muy artísticos. Pero Jean no se enfrenta a su marido ni le pide explicaciones, sino que le responde a la desconocida Giovana haciéndose pasar por Mark y ese es el comienzo de una extraña correspondencia, de inesperados descubrimientos y revulsivos acontecimientos en su vida...

Entre las minorías demográficas que ponen de manifiesto la contradicción inherente a las sociedades de ideología etnocéntrica, la de los gitanos es sin lugar a dudas la más conocida a nivel internacional, a través, sobre todo, de los clichés más divulgados por la literatura (la mujer fatal, la adivina, el torero, el buhonero, la tribu ambulante de cíngaros), pero también por la cantidad de prejuicios que se han utilizado (vagos, marrulleros, ladrones, celosos, asesinos en potencia) para caracterizar a un colectivo convertido en nómada forzoso y en chivo expiatorio de crisis y carestías. Inspirada en la obra del filólogo Donald Kenrick, Isabel Fonseca, en la mejor tradición de la antropología de campo, se dedicó a recorrer entre 1991 y 1995 los países ex comunistas para vivir en diversas comunidades gitanas, viajar con familias, conocer sus problemas, su poesía tradicional, sus canciones, su concepción de las cosas, teniendo siempre como referencia las grandes catástrofes, primero el nazismo, luego la dictadura comunista y, en el caso de la ex Yugoslavia, las guerras civiles. Por estas páginas desfilan la legendaria cantante polaca Papusza, la familia Duka de Albania, Antoinette de Bulgaria… Los problemas se repiten en casi todas partes, porque el drama no es la integración forzosa del marginado, sino la zona social en que se quiere que se integre. Como dijo la misma Fonseca en una entrevista: «Los gitanos son los negros de Europa.»