Jean Hatzfeld

Nueve años después del genocidio ruandés, muchos de los milicianos hutus autores de las matanzas fueron excarcelados como parte de una política de reconciliación impuesta por las autoridades nacionales y las organizaciones humanitarias. Los verdugos regresaron a sus hogares, recuperaron familia y trabajo, y reanudaron aliviados la vida cotidiana junto a los escasos vecinos tutsis que habían sobrevivido a los machetes y que se vieron sumidos otra vez en el desconcierto y el dolor ante la nueva situación. Constituye el tercer libro de Jean Hatzfeld sobre el genocidio en Ruanda y tiene como escenario el distrito de Nyamata, en el sureste del país

Avec Dans le nu de la vie, récits des marais rwandais, Jean Hatzfeld avait recueilli les récits des rescapés tutsis du génocide rwandais. Après de longs séjours sur place, dans la prison où ils étaient enfermés et jugés, il fait maintenant parler les acteurs hutus de ce génocide des mêmes collines. En l'occurrence une bande d'amis : cultivateurs, instituteurs, commerçants, qui, comme ils disent, sont allés " au boulot " ensemble, à horaires réguliers. Des hommes qui ont, pendant plusieurs semaines, systématiquement " coupé " leurs " avoisinants ", avec la claire idée de les faire totalement disparaître. Ils parlent ici de façon directe, sans souci d'atténuer leurs actes, même s'ils ne peuvent comprendre leurs responsabilités. Ils racontent les monstres qu'ils ont été et, de façon ahurissante, les hommes ordinaires qu'ils étaient avant et qu'ils espèrent nous faire croire être redevenus. Jamais aucun " génocidaire " du siècle n'a témoigné ainsi, ce qui fait d'Une saison de machettes un livre exceptionnel, unique, d'une force sans exemple.

La vida al desnudo: voces de Ruanda, del prestigioso periodista Jean Hatzfeld, reúne testimonios personales de catorce hombres, mujeres y niños supervivientes del genocidio que, en apenas cien días de 1994, de comienzos de abril a comienzos de julio, acabo con la vida de 800.000 tutsis y hutus moderados.El libro se publico en Francia en el año 2000 y constituye una investigacion periodistica fundamental para la comprension de la historia contemporanea de Ruanda. Fue finalista del premio Femina en 2000 y en 2001 recibio el France-Culture de literatura francesa, que otorga un jurado formado por libreros y productores de la radio publica.Jean Hatzfeld organiza La vida al desnudo... en catorce capitulos, ademas de una introduccion y varios apendices con referencias, glosario, cronologia y mapas. Cada capitulo esta dedicado a una de las personas entrevistadas; se abre con una reveladora descripcion del ambiente y las condiciones de vida generales, asi como unas breves notas sobre el personaje, y continua con una fotografia de este y la transcripcion de su relato.Las narraciones de los supervivientes no esconden la dureza y violencia de las experiencias sufridas, pero sorprenden por la calidad expresiva de un lenguaje que intenta dar cuenta de lo incomprensible con una humanidad y un pudor ejemplares.

En cien días, desde abril a julio de 1994, 800.000 tutsis fueron asesinados a manos de sus vecinos hutus. No hubo hornos ni cámaras de gas: el machete usado en la vida agrícola propia de la región fue la principal arma ejecutora. Cuando ese ultimo holocausto del siglo XX habia desaparecido ya de las ansiosas paginas de los diarios, Jean Hatzfeld, corresponsal de Liberation, consiguio permiso del gobierno ruandes para entrevistar a los supervivientes de la masacre. El resultado fue una de las investigaciones periodisticas fundamentales de los años noventa, Dans le nu de la vie. Recits des marais rwandais (2002). Pero Hatzfeld fue mas alla: consiguio autorizacion para entrar en la carcel de Rilima, cerca de Nyamata, el epicentro del genocidio tutsi, y entrevisto, en largas horas de conversacion, a una decena de los verdugos de aquella masacre. Una temporada de machetes, que recoge el contenido de esas confesiones, es uno de sus libros que niegan, desde la primera linea, cualquier idea previa acer-ca de su contenido. Siempre se ha pensado que los asesinos genocidas, agobiados por la enormidad de sus actos, no pueden sino mentir o callar, justificarse y acusar a quienes emitian las ordenes. Sin embargo, los entrevistados muestran su deseo de hablar, de contar la organizacion y la prolijidad de la masacre: durante tres meses, cumpliendo turnos estrictos, cada uno de ellos se dedico a pasar por su machete a decenas y decenas de personas que habian sido sus vecinos.

Aquest és el relat esfereïdor, el primer que s'ha recollit, dels supervivents del genocidi ruandés. "La història del genocidi ruandès costarà d'escriure. Això no obstant, l'objectiu d'aquest llibre no és el d'afegir-se a la pila d'enquestes, documents i novel•les, a vegades excel•lents, que ja s'han publicat. Solament pretén fer conèixer els relats sorprenents dels supervivents. Durant uns quants anys, els supervivents dels turons de Nyamata, com els d'altres llocs, han guardat silenci, un silenci tan enigmàtic com el dels supervivents l'endemà d'aver obert els camps de concentració nazis. D'aquí ve la iniciativa de tornar-hi per convencer-los de parlar [...] " Jean Hatzfeld, autor del llibre i periodista del diari Libération

Un matí de maig del 2003, una filera de presoners surt del penitenciari de Rilima tot cantant al·leluies. Són assassins ruandesos que acaben de ser alliberats per a sorpresa de tots, i especialment dels supervivents tutsis, que veuen com es tornen a instal·lar a les seves antigues parcel·les. Aquest llibre es la cronica punyent del proces de reconciliacio encetat pel govern de Ruanda despres del retorn massiu dels assassins, que van fugir al Congo empesos per l'avenç victorios de la guerrilla tutsi. Es basa en la reflexio i el testimoniatge de les victimes del genocidi i dels seus executors: "N'hi ha que diuen que s'han esmenat, d'altres envien mirades amenaçadores o fan petar les dents. La por no ens abandona mai, sobretot si ets una dona violada. Quan veig un pages que torna cap a casa amb el matxet afilat a l'espatlla, de vegades m'he de retenir per no correr. T'hi acostumes. Tot s'apren, sobretot el que es obligatori, com la politica de reconciliacio."