JAMES D.G. DUNN

Comenzando desde Jerusalén es el segundo tomo de la espléndida trilogía El cristianismo en sus comienzos. En este primer volumen, James Dunn parte justamente de donde concluyó el tomo I, Jesús recordado, y estudia la formacion del cristianismo en sus primerisimos tiempos, entre los años 30 y 70 d. C. Despues de describir en sus lineas principales la busqueda de la Iglesia historica -paralela a la del Jesus historico- y de examinar las fuentes, James Dunn sigue magistralmente el desarrollo del movimiento nacido de Jesus. A esos interesantes e indispensables prolegomenos, sigue un minucioso analisis de cuanto puede decirse sobre la primera comunidad jerosolimitana, los helenistas, la mision de Pedro y la entrada de Pablo en escena. Escrito con la profundidad propia de un erudito como James Dunn, y sin embargo accesible a una amplia variedad de publico, Comenzando desde Jerusalen, junto con los otros dos tomos de la trilogia, sera una lectura imprescindible para todos los interesados en conocer a fondo los comienzos del cristianismo.

Comenzando desde Jerusalén es el segundo tomo de la espléndida trilogía El cristianismo en sus comienzos. En este volumen 2 de Comenzando desde Jerusalén, Dunn se centra en el estudio de Pablo: la cronologia de su vida y mision, su concepcion del encargo apostolico por el recibido y el caracter de las iglesias de su fundacion. La ultima parte de "Comenzando desde Jerusalen" examina los dias finales y el legado literario de las tres figuras principales de la primera generacion cristiana: Pablo, Pedro y Santiago. Y cada seccion, mediante comodas notas a pie de pagina, aclara, subraya o amplia aspectos de interes para los lectores en general, mientras orienta a los especialistas no escatimando la bibliografia necesaria.Escrito con la profundidad propia de un erudito como James Dunn, y sin embargo accesible a una amplia variedad de publico, "Comenzando desde Jerusalen", junto con los otros dos tomos de la trilogia, sera una lectura imprescindible para todos los interesados en conocer a fondo los comienzos del cristianismo.

A partir de lo que se conoce como el "Avivamiento de Azuza" en 1906, el tema de la función del Espíritu Santo en la Iglesia y el llamado Movimiento Carismático o de renovación, ha marcado el devenir del cristianismo a lo largo de todo Siglo XX, dando lugar a incontables polemicas y numerosos conflictos eclesiales. Se han escrito y publicado al respecto centenares de libros, cada uno apoyando sus propias posturas; e incluso algunos, salidos de la pluma de ciertos auto-proclamados profetas, rayando los limites de la herejia teologica. Pero pocos, muy pocos con enfoque eminentemente academico, que analicen de manera objetiva y en profundidad del tema, que profundicen en sus bases escriturales y sus origenes neo-testamentarios, en la propia vida de Jesus, y en el devenir de la comunidad apostolica y las iglesias paulinas. Se echaba de menos un texto de referencia imparcial y erudito, que los seminarios pudieran entregar a sus estudiantes como base para el estudio. Jesus y el Espiritu, llena con creces ese vacio. Fue la lectura de este libro lo que proporciono a John Wimber, uno de los fundadores de Vineyard Churches (Ministerios "La Viña) su vision carismatica del ministerio que tan efectivo ha resultado.

Imaginemos a un grupo de discípulos alrededor del fuego, mientras su maestro está orando. ¿De qué hablan? Evidentemente, de los hechos y dichos que le han visto realizar y proclamar.Esta imagen contiene los elementos que, segun Dunn, la investigacion sobre el Jesus historico ha olvidado. En primer lugar, Jesus causo como maestro tan honda impresion en sus discipulos que la decision de seguirle fue ya una respuesta de fe bastante anterior a su muerte y resurreccion.En segundo lugar, el primer eslabon en la cadena de la tradicion de Jesus es la tradicion oral con sus peculiaridades; por tanto, cada representacion es distinta y adaptada a la audiencia, es comunitaria, integra varios testigos y versiones.Por ultimo, la tradicion transmite no tanto lo peculiar y diferente de Jesus respecto a su contexto judio o helenista, sino lo emblematico, aquello que mas impresiono a sus discipulos, hasta el punto de reflejarlo en el Nuevo Testamento.

El autor utiliza el estilo académico propio de las obras de cristología y eclesiología del N.T. que tanto han aportado para ayudarnos a entender mejor el cristianismo primitivo en sus diversas dimensiones: teologica, cristologica, eclesiologica, historica

Imaginemos a un grupo de discípulos de Jesús alrededor del fuego, mientras el Maestro está orando. ¿De qué hablan? Evidentemente, de los hechos y dichos de Jesús. Esta imagen contiene los elementos que, segun Dunn, la investigacion sobre el Jesus histori

Texto de referencia imparcial y erudito, para el estudio de académico propio de las obras de cristología y eclesiología que adopta un prisma distinto: el de la experiencia y sobretodo la experiencia carismatica del Espiritu. Estructura la obra en tres partes: La experiencia religiosa de Jesus, La experiencia religiosa de las comunidades cristianas mas primitivas y La experiencia religiosa de las iglesias paulinas.