Un corbeau se régale d'un fromage, une grenouille veut grossir, une cigale frivole mendie de l'aide à une fourmi parcimonieuse... Tel est le monde de La Fontaine : les animaux discutent de morale, les lions singent les rois, les hommes font les ânes... Sous des airs de récitations enfantines, se cache une peinture acerbe de la société du Roi-Soleil, critique qui par la grâce du talent devient universelle. Et derrière ces histoires pour enfants sages, on découvre une réflexion profonde sur la condition humaine. La fable comme genre littéraire, le récit et sa morale, les animaux et les hommes, la folie dénoncée contre la sagesse, l'art subtil de l'argumentation : des axes essentiels sont étudiés dans l'accompagnement pédagogique pour convier à une active lecture des Fables. On y trouve aussi un échantillon des nombreuses parodies qu'elles ont inspirées. Recueil de fables choisies (XVIIIe siècle) recommandé pour la classe de cinquième.
les fables de la fontaine n'ont cessé d'enchanter. c'est que le poète a eu l'ambition de rassembler dans une même émotion et une même réflexion les petits et les grands. ces histoires, où les animaux conversent en toute liberté avec les hommes et les dieux, empruntées à un fonds immémorial, il les a revivifiées par les couleurs et les rythmes de ses vers, unifiées par le charme de sa voix de conteur. cette voix, qui nous devient vite familière et fraternelle si nous écoutons avec attention son incomparable musique, laissons-la résonner en nous : elle est porteuse d'une sagesse, faite de lucidité courageuse et tranquille, qui dépasse infiniment les quelques préceptes sentencieux qui ponctuent, comme il se doit, ces petits contes, elle nous propose un art de vivre qui n'a rien perdu de sa force au fil des temps.
"On fait apprendre les fables de La Fontaine a tous les enfants, et il n'y en a pas un seul qui les entende. Quand ils les entendraient, ce serait encore pis ; car la morale en est tellement melee et si disproportionnee a leur age, qu'elle les porterait plus au vice qu'a la vertu." C'est en ces termes que Rousseau, dans l'Emile, parle des Fables. Car les Fables ne sont pas ce qu'elles semblent etre ; elles cachent, travestissent, simulent et dissimulent a la fois. On doit apprendre a les lire. Pour cela, il faut demonter leurs mecanismes et leurs codes subtils, retrouver l'architecture secrete qui les ordonne. Les Fables sont un leurre, l'envers des apparences ; il convient, pour les gouter, de retourner les evidences.
Si les Fables sont un "tableau où chacun de nous se trouve dépeint", de l'aveu même de l'auteur, il revient au lecteur d'aiguiser son esprit pour ne pas se laisser tromper par l
Qu'il est cruel, le monde des Fables ! Les Poissons qui voient dans le Cormoran leur sauveur finiront dans son gosier. L'Ane naïf, parce qu'il a un jour brouté l'herbe d'un pré, s
Les fables de La Fontaine continuent à être lues à l'école, à la maison car ces textes nous éclairent toujours avec la même force sur le monde et la nature humaine. Voilà pourquoi Dedieu a transposé
