Jean Bollack

Los textos en parte inéditos que componen este volumen dejan ver la trayectoria del crítico del pensamiento griego Jean Bollack, quien no sólo reunió sus más célebres artículos sino que los volvió a leer, comentándolos. De esta manera, el autor explora la homología que con Empédocles, Heráclito, los atomistas o el mito, mantienen las cosmologías y las lenguas, más fatigadas, de un Frénaud, de un Saint-John Perse, de un Celan. Grecia, devuelta a sí misma, abre los ojos a una tierra desconocida, la Grecia de nadie.

«Aquí tienen, como recuerdo de su amistad y de su hospitalidad, este poema recogido en Baneuil, cerca de Baneuil. Lo acompaño de una mirada serena, libre.» Paul Celan «No se podrá decir que el poeta vive en una torre, su propia torre. Sólo existe aquella, la de "al lado", en la que se encuentra, en la que no vive, y contra la cual ha acogido mil años de no-torre.» Jean Bollack «Para un poeta cuyos padres han sido muertos en campos alemanes y que afirma su judeidad como lo hace Celan, ni Auschwitz ni los horrores nazis son, como piensa Holthusen, un "tema" que se trataría en un poema y en otro no. Celan contradice la frase, tan a menudo citada, de Adorno, según la cual después de Auschwitz ya no se pueden escribir más poemas, y lo hace con una obra lírica en la que Auschwitz se encuentra presente incluso donde Holthusen no ve "el tema" tratado "de un modo expreso".» Peter Szondi

Los veintiún poemas del ciclo Cristal de aliento de Paul Celan -incluidos en el presente libro en una nueva traducción al castellano por Arnau Pons- fueron publicados en una edición de bibliófilo en septiembre de 1965, acompañados de ocho grabados de Gisele Celan-Lestrange. Fue ese mismo otoño, marcado por esta colaboracion artistica, que la pareja decidio separarse, al menos temporalmente. Los graves conflictos que vivian a causa de las crisis psiquicas del poeta hacian muy dificil una vida en comun. Lo cierto es que en estos poemas Celan reafirma su preferencia por una pareja que nunca le fallara: su alter ego, al que llama Tu.

Este libro de entrevistas tiene la ambición de ofrecer al elctor las claves de la autobiografía intelectual de un autor cuya obra ocupa un lugar singular en el universo del pensamiento contemporáneo.

Antígona no es una santa, ni siquiera la figura heroica que uno cree conocer. El libro La muerte de Antígona intenta desmistificar, reactivando el debate intelectual contenido en la forma de la tragedia griega. Antígona delira, al igual que Creonte a quien arrastra, y este delirio es más fuerte que el interés político. La muerte no es una pulsión, sino un arma; Antígona se sirve de ella, del mismo modo que domina los discursos sofísticos, para conseguir el triunfo de una causa, contra la cual ninguna razón podrá hacer nunca nada.» Jean Bollack

Los estudios sobre la poesía de Paul Celan reunidos en este libro se sitúan bajo el signo del diálogo que el poeta ha mantenido con la tradición literaria (en el sentido más amplio) y que ha conducido hasta las profundidades de la lengua alemana; gracias a ellos, vemos como una lengua se ha constituido en su autonomia como se ha entendido y analizado a si misma a lo largo de su trayectoria. Implacable, la critica se inscribe ahi mismo, y el arte de descifrar desemboca a su vez en la pregunta sin duda esencial sobre nuestra propia relacion con el pasado cultural. ¿Que es lo que se puede decir? ¿Que es lo que se niega? La diferencia, que es propia de una experiencia personal e historica, se ha situado en el centro de creacion de un lenguaje nuevo, liberado de cualquier creencia. La mejor muestra de ello nos la dan las aberturas hacia una reflexion radical que las practicas de lenguaje en Holderlin, Rilke o Eluard pueden suscitar. La poesia de Celan se subleva contra la poesia, volviendo la violencia contra la violencia. Bollack defiende en estos ensayos una toma de posicion artistica que se impone contra la afirmacion de verdades transmitidas.